Звучи као загонетка: Како су моаи, дивовске резбарије камена на Ускршњем острву, набавили капе?
У ствари, то је легитимна загонетка. Домаћи људи Рапа Нуи некако су изрезали камен из каменолома и пребацили удаљености од огромних блокова до 11 миља широм острва. Укупно су створили 887 од ових статуа, а неке су тежиле и преко 80 тона. Свака од ових моаја била је украшена шеширима од 13 тона направљених од различитог типа камена који потиче из засебног каменолома.
Сада, извештава Кат Есцхнер из Популар Сциенце-а, истраживачи мисле да су управо схватили како су ускрсни острвљани горе добили оне огромне топове, зване пукао.
Нова студија, која се појављује у часопису Археолошка наука, настала је зато што је тим антрополога и физичара желео да своју хипотезу утемељи на археолошком запису.
"Много људи је дошло до идеја, али ми смо први који је дошао на идеју која користи археолошке доказе", каже Сеан В. Хикон, студент антропологије у држави Пенн и водећи аутор студије. Саопштење.
Хикон и његов тим радили су под претпоставком да су сви шешири произведени на сличан начин и постављени на моаи истом техником. Стога су потражили заједничке карактеристике у шеширима, креирајући детаљне тродимензионалне скенирања 50 пукаа који су пронађени широм острва, као и 13 цилиндара црвене стијене шкорије који су пронађени у каменолому у коме су сечене капе. Оно што су открили је да, осим свог округлог облика, све капе имају и увлачење на које се уклапају на главу, а све статуе седе на сличним облицима.
Користећи ове информације, тим верује да су шешири пребачени из каменолома на место моаија. Уместо да буду постављени на главу док је статуа лежала, као што су предложили неки истраживачи, они постављају хипотезу да је до врха статуе изграђена рампа направљена од прљавштине и камења, која је нагнута напред за око 17 степени угао. Две екипе људи би затим повукле капу уз рампу користећи технику која се назива парбуцклинг, која омогућава да се тешки камен пребаци на рампу, а да се не повуку наниже.
Георге Дворски из Гизмодо-а извештава да би техника омогућила групи од најмање 10 или 15 људи да помере пукао, који је затим додатно модификован на врху рампе, о чему сведоче комадићи црвене шкорије који су пронађени у основи неких моаи. Затим је капу окренут за 90 степени и легао на главу статуе, а рампа је уклоњена, формирајући крила са обе стране моаија који и даље постоје. У завршном кораку, статуа статуе је тада била исклесана равно, због чега је сједила усправно са шеширом на врху главе.
Иако је занимљиво схватити како су људи који стварају такве монументалне камене радове пре појаве дизалица и савремених машина, то доводи у питање тренутне претпоставке о коначној судбини народа Рапа Нуи. Последњих година неки историчари сугеришу да су становници острва били у таквој грозници да би створили камене статуе својим боговима и прецима да су користили све своје ресурсе, посекавши палми шуму која је некада покривала острво да би превезла камење, што доводи до исцрпљивања ресурса, гладовања, грађанског рата и канибализма.
Али претходна студија исте групе истраживача из 2012. открила је да је вероватно да су џиновске статуе направљене за померање тако да их љуљају напред-назад. Та техника не захтева огромне количине дрвета и користи је релативно мало људи. То, заједно са новим истраживањем шешира, приказује традицију која је несумњиво уложила одређени труд и планирање, али није била толико неодољива да је уништила друштво.
„Ускршње острво се често третира као место где су праисторијски људи деловали нерационално и да је такво понашање довело до катастрофалног еколошког колапса“, каже антрополог Царл Липо са Универзитета у Бингхамтону у другом саопштењу за јавност. „Међутим, археолошки докази показују да је ова слика дубоко промашена и да погрешно приказује шта су људи радили на острву и како су успели да успеју на малом и забаченом месту више од 500 година ... Док су друштвени системи Рапа Нуи не личе на начин на који функционише наше савремено друштво, то су били прилично софистицирани људи који су били добро прилагођени захтевима живота на овом острву и мудро су користили своје ресурсе да би максимизирали своја достигнућа и обезбедили дугорочну стабилност. "
Па шта се заправо догодило с Ускршњим острвом и његовим становницима? Цатрине Јарман са Универзитета у Бристолу пише на Разговору да су колонизатори острва, вероватно полинезијски морнари, са собом понели полинезијске штакоре, који су јели семење и младице палми, спречавајући шуму да не нарасте назад након сечења секција. А нема доказа о паду становништва пре европског контакта. Уместо тога, пише она, болест и неколико векова трговине робовима смањили су острвско становништво са хиљада на само 111 људи до 1877. године.
