https://frosthead.com

Историјске фотографије Балтимора приказују стварни животни лак за косу

Када је 1988. године оригинална филмска верзија Јохна Ватерса депилацију за косу депресирана, већ се осврнула на деценију стари свет. Али док се филм и мјузикл дотичу питања расне сегрегације која је плијенила Балтиморе током 1960-их, стварност је била да је град - и земља у цјелини, по том питању - много свјеже подијељен него што се можда чини кроз ово носталгична сочива.

Сличан садржај

  • Записи о хапшењу Јохна Левиса коначно су откривени

Сплет за косу се креће око напора тинејџерке Траци Турнблад да прво освоји спот у популарном плесном схову, а касније да га десегрегрише уз помоћ својих пријатеља и породице. Иако су Трацијеви напори да прикаже „Тхе Цорни Цоллинс Схов“ како би омогућили црним плесачима изван њеног месечног „Црногорца ноћи“ на крају успешни и зближили њену заједницу, то би било готово незамисливо у стварном свету 1962. Ипак, да је догађало се било где у Сједињеним Државама, Балтиморе није био лоше место за почетак.

Док се град суочио са многим протестима и проблемима око сегрегације у целом Покрету за грађанска права, град се налазио на првој линији друштвених промена. 1952. године Балтимор'с Политецхниц Институте био је приморан да постане интегрисана школа, а град је постао први на Југу који је званично интегрисао своје јавне школе након пресуде Врховног суда у Бровн в. Боард оф Едуцатион две године касније, пише Тауниа Банкс у Хаирспраи у контексту: Трка, Роцк 'н Ролл и Балтиморе . Током 1950-их, град је почео да опушта свој став према расној сегрегацији, јер је све више предузећа и јавних институција почело отварати своја врата црнцима.

Ипак, Балтиморе је био далеко од расне тензије. Узмимо, на пример, „Тхе Будди Деане Схов“, који се емитовао на ВЈЗ-ТВ у Балтимору од 1957. до 1964. Док је овај стварни плесни схов инспирисао Хаирспраи -ов „Цорни Цоллинс Схов“, постао успешан модел расне интеграције. није део његове заоставштине.

"Када је моја емисија настављена, менаџмент је расправљао о томе и одлучио да ће следити 'локални обичај' сегрегације, а ми ћемо имати одвојене, али једнаке", рекао је Деане Тонију Ворнеру за књигу Будди'с Топ 20: Тхе Стори оф Балтиморе'с Најтоплији ТВ данце схов и момак који га је оживео, о чему је Лаура Веклер известила у Васхингтон Пост- у 2003. године.

Док је „Тхе Будди Деане Схов“ пратио месечне ноћи дозвољавајући црним црквеним групама и Клубовима дечака и девојчица, ова емисија и други попут ње широм земље били су контроверзни само због упознавања америчких тинејџера са црним музичарима и плесовима. Како пише Банкс, сам чин телевизијског шоуа у којем су учествовали бели тинејџери који слушају црне певаче и изводе плесне потезе извучене из црних плесних дворана био довољан да инспирише сегрегационисте да подијеле летаке који упозоравају беле родитеље да децу пусте да слушају "тркачку музику".

Иако се мјузикл може завршити тако да Трејси весело проглашава „Цорни Цоллинс Схов“ интегрисаном, „Будди Деане Схов“ није имао тако веселу судбину. Иако су црно-бели плесачи приредили изненађење, снажна интеграција програма 12. августа 1963. године продором позорнице изазвала је толико претњи да је емисија отказана неколико месеци касније - упркос чињеници да су Деане и продуценти урадили желе да интегришу емисију, извјештава Веклер.

Међутим, Балтиморе је у то време био поприште озбиљних сукоба због сегрегације. 1962. године, исте године када се одржавају Лакови за косу, Апелациони суд у Мериленду пресудио је да је група средњошколаца и студената с правом ухапшена и осуђена због намештања седнице у одвојеном Хоопер'с ресторану у центру Балтимореа. Исте године, Мартин Лутхер Кинг, Јр., Разговарао је са хиљадама публике у Балтиморе-овом Виллард В. Аллен Масонском храму, позивајући их да наставе са демонстрацијама против сегрегације. И наравно, само следеће две године Кинг је водио култни марш на Васхингтон и Конгрес доносећи Закон о грађанским правима из 1964. године забрањујући сегрегацију јавних места и радног места, пише Банкс.

Иако Хаирспраи успјешно користи кич за рјешавање врло стварних проблема с којима се суочава Балтиморе и остатак земље у то вријеме, он то приказује кроз холивудски сјај - „Тхе Цорни Цоллинс Схов“ је интегриран, и сви вјероватно живе сретно до краја прича је близу. Али, као што историја показује, наметање стварних промена захтева дуготрајни отпор (мада импресиван звучни запис не шкоди).

Историјске фотографије Балтимора приказују стварни животни лак за косу