„Нико заиста не зна за то. . . . Знам за то јер су мој отац, ујаци и тетке живели кроз то “, каже Дхати Кеннеди.
Он мисли на инцидент који преживели зову Ратним тркама у Источном Лоуису. Од 1. до 3. јула 1917. године, мали град Илиноис који се налази преко реке од свог колеге у Мисурију преплавио је насиље. Кеннедиев отац Самуел, који је рођен 1910. године, живео је у Источном Сент Луису када се сукоб догодио. Смрдљиви радни спор претворио се смртоносно док су бијесни белци почели брутално тући и убијати Афроамериканце. На крају тродневне кризе, званично је умрло 39 црнаца и девет белца, али многи верују да је погинуло више од 100 Афроамериканаца.
„Провели смо читав живот као деца слушајући ове приче. Било ми је јасно да мој отац пати од неког облика онога што називају ПТСП “, присећа се Кеннеди. "Био је сведок ужасних ствари: куће људи су запаљене, . . . људи су стрељани када су покушавали да побегну, неки покушавају да препливају на другу страну Мисизипија, док су их пушчали бели мафијаши пушкама, а други су извлачени из уличних аутомобила, тучени и обешени са уличних лампи. "
Кеннеди је оснивач одбора за историјску истину, групе која је провела 20 година у спомен на тај догађај и после тога црни излазак из града. Ове године, Кеннедис, преживели, историчари и борци за људска права домаћин су тродневних активности у Источном Сент Луису и Сент Луису, као и на мосту Еадс који повезује два града. Многи становници Источног Сент Луиса искористили су овај мост да би побегли у Мисури.
"Хиљаде црнаца струјало је преко тог моста када је оно што су назвали" тркачким ратом "у пуном замаху, " каже Кеннеди. „Када се то догодило, полиција је затворила мост, и нико није могао да побегне. Неки су у очају покушавали да пливају и удавили су се. “
Смитхсониан-ов Национални музеј историје и културе Афроамериканаца чува у својим збиркама примерак издања из Кризе за септембар 1917. године, публикацију НААЦП. Часопис обухвата чланке о масакрима у трци у Источном Лоуису и Силент паради одржаној у Харлему у Њујорку, како би се скренула пажња на зверства која се догађају у Илиноису.
Издање „Криза “ за септембар 1917. године (Смитхсониан Натионал Мусеум оф Африцан Америцан хистори анд цултуре, Поклон Боббие Росс у знак сећања на Елизабетх Диллард) Расне тензије су почеле да лепршају у Источном Сент Луису - граду у који су се хиљаде црнаца преселиле са Југа да би радиле у ратним фабрикама - већ у фебруару 1917. Афроамеричко становништво је 1910. имало 6.000, што је скоро двоструко више од 1917. године. на пролеће, углавном бела радна снага у компанији Алуминијска руда штрајковала је. Ангажиране су стотине црнаца. После састанка Градског већа 28. маја, љути бели радници поднели су формалне жалбе против црначких миграната. Када се о граду покушала пљачка бијелог човјека од стране наоружаног црнца, градови су почели да туку све Афроамериканце које су пронашли, чак и извлачећи појединце са уличних колица и колица. Позвана је Национална гарда, али је распршена у јуну.
1. јула белац у Форду пуцао је у црне куће. Наоружани Афроамериканци окупили су се у том подручју и пуцали у други надолазећи Форд, убивши два мушкарца за која се испоставило да су полицајци истраживали пуцњаву. Следећег јутра, белци који су се слијевали са састанка у храму Лабуриста почели су тући црнке пушкама, камењем и цевима. Они су запалили куће и гађали становнике док су бјежали од својих горућих имања. Црнци су линчовани и у другим деловима града.
Царлос Ф. Хурд, репортер познат по својим напорним интервјуима с преживјелима олупине РМ Титаниц, објавио је извјештај очевидаца од 3. јула у Ст. Лоуису након отпреме . Чланак је такође цитиран у Кризи .
"Афера у Еаст Ст. Лоуису, као што сам то видео, био је лов на човека, спроведен на спортској основи, мада са било чим осим фер плеја који је принцип спорта", написао је Хурд. „Било је ужасно цоол промишљености и духа забаве. "Набавите *****" био је слоган, а мењао га је повремени крик, "Нађите другог!"
