Када су Туцк и Тит, пар доминантних сребрних горских горила из исте друштвене групе Руанде, умрли у року од једне године, њихови вршњаци примати показали су низ забринутих понашања која указују на ритуале жалости.
Како су истраживали Ами Портер и Дамиен Цаиллауд из Атланта-овог часописа Диан Фоссеи Горилла Фунд Интернатионал у часопису ПеерЈ, у сатима и данима након смрти горила, човеци се окупљају око њихових тела, додирујући их, негујући и на други начин комуницирајући с њима. Неки мушкарци, и одрасли и малолетници, бавили су се антагонистичким понашањем, укључујући тучу у грудима, вокализацију и ударање или ударање леша.
Малолетни мушкарац који је био посебно близак с Титом, 35-годишњим мушкарцем, остао је поред његовог тијела два дана и спавао у истом гнијезду као и њему, док је малољетни син Туцк, 38-годишњак, покушао да исиса леш његове мајке упркос томе што је већ одузет.
Оно што је пресудно, пише Георге Дворски за Гизмодо, научници су открили да су такви изрази очите туге надишли чланове исте друштвене групе. Када је гомила сребрних Грауерових горила налетела на тело непознатог примата - иако једне исте врсте - у Демократској Републици Конго, они су кружили око њега, наизменично гледајући и негујући остатке. Иако овај пали странац није добио исти ниво пажње као Тит и Туцк, он је, како пише Сара Ин Слоат Инверсе, "још увек виђен."
"Најучудније понашање је дефинитивно било колико су слични одговори понашања били према лешевима чланова интегралне групе и вероватно непознатог члана не-групе", примећује Портер у е-поруци Дворском. „У друштву горила, интеракције између група или између групе и усамљеног сребрног бека - потенцијалног конкурента - углавном резултирају избегавањем или агресијом са или без физичког контакта.“
"[Али] у сва три случаја", наставља Портер, "скоро сваки члан групе мирно је седео око леша и многи су људи њушкали, лизали и неговали леш."
Гориле су се бавиле телом преминулог мужјака који је припадао истој врсти, али није био члан исте друштвене групе (Диан Фоссеи Горилла Фунд Интернатионал) Према лабораторијској опреми Сетх Аугенстеин, мала величина узорка студије отежава просуђивање колико често гориле заправо делују са остацима својих колега. Од 42 смртна случаја горске гориле одраслих особа које су истраживачи евидентирали од 2004. године, 22 су открили да је болесна животиња напуштена или се намерно одвојила од групе пре смрти. У још 17 случајева научници су последњи пут приметили гориле док су још живели и путовали с групом, нејасно је да ли су примати накнадно комуницирали са њиховим лешевима.
Успостављање блиског контакта са остацима вршњака и непознатих мајмуна може имати значајне последице по живе примате, Слоат пише за Инверсе . Вирус еболе већ је убио хиљаде афричких мајмуна; ако здраве животиње редовно долазе у контакт са лешима жртава, који излучују телесне течности које могу контаминирати околну вегетацију, могу постати несвесни носиоци (и жртве) болести.
Гориле нису далеке једине животиње за које се сумња да су умешане у жалост: Како извештава Кила Цатхеи за Еартх.цом, изгледа да су слонови мртвима одани почаст мртвим остацима, док су китови примећени да се држе на телима. умрлих чланова подгрупе дуже време. Познато је да вране држе „сахране“ својих палих другова.
Ипак, да ли је потпуно фер дефинисати таква понашања, колико год сложена, као тугу?
"Немамо начина да знамо шта су тачно доживели", објашњава Портер Гизмодо Дворском.
"Многи истраживачи брзо одбацују тугу као објашњење опажаног понашања на основу тога што је то спекулативно", закључује она. "Из моје перспективе, мислим да морамо много да научимо о начину на који се животиње баве светом, посебно животињама попут горила које су невероватно интелигентне, јер сам сигуран да доживљавају много сложеније емоције него што често имамо рачуне."
