Долазак Европљана у западну хемисферу није био нарочито миран потхват. Не само да су рани истраживачи донели вирулентне болести, већ су и поробљавали домаће народе и натерали их да мачем пређу на хришћанство. Заправо, шпански Рекуеримиенто из 1513. године дао је истраживачима законску и „божанску“ дужност да подреде домаће становништво.
Сличан садржај
- Археолози покушавају да дигитално сачувају древну пећину пре него што је срушена
Али ново откриће у пећини на малом карипском острву одражава тренутак када су две културе делиле знање и идеје. Према саопштењу за штампу, истраживачи са Британског музеја и Универзитета у Леицестеру пронашли су пећинску уметност на острву Мона 40 миља западно од Порторика, која укључује матичну иконографију Таино заједно са 30 европских натписа, укључујући датуме, имена, хришћанске симболе и изразе на латинском и Шпански, попут „диос те пердоне“ („нека ти Бог опрости“) и „вербум царо фацтум ест“ („а Реч је постала месом“). Радиокарбонски датуми и датуми постављају већину европских графита средином шеснаестог века.
Локалитет је значајан, каже АР Виллиамс, у Натионал Геограпхиц- у, јер би Европљанима били потребни Таинови водичи за приступ пећини, делу разрађеног система пећина 19 километара квадратног острва.
"То је заиста изванредно", каже Јаго Цоопер, кустос у Британском музеју и водећи аутор чланка о пећини у часопису Антиквитет Марку Брауну за Тхе Гуардиан . „То је доказ да је прва генерација Европљана ишла у пећине и била изложена аутохтоном свету.“
Виллиамс извештава да острво Мона има око 200 пећина, а током последњих неколико година истраживачи су истражили 70 њих, проналазећи много примера аутохтоне уметности. Сматра се да је становништво Таино населило острво 5000 година пре другог путовања Цолумбуса 1494. године. До краја 15. века становништво Таиноа могло је достићи три милиона само на Хиспаниоли, поред насеља на острвима попут Моне, Роберт М. Пооле пише за часопис Смитхсониан .
1530-их, Мона је стављена под контролу Францисца Алегреа, који је пазио на краљевска имања у близини Порторика. Верује се да је и сам посетио пећину на острву Мона, те је на мекан зид написао своје име.
„Имамо ту идеју када су први Европљани дошли у Нови свет који су наметнули веома круто хришћанство. Знамо много о инквизицији у Мексику и Перуу и паљењу библиотека и прогону домородачких религија, ”каже Алице Самсон, коауторица радова за Бровн. „Оно што виђамо у овој карипској пећини је нешто другачије. Ово нису љубоморни мисионари који долазе са својим горућим крстовима, они су људи који се баве новом духовном царством и добијамо појединачне одговоре у пећини и то се аутоматски не брише, то је заруке. "
Ипак, долазак Европљана уништио би Таиново становништво на Мони. Острво је постало важна трговачка рута и место заустављања за бродове из целог Новог света и чак је постало скровиште за гусаре. Крајем 16. века, већина Таинона је умрла или побегла са острва. Ипак, како Пооле пише, "пет века након [кобног] судбоносног сусрета са Колумбусом, елементи њихове културе трају" и дошло је до Таиновог препорода, формалним и неформалним средствима, међу потомцима цивилизације данас.
