Ксипе Тотец, важан бог многих мезоамеричких култова пре Испаније, обожаван је језивим годишњим ритуалом: жртвене жртве, обично ратни заробљеници или робови, убијени су, а потом раздерани, а свеће су им накопали коже док их нису стезали и носили.
Позната и под називом "Флаиед Лорд", Ксипе се појављује у уметности из тог периода. Не треба рећи да га није тешко изабрати; према етнографу из 16. века Диегу Дурану:
„Био је обучен у кожу жртвованог човека, а на зглобовима су му висиле руке. У десној руци је носио штап, на чијем су крају биле причвршћене звечке. У левој руци је носио штит украшен жутим и црвеним перјем, а из руке је изишао мали црвени транспарент с перјем на крају. На глави му је била црвена хаљина са траком, такође црвена. Овај је био везан сложени лук на челу, а у средини је био златни драгуљ. На леђима је висио још један покривач са три мала транспарента са којих су биле обешене три црвене траке у част три имена овог божанства. Носио је и сложену, сјајну крпу која је изгледала као део људске коже у коју је био обучен. "
Сада, извештава Рицхард Гонзалес из НПР- а, археолози су открили оно што се верује да је први познати храм на Ксипе у централној мексичкој држави Пуебла.
Откриће је направљено усред рушевина народа Пополоца, претхистанске групе коју су освојили Азтеци. Изграђен од стране Пополоца између 1000. и 1260. године, храм се налази у оквиру већег комплекса познатог као Ндацхјиан-Техуацан. Мексички Национални институт за антропологију и историју открио је да су стручњаци пронашли двије резбарије у облику лубање са Ксипеом, сваки тежак више од 400 килограма, извјештава Јацк Гуи из ЦНН-а. Открили су и камено дебло с додатном руком која је висила с једне руке - за коју се веровало да представља бога који носи кожу жртвене жртве.
Ксипе је носила више капе. „Недавни третмани овог божанства од стране америчара су склони да га дискутују пре свега о богу обнове вегетације у пролеће (тј. О фигури плодности), о богу ослобађања (тј. Нарочито као покорничкој фигури), као средишња фигура у култу "трофејних кожа", ... чак и као фалички бог ", Франке Ј. Неуманн са Вирџинијског политехничког института и Државног универзитета детаљно пише у раду о Ксипе објављеном у часопису Хистори оф Религионс.
Божанство је било уско повезано са Земљиним циклусом регенерације. Као такве, људске жртве су се одвијале у пролеће, током фестивала Тлацакипехуализтли, да би се обезбедила плодна жетва. Залеђене кожице, које су иструнуле како би откриле живог човека испод њих, представљале су свеже биљке које су произашле из распаднуте љуске.
Поред фрагмената статуе, тим за ископавање открио је и остатке два олтара, „који би се користили у склопу церемонија у којима су свештеници кожу своје жртве“, пише ЦНН -ов Гуи. Али Сусан Гиллеспие, археолог са Универзитета на Флориди, који није био укључен у ископавање, каже Ассоциатед Пресс да је тешко бити сигуран да се ритуална жртва догодила на недавно откривеном налазишту.
„Јединствени храм овом божанству (без обзира на његово име у Пополоци) не значи нужно да је то место жртвовања“, каже она. „Азтечка пракса је била да се жртвовање изврши на једном или више места, али да се кожне ритуално складиште на другом месту, пошто су их већ неколико дана носили живи људи. Па би могло бити да је ово храм у коме су се чували, што га чини још светим. "
Иако ритуали повезани са овим локалитетом можда нису сасвим јасни, рушевине храма представљају велико археолошко откриће. Гиллеспие је на каменом торзу украшеном угашеном кожом назвао "најснажнијим доказом повезаности ове праксе и повезаности божанства са одређеним храмом". И можда ће пред нама бити још открића. Према Гуи-јевим речима, тим планира да настави са ископавањем и очекује да ће пронаћи још фрагментарне слике Ублаженог Лорда.