Расне тензије су почеле да лепршају у Источном Сент Луису - граду у који су се хиљаде црнаца преселиле са југа да би радиле у ратним фабрикама - већ у фебруару 1917. (Национални музеј историје и културе Афричке Америке Смитхсониан, поклон Бобију Росу у знак сећања Елизабетх Диллард) Хугх Л. Воод, који пише за Републику Ст. Лоуис, такође је цитиран у Тхе Црисис : „Црнац тежак 300 килограма изашао је из горуће линије станова северно и источно од јужне куће страха. . . . 'Хватај га!' плакали су. Тако је човек из гомиле ударио револвер и ударио црнца у лице. Још један је гурнуо гвоздени вијак између црнчевих очију. Још један је стајао у близини и оградио га стијеном. Тада је див црнац срушио на земљу. . . . Девојка је устала и ногом ударила крвавог мушкарца. Крв је цурила по њеним чарапама, а мушкарци су се смејали и гунђали. "
Чланци о кризи укључују више сцена сировог ужаса: особа је била обезглављена месарским ножем, а 12-годишња девојка из Афроамериканке се онесвестила након што су је извукли из тролејбуса. Њена мајка је стала да помогне и нападнула је бела гомила, оставивши мајку прострелиту са отворима у глави.
Док се породица Кеннеди припремала за црквену службу у недељу, сазнали су да белци иду у „афрички кварт“. Његова бака позвала је све у кућу, а његов тинејџер отац и ујаци припремили су се за битку. Неки у граду - и бели и црни - управо су се вратили из Првог светског рата.
„Ујак Еддие и неки други младићи били су наоружани - имао је пушку веверице. Стајали су испред наше куће и склонили се од бијеле руље док су силазили нашом улицом. Морали су да се покрију јер су белци пуцали на њих “, каже Кеннеди. „Било је потешкоћа ако хоћете, и од ујака знам да је изгледало да траје сатима. Били су сведоци паљења домова и људи. . . . И људи су обешени. "
До раног понедељка ујутру, цело насеље је запаљено. Породица Кеннеди одлучила је трчати за ријеком испод покривача таме.
„Према мојим ујацима, требало је четири сата да се пређе та река. . . . Они су направили сплав преко старих врата и угљенисаног дрвета како би прешли ријеку Миссиссиппи и стигли до мјеста Ст. Лоуис “, објашњава Кеннеди. „Сплав је процурио, али успели су да га пређу.“
Чак и сада, каже Кеннеди, породица се бави последицама тих мучних дана. Његова бака, Катхерине Хорне Кеннеди, умрла је неколико недеља након нереда од упале плућа и стреса због преласка. До данас, породица говори деци која су одговарала на врата да гледају кроз прозор и стану на страну - можда неко чека вани са пиштољем.
„Моји ујаци су рекли да морају да остану на страни реке Мисури, а на истоку је хоризонт недељама блистао од запаљених зграда. Данима након тога, још увек можете чути врискове и пуцњеве “, каже Кеннеди.
Радује се стогодишњем комеморацији јер, како објашњава, слобода није лако стигла до Афроамериканаца и људи морају знати шта се догодило. Источни Сент Луис није био једини пример насиља над црнцима: И други градови су претрпели слична разарања, укључујући Тулсу, Оклахому 1921. и Росевоод, Флорида, 1923.
Стогодишњица започиње филмским фестивалом у Источном Сент Лују 1. јула. Следећег дана поворка у пратњи бубњара напустиће Источни Сент Лујзус и наставити према средини Еадског моста. У реку ће бити постављен спомен-венац, а небеске лампионе биће пуштене у част онима који су умрли. Биће разговора у локалној цркви 3. јула, на дан васкрсења.
Али Кеннеди примећује да у Источном Сент Луису, на удаљености од Фергусона у Мисурију, лечење још није крај. Фергусон је земља једнака нули за покрет Блацк Ливес Маттер, који је избио након убиства полиције ненаоружаног афроамеричког тинејџера Мајкла Брауна 2014. године.
"Уз све говоре о излечењу, посебно после Фергусона - овде га називамо и устанком - мој осећај је како можете да зацелите гнојну рану?", Пита се Кеннеди. "Морате га прво очистити и дезинфиковати, а да бисмо то урадили морамо знати истину."
