Поред блиставог накита, замршених резбарених бјелокости и дрвених производа, откривајући фотографије и космополитске украсне предмете, нова изложба о уметности са обале Свахилија у Смитхсониан'с Африцан Арт Мусеум-у се у коначници фокусира на речи.
И најстарије и најновије предмете изложене у свету на хоризонту: уметност свахилија преко океана, прва велика изложба посвећена уметности свахилијске обале на југоистоку Африке, обе су речи.
Надгробни споменици исклесани из кораља из 15. века комбинују њихов текст са биљним узорцима и цвећем; њихови облици подсећају на камење из Египта и Ирана из 12. до 15. века, истичући обалу Свахилија као место где су се прешле многе културе, од Африке и преко Индијског океана до Индије и Кине.
Али низ супер савремених порука може се наћи вешто на заклопкама бициклистичког блата од пре само десетак година, чије фразе, преведене, нуде изразе као што су "Рад је живот", "Можда касније" и "Све је у реду моје" Пријатељу. "
Закрилци су позајмљени у Музеју Фовлер на УЦЛА, једној од 30 различитих институција за позајмљивање са четири континента, које су у емисији посудиле 170 предмета који су усмерени на уметност данашњих приморских Кенија, Танзаније, Сомалије, Мозамбика, острва Индијског океана. и континенталну Африку.
Велики историјски примери уметничких дела из региона, који су од 9. века били место важних лучких градова, било је немогуће пренети на изложбу, која је први пут приказана у Музеју уметности Краннерт на Универзитету Илиноис у Урбана-Цхампаигн. Али у надгробним споменицима из древних градских држава Момбассе и Геди, који су први пут позајмљени из Националних музеја Кеније у Северној Америци, „можете видети невероватно мајсторство локалних занатлија који су их исклесали. буквално из темеља, морског корала, у ове сјајне споменике “, тврди Прита Меиер, доцент за историју уметности на Универзитету Њујорк и један од ко-кустоса емисије.
Користећи афричке калиграфске натписе које позајмљују од муслиманске културе Египта и Ирана, Меиер каже, „играли су се са језицима тих места и покривали те предмете визуелном културом другде, далеких места.“ И резбајући ове утицаји у кораљу, „они трајно повећавају флуидност обале Свавалија“, каже она. "Они су заиста изврсни комади."
Надгробни споменик уметника свахилија из Килинидинија, округа Момбасса, Кенија, 1462. године, исклесан из корала (Момбаса Форт Јесус Мусеум, Национални музеји Кеније) 
Огрлице од диска, ношене у Оману, Источној Африци и Јужној Азији, непознатог оманског уметника, рано до средине 20. века (Музеј Баит Ал Зубаир, Мускат, Султанат из Омана) 
Сандале, вероватно у власништву Султана Фумо Омарија, непознатог уметника свахилија, Виту, округ Ламу, Кенија, ц. 1890-94 (Музеј у Бруклину, Збирка музеја у Бруклину) 
Портоланска љествица Индиарум Ориенталум Фредерицк де Вит, 1708 (Управни одбор Универзитета у Илиноису у Урбана-Цхампаигн у име библиотеке ретких књига и рукописа) 
Бубањ са острва Васини, Кенија, уметника свахилија, ц. 17. век (Момбаса Форт Јесус Мусеум, Национални музеји Кеније) 
Столица кити цха ензи, 19. век, на свахилију је "престо моћи", Занзибар, Танзанија (Музеј Пеабоди Ессек, Салем, Масачусетс, поклон госпођице Рутх Р. Ропес, госпођа Мари Р. Трумбулл и госпођа Елизабетх Виллиамс, 1940) 
Маска неидентификованог уметника Маконде из средине 20. века (КЦЦ Арт Галлери на Градском универзитету у Њујорку, 13-02-03) 
Фотограф Нарандас Виноид Парекх емигрирао је из Индије у Момбасу; Човјек који сједи Парекх Студио, 1966. (Збирка Хеике Бехренд) 
Остафриканисцхе Сцхонхеит (лепотица из Источне Африке) ЈП Фернандес, Занзибар, Танзанија, пре 1900; обојени колотип на залихама разгледница, ц.1912. (Збирка Цхристрауд М. Геари-а) У исто време, прекривачи блата одражавају колико је важна реч у култури региона, каже Аллисон Пурпура, старији кустос и кустос Глобал Африцан Арт из Краннерт-а, где је провела неколико година заједно с Меиером, стављајући свет на хоризонт .
"Свакодневни квоцијенти предмети попут заклопа од бициклистичког блата сада красе реч", каже Пурпура. „Реч је средство улепшавања и средство естетске игре.“
Између те две крајности у времену и материјалу налази се неколико примера раскошно илустрованих Кур'ана, исламске свете књиге, занатлија у Сииу-у данашње северне Кеније, те вешти натписи научника у тому арапске граматике из 19. века.
Али речи су пронађене и клизнуте унутар случајева амулета из кенијског града Ламу, украшене речима и значиле су да обухвате писане белешке и позиве. Арапска калиграфија елегантно звони порцуланским венчаницама из 19. века. У култури свахилија, "речи нису само визуелне ствари", каже Пурпура. „Речи су такође звучне. Речи се морају рецитовати. Речи су визуелно занимљиве и упечатљиве, а саме речи такође укључују побожност и дела побожности. "
Ово се посебно односи на кенгу, популарни афрички омот региона који често пишу призиве који прате њихов дизајн. Модне жене обале свахилија тражиле су најсавременије изразе својих одећа, нешто што је фрустрирало европске произвођаче који им нису могли довољно брзо донети нови дизајн пре него што је други усвојен.
Као што је приказано на серији фотографија које су изложене с краја 19. века, жене које су носиле кангас с арапским и латиничним писмом почеле су да носе свахили-фразе. „Изрека је била веома важна“, каже Пурпура. „То је морала бити врло смешна, рибалтична, поетична или посвећена изрека. Дакле, било би промена у каквој би се изреци писало. "А жене су често имале стотине канг како би ишли у корак са променама.
Гус Цасели-Хаифорд, новоинсталирани директор Националног музеја афричке уметности, рекао је да му је драго што емисија проширује представу о томе шта представља афричку уметност. „Како откривају запањујући и изненађујући радови на овој изложби, наизглед круте границе које су постале дефинисати места попут Африке и Азије су у ствари изузетно флуидне, повезане кроз пресеке уметности, трговине и културе.“
У складу с тим, изложба Свет на хоризонту гледа се у подземној галерији поред азијске уметности из колекција оближњих Фреер и Сацклер Галлери, баш као што је и обала Свахили нашла уметнички провод у целинској Африци са Индијом и Кином широм Индије Оцеан.
"Савршено је да делује као интерсеквенција између главних азијских колекција са ове стране и прелази у главне афричке колекције са друге стране", каже Меиер.
"Свијет на хоризонту: Свахили умјетност преко оцеана" наставља се до 3. септембра у Смитхсониан'с Натионал Мусеум оф Африцан Арт у Васхингтону, ДЦ
