До 2100. године, људски род ће изгубити око пола језика који се данас користи. Сваких четрнаест дана језик умире. За изворне говорнике Навајо, југозападне Ојибве, Охлоне или Арагонесе, губитак језика значи губитак културног наслеђа и историје. А спремање умирућег језика је заиста тешко. Али људи који пружају животну подршку борбеним језицима могу погледати једну причу о успеху: Иурок. Лос Ангелес Тимес извјештава:
Сличан садржај
- Измишљање вокабулара који ће помоћи инуитима да разговарају о климатским променама
Прошле јесени, Еурека Хигх постала је пета и највећа школа у Северној Калифорнији која је покренула програм на језику Иурок, обележивши последњу победу у програму ревитализације језика Индијанца, који је широко оцењен као најуспешнији у држави.
На крају, било је више од 300 основних Иурок говорника, 60 са средњим вештинама, 37 који су напредни и 17 за које се сматра да су конверзативно течни.
То би могло изгледати као мала група, али у деведесетима је остало само шест говорника Иурока.
Одржавање малих језика увек је представљало велики изазов, каже Натионал Геограпхиц :
Кроз људску историју, језици моћних група су се ширили док су језици мањих култура изумрли. То се дешава кроз званичне језичке политике или кроз привлачност коју може донети високи углед говора царског језика. Ови трендови, на пример, објашњавају зашто у Боливији постоји више језичке разноликости него на целом европском континенту који има дугу историју великих држава и царских сила.
Како се шири велики језик, деца чији родитељи говоре малим језиком често одрасту учећи доминантни језик. У зависности од става према језику предака, та деца или њихова деца можда никад неће научити мањи језик или га могу заборавити кад испада из употребе. То се дешавало током људске историје, али стопа нестајања језика драматично је убрзала последњих година.
Многи лингвисти покушавају да сачувају те језике док се успоравају према изумирању. Пројекат угрожених језика креира интернетску базу података о истраживању и информацијама о језицима који су угрожени. Тренутно постоји 141 језика који се квалификују као изумрли или „успавани“. Арамејски није на тој листи, али је близу. Лингвисти бесно раде на очувању језика којим је Исус говорио, преноси Смитхсониан :
Арамејски, семитски језик који се односи на хебрејски и арапски, био је заједнички језик целог Блиског Истока када је Блиски Исток био раскрсница света. Људи су је користили за трговину и управу на територији која се протезала од Египта и Свете земље до Индије и Кине. У њој су написани делови Библије и Јеврејског Талмуда; првобитно „писање на зиду“, које је претпостављало пад Вавилонаца, било је састављено у њему. Док је Исус умро на крсту, викао је на арамејском: " Елахи, Елахи, лема схабактани ?" ("Боже мој, Боже, зашто си ме напустио?")
Али арамејски се сада своди на своју последњу генерацију или две говорнике, већина њих се разлила током протеклог века из домовина где је њихов језик некада цветао. У њиховим новим земљама то мало дјеце и још мање унука то уче. (Мој отац, Јеврејин рођен у курдском Ираку, изворни је говорник и научник арамејског језика; одрастао сам у Лос Анђелесу и знам само неколико речи.) Ова генерацијска пукотина обележава последње дане језика. За језикословце на терену као што је Кхан, снимање изворних говорника - „доушника“, на језику - представља и чин очувања културе и истрагу како се древни језици померају и пропадају током времена.
ЛАТимес је за успех Иурока кључ успеха у учењу деце коју су можда родитељи заборавили:
Племе је затражило да се средњошколске часове заказују у рано јутро - да доведу тамо студенте и задрже их. Изгледа да дјелује.
Алек Генсав живи суседом племенског старјешине Арцхие Тхомпсон и жуди за дубљом везом за своју културу. Ушао је у МцКуиллен-у пре три године знајући само 10 речи Иурока: То није изговорено у његовом дому. Али 16-годишњак (други рођак Иуроковог учитеља Јамеса Генсава) сада подучава маму. И његова осећања према средњој школи су се променила. "Као да их више брине", рекао је.
На северозападним територијама Канаде, класа сродника може бити последња шанса за језик Тлицхо Иаита, Смитхсониан је известио прошле године:
У покушају да спаси њихов језик, а самим тим и своју културу, влада Тлицхо-а спровела је програм потапања у вртићу који се у потпуности учи на њиховом матерњем језику, Тлицхо Иати, први такав разред у уредних 20 година, извештава ЦБЦ. С само неколико хиљада изворних говорника раширених међу четири главне заједнице у северозападним територијама у Канади, језик народа Тлицхо налази се у туробном положају. Већина Тлицхо деце не говори језиком, али слични уроњени програми на другим местима показали су да су деца отворена за учење нових језика.
И док су многи старији изворни говорници опрезни према академицима и њиховим уређајима за снимање, они се такође боје да не изгубе реч.
Више са Смитхсониан.цом:
Како сачувати језик који умире
Оживљавање Охлонског језика
Часови вртића могу уштедјети бледи језик
