Кроз људску историју, они који прелазе суочавају се са смрћу коју држава наноси на ужасан начин. Претпостављена снага смрти као казне захтева да јавност зна шта их чека судбина ако прекрше закон. Данас се прича о злочину и погубљењу шири насловима и причама штампаним и на мрежи, али прије него што је већина људи могла прочитати, вијестима је био потребан други начин ширења.
Сличан садржај
- Чудна прича о "човеку кога не могу да обеси"
Тако су се у раној модерној Европи вести прошириле песмом, пише Уна МцИлвенна за Тхе Цонверсатион . Баладе о погубљењу често су се певале на мети добро познатих пјесама како би се просветили они који нису присуствовали јавном догађају. МцИлвенна пише:
Ритам, мелодија и рима омогућили су песми лакше упамћивање него прозну верзију догађаја и самим тим вероватније да се деле. Попут данашњег извештавања вести, злочин и казна очарали су публику, и тако су баладе о егзекуцији биле најпопуларнији под жанр песама вести, нудећи детаље о злочинима и често бруталну и тешку казну злочинаца.
У то време, као и сада, веровало се да ће сазнање о ужасној смрти спречити људе да почине злочин. Међутим, као што статистика показује, та претпоставка можда није тачна.
Често су се стихови изводили од првог лица - певачи би се стављали у ципеле оптуженог, постављали их на смрт и често изражавали кајање како истичу. Погледајте песму написану за погубљење Јудитх Бровн, слушкињу осуђену 1684. године због уроте са својим господаром да отрује љубавницу:
Прекасно се жалим,
моје срце јако крвари,
То сам икад дао садржај
на то највише злобно дело.
Певачица наставља да описује дело (Њен живот смо издали, да бисмо испунили нашу вољу ...) и како се песма завршава:
У овом прождирућем пламену,
мој живот сада мора истећи,
Нажалост, моји гријеси који требам морају кривити [е]
Дане завршим у ватри.
Теби која долазиш да видиш,
страшни грешници падају,
О, нека ти окрутни пламени сада буду,
упозорење свима вама.
Ти стихови долазе са Универзитета у Калифорнији, Архива енглеске брошиде Баллад, која има за циљ да "архивира све преживеле баладе објављене у доба врхунца украсне баладе са црним словима из 17. века - процењују се на око 11.000 постојећи радови. "
Такве баладе су објављиване и певане отприлике од 1500. до 1900. године. МцИлвенна је водила пројекат у Центру изврсности за историју емоција у Аустралији. Она истражује емотивне реакције које су такве песме узбуркале. "Када је нешто само текст на страници, готово је поправљено, то је трајно, није тако отворено за интерпретацију као када почнете да певате", каже она у програму Радио Натионал Аустралиан Броадцастинг Цорпоратион. "Оживљавају због мене."
Писци баладе били су врло свесни емотивних асоцијација које су старе мелодије носиле и тако би то искористиле у своју корист приликом писања балада о егзекуцији, каже она. На пример, у америчкој грађанској мелодији „Пред мајку битке“ глас војника се опростио од мајке. Пјевач је искоришћен да створи баладу за погубљење војног учитеља Рицхарда Цоатеса, који је у Енглеској умро због силовања и убиства 6-годишње Алице Боугхам.
"Ох, нећете ме заборавити мајко", постаје "Убио је војничку малу ћерку", замена за коју МцИлвенна тврди да је намерна паралела - родитељ губи дете, мада на "сасвим другачији начин."
