Уочи грађанског рата, пре 158 година, догодила се највећа продаја поробљених људи у САД-у.
Сличан садржај
- Контроверзни музеј покушава оживјети мит о „изгубљеном случају“ Конфедерације
- Бели Јужњаци рекли су да је "кабина ујака Тома" лажне вести
- Са патентима или без њих, црначки изумитељи обликовали су америчку индустрију
- У Конгресској борби против ропства, Децорум је напустио врата
Плоча постављена од стране Историјског друштва Грузије на Савани, Џорџија, тркалиште на коме се одвијала продаја - и која се користи и данас - нуди кратак синопсис онога што се догодило, овде је приказано:
"Да би задовољио своје повериоце, Пиерце М. Бутлер продао је 436 мушкараца, жена и деце са својих плантажа на острву Батлер и Хамптон у близини Дариена, у држави Георгиа. Распад породица и губитак куће постали су део афроамеричке баштине упамћене као" плач. време.'"
Прича има много слојева, пише Кристопхер Монрое за "Атлантик", а говори да се само једна, недавна плоча сећа плачног времена, док је у Савани дом "уздижући се споменик мртвим конфедерацијама" подигнут пре сто година.
Човек који је посједовао робове који су продати на „Великој аукцији робова“, а посебно су је назвали сјеверни извјештачи који су покривали продају, новац је наслиједио од свог дједа. Мајор Пиерце Бутлер био је један од највећих робовласника земље у своје вријеме, пише Монрое, и био је од велике важности за то да се сачувају институције ропства. "Један од потписника Устава САД-а, мајор Батлер био је аутор клаузуле о одбеглом робу и био је кључан за његово укључивање у члан 4 Устава", пише он.
Његов унук био је мање политички активан и мање је могао да управља новцем или имовином, што је резултирало потребом за продајом. Оглашаван је недељама унапред у новинама широм југа, пише Монрое, а привукао је и северну вест. Новинар Мортимер Тхомсон из њујоршке Трибуне отишао је у тајност и представљао се као купац да би писао о том догађају. Његов чланак је на крају објављен под псеудонимом што је једина смешна ствар у овој причи: КК Пхиландер Доестицкс.
Али садржај тог чланка је смртоносно озбиљан. Пишући из политизоване северњачке перспективе, Тхомсон и даље са одређеном тачношћу описује околности аукције. А за разлику од плоче коју је град подигао, он говори о невољи појединаца чија је судбина одређена продајом.
Иако је аукција на аукцији гласила да поробљене особе морају бити продате „у породицама“, како је Тхомсон открио, то сигурно не значи да су у стању да остану са људима које су желели, пише Кваси ДеГрафт-Хансон са Универзитета Емори. "Родитељи су били одвојени од деце и заручени једни од других", пише ДеГрафт-Хансон. Доведени до тркачког стаза Тен Броецк на периферији Саване, и задржани у колицима, поробљени мушкарци, жене и деца издржали су четири дана „прегледа“ од стране могућих купаца пре дводневне продаје.
„Међу многим кључним причама које Доестицкс описује је и онај младог поробљеног човека, Јеффреија, двадесет три године, који се молио са својим купцем да купи и Дорцаса, своју вољену“, пише он. Јеффреи чак покушава и сам продати Дорцаса у нади да ће увјерити другог човјека да их држи заједно. "С обзиром на несигурност ропства, уз сталност предстојећег губитка и непредвидиве будућности, Јеффреи је сматрао да су његови најбољи изгледи да помогне у продаји његове драге и да сугерира њену тржишну вредност", пише он.
Јеффреиов купац на крају није купио Дорцаса, јер је она била део "породице" од четири роба које је требало купити заједно, а љубавници су били раздвојени. Они сигурно нису били једини који су трпели ово жаловање и многе друге током дводневне аукције. У Тхомсоновој причи именована је и жена по имену Дапхне. Родила је прије само петнаест дана. Стајала је на аукцијском блоку умотана само у шал. Она, њен супруг и њено двоје деце продали су за 2.500 долара.
