На први поглед, портрети породице Белами изгледају као пример живота у горњим ешалонима француског друштва. Нагризајуће особине патријарха Ле Цомте Де Белами уоквирене су волуминозном бијелом прашкастом периком, док династични матријарх Ла Цомтессе очара богатством своје шарене свилене одеће. Прескачући неколико генерација уназад, наићи ћете на мадам Де Белами, чија је чврсто ошишана коса уплетена у плави шешир утиснут у импресионистичким потезима, и њен син Едмонд, компактни младић који је изгледао прилично дуровно, обучен готово у црно.
Сличан садржај
- Цхристие'с прво продаје уметност коју је направила вештачка интелигенција, али шта то значи?
- Овако изгледа роботска уметност у 2018. години
Али ту је улов у овој причи о генерацијској величини: Поред тога што је у потпуности измишљена, породица Белами лебди у том аморфном простору између вештачке интелигенције и уметности. Иако су имена и места у породичном стаблу додељивали уметнички колективи са седиштем у Паризу Обвиоус, њихове личности су деца Генеративе Адверсариал Нетворкс, алгоритма машинског учења познатијег под акронимом ГАН.
Сада, Наоми Реа пише за Артнет Невс, најмлађи члан породице - како је приказано у "Портрету Едмонда Беламија" - постаће историја предметом првих уметничких дела произведених од АИ, које је продала аукцијска кућа.
Штампање платна Очитне (и ГАН-ове) креације биће укључено у Цхристие-ову аукцију штампе и мултиплера крајем октобра, преноси аукцијска кућа са седиштем у Њујорку. Остаје да се види како ће понуђачи реаговати на АИ рад, али Очито остаје оптимистичан, наводећи процењене продајне цене од 7.000 до 10.000 евра, односно отприлике 8.000 до 11.500 долара.
Хуго Цаселлес-Дупре, један од очигледних три суоснивача, каже Цхристие'с Јонатхан Бастабле-у да се ГАН састоји од два дела: Генератор, који је произвео слике засноване на скупу података од 15.000 портрета насликаних између 14. и 20. века, и Дисцриминатор, који покушава разликовати умјетна дјела која стварају АИ.
„Циљ је преварити Дискриминатора у размишљању да су нове слике портрети из стварног живота“, каже Цаселлес-Дупре. "Онда имамо резултат."
Слика је један од 11 портрета који приказују измишљену породицу Белами, која је добила име у част творца ГАН-а Иана Гоодфеллова (љубазношћу очигледног) Према есеју објављеном на страници Очевидна средња страница, ГАН анализира хиљаде слика како би научио основне карактеристике портрета. Следећи портрети генерисани АИ су слични сликама у изворном извору података и јединствени су. При сваком извођењу алгоритма приказује се другачија слика.
„Ово одражава карактеристику људске креативности: Никада нећемо створити двоструко исту ствар“, пише Очигледно.
Очигледно, трочлани тим који чине Цаселлес-Дупре, Пиерре Фаутрел и Гаутхиер Верниер, много дугује америчком истраживачу АИ Иан Гоодфеллов-у, који је развио ГАН алгоритам 2014. године. Како напомиње Циара Нугент, груби француски превод „Гоодфеллов“ - бел ами - пружао је инспирацију за име измишљене породице.
Беламијеви портрети осликани су у полу-реалистичном стилу, а њихови замагљени детаљи стварају изванредан утисак покрета. У доњем десном углу платна уметников потпис је замењен застрашујућом математичком једначином:
Оваква проглашења ауторства су централна брига у расправи о АИ о свету уметности. Скептици нове технологије сумњају да машине могу производити уметност, што се дуго сматрало јединственом људском активношћу. Ако истраживач АИ дизајнира и изврши алгоритам, ко је прави стваралац крајњег производа: људски уметник или машина? И што је најважније, ако роботи могу да стварају уметност, где то оставља људе?
На ова питања нема једноставних одговора, али како је Росе Евелетх, домаћин будућег центра подцаста Фласх Форвард, тврдила у недавној епизоди, ово није први пут да се људи осећају угрожено - или уплашено - од стране машинске уметности .
Швајцарски рођени часовник, Пиерре Јакует-Дроз, покренуо је златно доба аутомата, или кинетичких скулптура дизајнираних да опонашају људски покрет, са „Тхе Вритер“. умочите перо у мастило и трептајте невидљивим очима.
У то време су се филозофи водили жестоке битке око тога шта значи живјети, напомиње Евелетх. Иако о данашњем АИ не размишљамо као о живом организму, савремена технологија и даље поставља егзистенцијална питања о томе шта значи бити човек. Размислите о новијој иновацији: камера. Такође је постављао неке филозофске проблеме, Цаселлес-Дупре каже за Тиме'с Нугент.
„Тада су људи говорили да фотографија није права уметност, а људи који сликају су попут машина“, каже он. "И сада се сви можемо сложити да је фотографија постала права грана уметности."
Укључивањем „Портрета Едмонда Беламија“ у јесењу продају Цхристие'с не доноси коначну пресуду о вредности уметничке интелигенције. Ипак, одлука ће сигурно привући бијес, усхићење и, ако продаја буде успјешна, нововјековну вјеру у растући медиј.
"Склонио сам се да је људско ауторство прилично важно - та веза са неким са друге стране", каже за Нугент Рицхард Ллоид, шеф одељења Цхристие'с Принтс анд Мултиплес. „Али могли бисте рећи и да је уметност у оку гледалаца. Ако људи сматрају да је то емоционално набијено и надахњујуће, онда је то тако. Ако се завеже и креће, то је патка. "
