Једна од главних тема овогодишњег састанка АААС била је - погађате - Цхарлес Дарвин. Изгледало је као да је председавајући сваке сесије дужан да спомиње Дарвинов 200. рођендан, а неки научници су чак звучали као да су му усмеравали канализацију.
Научници већ 150 година разговарају о Дарвиновим личинкама и орхидејама и браникама, али ове године фокус је био на Дарвиновим људима. Тачније, зашто су људи емоционална, друштвена, па чак и морална бића. Ево Дарвина о пореклу људских заједница, у Потомку човека :
Често се претпостављало да су животиње на првом месту социјално орасположене и да се осећају нелагодно када су раздвојене једна од друге и удобне су док су заједно; али вероватније је мишљење да су ове сензације прво развијене како би се животиње које би профитирале животом у друштву могле навести да живе заједно. ... Јер, са животињама које су имале користи у блиском дружењу, појединци који су у друштву уживали највише би избегли разне опасности; док би они који су се најмање бринули за своје другове и живели усамљено, пропали би у већем броју.
На конференцији су одржане презентације на тему „Еволуција емоције и емоционалне изражености код људи и других примата“, „Еволуција људске друштвене спознаје“, „Порекло сложених друштава код примата и људи“ и многи други у том смислу. . Као што су истакли Барбара Кинг са колеџа Вилијам и Марија, људи проучавају велике мајмуне и друге примате како би добили трагове о томе како су се наши заједнички преци понашали једни према другима, па чак и какве су осећаје осећали. "Не бисмо били људи да древни мајмуни нису били дубоко емотивни и друштвени", каже она.
Све еволуцијско теоретизирање на страну, најбољи део присуства оваквим врстама разговора је то што можете видети забавне филмске снимке шимпанзи или горила или орангутана који се играју или се боре један са другим - у основи мајмуни који иду мајмунима. Овај је из Кингова рада у Националном зоолошком врту. Ево како то описује:
Када избије сукоб између сребрног и повратног мужјака, чланови породице (не биолошки, него социјални чланови породице) се буквално построје у знак подршке млађем мушкарцу. Малолетни мужјак ... чак покушава да интервенише, само да га без налета прогута. Овде видимо емоције: не само на вриштећем нервозном лицу мрачног бека (треба додати, поражавајућег и вриштавог блацкбецка), који показује свој страх чак и када одбија да ради оно што сребрни жели, већ и на начине да нам друштвене везе постану видљиве у поступцима мајмуна.
Уживати!
Препирка између сребрне и мушке црнокосе гориле открива много о друштвеним структурама врсте
