Коњи су им пљуштали по залеђеним потоцима. Библиотекари су јахали горе у планинама Кентуцкија, седалима препуним књига, испуштајући материјал за читање изолованим сеоским људима. Велика депресија нагомилала је нацију у сиромаштву, а Кентуцки - сиромашна држава коју је парализована национална економија још сиромашнија - био је међу најтежим погоцима.
Иницијатива библиотеке Пацк Хорсе, која је библиотекара послала дубоко у Аппалацхиа, била је један од најуникатнијих планова Нев Деал-а. Пројекат, који је спровела администрација за напредак радова (ВПА), дистрибуирао је материјал за читање људима који су живели у препуном делу Источног Кентуцкија, величине 10 000 квадратних километара. Држава је већ увукла суседе у струју и аутопутеве. Током депресије храна, образовање и економске прилике били су још аплахији.
Такође су им недостајале књиге: 1930. године до 31 одсто људи у источном Кентуцкију није могло да чита. Становници су желели да уче, напомиње историчар Доналд Ц. Боид. Угаљ и жељезница, спремни за индустријализацију источног Кентуцкија, надимали су се у главама многих Аппалахијаца који су били спремни да учествују у надахнутом просперитету који ће донијети. "Радници су изненадне економске промене гледали као претњу њиховом опстанку и писмености као средство за бег из зачаране економске замке", пише Боид.
Ово је представљало изазов: 1935. године у Кентуцкију је прешла само једна књига по глави становника у поређењу са стандардом Америчког библиотечког удружења од пет до десет, пише историчарка Јеанне Цаннелла Сцхмитзер, . Била је то "узнемирујућа слика услова и потреба библиотеке у Кентуцкију", написала је Лена Нофциер, која је тада председавала библиотечким услугама за Конгрес родитеља и наставника у Кентуцкију.
Било је и претходних покушаја пребацивања књига у забачени регион. 1913. године, Кентучанка по имену Маи Стаффорд тражила је новац да однесе књиге сеоским људима на коњу, али њен пројекат трајао је само годину дана. Локални колеџ Береа послао је коњић са коњима у планине у касним тинејџерским и раним 1920-има. Али тај се програм одавно завршио до 1934. године, када је у округу Леслие формирана прва библиотека за коње спонзориране од ВПА.
За разлику од многих пројеката Нев Деал-а, план коња захтева помоћ локалног становништва. Библиотеке су биле смештене у било којем објекту који би се приближавао, од цркава до пошта. Библиотекари су одржавали ове стазе, дајући књиге превозницима који су се тада попели на мазге или коње, пањире натоварене књигама и упутили се у брда. Они су свој посао схватили озбиљно као превозници поште и прешли потоке у зимским условима, ноге смрзнуте у стремену.
Превозници су се возикали најмање два пута месечно, а сваки пут прелазио је 100 до 120 миља недељно. Нан Милан, која је носила књиге у кругу од осам километара од Пине Моунтаин Сеттлемент Сцхоол, интерната за планинску децу, нашалила се да коњи на којима је јахао имају краће ноге са једне стране да не би клизнули са ње стрме планинске стазе. Јахачи су користили своје коње или мазге - група Пине Моунтаин имала је коња по имену Сунни Јим - или их изнајмљивали од комшија. Они су зарађивали 28 долара месечно - око 495 долара модерних долара.
Књиге и часописи које су носили обично су долазиле од донација извана. Нофциер их је затражио преко локалног удружења родитеља и наставника. Обишла је државу, молећи људе у имућнијим и приступачнијим регионима да помогну својим колегама Кентукијанцима у Аппалахији. Тражила је све: књиге, часописе, материјале за недељне школе, уџбенике. Након што су драгоцене књиге биле у збирци библиотеке, библиотекари су учинили све што су могли како би их сачували. Поправљали су књиге, враћајући старе божићне честитке у обележиваче, како би људи били мање вероватни да им слушају странице паса.
