Рецимо да сте суочени са зомбијем. (Коначно је Ноћ вештица.) Можете побећи или можете убити зомбија. Шта је, морално, прави избор?
Пете Етцхеллс у Гуардиану поставља питање:
Чудовиште испред вас некада је било жива, удишућа особа са надом, страхом и сновима. Имају ли још увек та сећања? Претпоставља се да зомби укључује неку врсту распрострањеног, систематског оштећења мозга у којем преузимају инстинкти за опстанак, а моторичка и језичка подручја су оштећена, али то не мора нужно значити да се зомби не сећа .
Киле Мункиттрицк у Поп Биоетхицс слиједи другачију линију размишљања. Жели да зна стање инфекције и могућност опоравка или излечења:
Рјешење је да за оне који знају да су заражени, постоји искрена дискусија о томе како желе умријети прије него што дође до заразе. Жаловање, збогом и избор еутаназије дозвољени су како ситуација дозвољава (ми овде претпостављамо идеал, а не под сталним нападом померајућих остава). У овом случају, количина боли која је проузрокована транзицијом чини „пуштање смрти“ неморалном и недопустивом одлуком, па „активно убијање“ постаје морална радња.
Али питајте некога из ЦДЦ-а о убијању зомбија - као што је ио9 учинио прошле године - добићете изненађујући одговор: никада не убијајте зомбија.
Не, не могу се сјетити ниједног сценарија у којем би се та препорука користила, прекид циклуса преношења је кључан и ако погледамо САРС, Х1Н1 видимо пандемије да се јавно здравство борило против једног без окса и једног код којег је касније развијен вакс. јавноздравствене технике карантене, изолације, промене понашања (више прање руку, социјално дистанцирање, избегавање масовних окупљања итд.)
Никада не бисмо волели такву моралну и научну тешкоћу према вама - али можда је време да додате етику у вашу обуку за припрему зомбија.
Више са Смитхсониан.цом:
Радознали свет наука о зомбију
Зомбие Цатерпиллар