Убрзо се прича о кампањи проширила, а књиге су стигле из половине држава у земљи. Кентукијан који се преселио у Калифорнију послао је 500 књига као спомен својој мајци. Један добротвор из Питтсбурга прикупио је материјал за читање и испричао новинарима приче које је чуо од библиотека библиотекарки. "Нека књига дама остави да читамо недељом и ноћу када прођемо кроз мотико кукуруза", питало је једно дете, рекла је. Остали су се жртвовали како би помогли пројекту, штедећи новце у погону за надокнаду залиха књига и купњу четири минијатурне ручне клип машине.
Кад су материјали постали превише истрошени да би их циркулирали, библиотекари су их направили у новим књигама. Лепили су приче и слике из истрошених књига у завезе, претварајући их у нови материјал за читање. Рецепти, такође залепљени у везиво и који круже по планинама, показали су се толико популарни да су Кентукијани такође започели са бележницима шаранских шара.
Године 1936. библиотекари са два коња опслуживали су 50 000 породица, а до 1937. године 155 јавних школа. Деца су волела програм; многе планинске школе нису имале библиотеке, а пошто су биле тако далеко од јавних библиотека, већина ученика никада није прегледала књигу. „„ Донесите ми књигу да прочитам “, крик је сваког детета док трчи у сусрет библиотекару са којим се упознао“, написао је један надзорник библиотеке Пацк Хорсе. "Не одређену књигу, већ било коју врсту књиге. Дете није прочитало ниједну од њих."
"Људи са планина волели су Марка Тваина", каже Катхи Аппелт, која је са Сцхмитзером заједно са Сцхмитзером написала књигу средњег разреда о библиотекарима. "Једна од најпопуларнијих књига ... била је Робинсон Црусое. " Будући да толико пуно одраслих није могло да чита, приметила је, илустроване књиге су биле међу најомиљеније. Неписмени одрасли људи су се ослањали на своју писмену децу како би им помогли да их дешифрују.
Етхел Перриман надгледала је женске и професионалне пројекте у Лондону у Кентуцкију током ВПА година. "Неки од људи који желе књиге живе назад у планинама, а кревете током потока користе за путовање јер до њих нема путева", написала је председница ПТА Кентуцкија. "Они носе књиге у изолованим сеоским школама и друштвеним центрима, скупљајући и надопуњујући залихе књига док пролазе тако да цео број књига кружи жупанијом."
Систем је имао одређених изазова, пише Сцхмитзер: Путеви би могли бити непроходни, а један библиотекар морао је прећи њену руту дугу 18 километара када јој је мазга умрла. Неке планинске породице су се у почетку одупирале библиотекарима, сумњичави према странцима који су се возили непознатим материјалима. У покушају да се домогну поверења, превозници су читали библијске одломке наглас. Многи су их чули само кроз усмену традицију, а идеја да библиотечари који пакују могу да понуде приступ Библији бацила је позитивну светлост на њихове друге материјале. (Бојдова су истраживања такође саставна за разумевање ових изазова)
"Цреек Довн Хелл-фор-Сартин почињу да достављају књиге за читање педесет и седам заједница", гласи један натпис из 1935. године испод слике јахача. „Интелигенција планинара у Кентуцкију је заинтересована“, написао је савремени репортер. "Све што је икада речено о њему супротно, без обзира на то, он је искрен, истинољубив и богобојазан, али одгојен на осебујним веровањима која су основа једног од најфасцинантнијих поглавља у америчком фолклору. Схватио је и прилегао за идеја библиотеке Пацк Хорсе, са свом упорношћу једног изгладњелог за учење. "
Библиотека Пацк Хорсе завршила је 1943. године након што је Франклин Роосевелт наредио окончање ВПА. Нови ратни напори вратили су људе на посао, тако да су пројекти ВПА - укључујући библиотеку Пацк Хорсе - сузбили. То је означило крај предатих књига у Кентуцкију, али до 1946. моторизоване књижице су биле у покрету. Књиге су поново одјуриле у планине, а према подацима Института за музејске и библиотечке услуге, јавне библиотеке Кентуцкија у 2014. години имале су 75 књижица - највећи број у земљи.
