Од песама које су се чуле за време признања после признатог филма Ава ДуВернаи Селма, а једну од њих су извели Јохн Легенд и репер Цоммон, већ освојили Златни глобус и номинацију за Осцара.
Сличан садржај
- Како су МЛК надахнули Лангстон Хугхесови снови
- Директор Музеја историје Афроамериканаца одмерава "Селму"
- Ове ретке фотографије марка Селме сврставају вас у повијест историје
- Колекција ријетких колор фотографија приказује МЛК који води чикашки покрет за слободу
Али још један траг у кредитима садржи сам глас марша, чије је песме наде, пркоса и јединства директно ухватио и документовао човек који је носио велики касетофон испод капута. Царл Бенкерт био је успешан архитекта ентеријера из Детроита који је сишао на Југ 1965. године са групом локалног свештенства да би учествовао и сведочио историјском маршу због гласачких права од Селме до Монтгомерија у Алабами ради гласачких права.
Поред свог фотоапарата, донио је гломазни, батеријски магнетофон који је управљао батеријом и снимио историју свуда око себе, у говору, али и песми. У њиховим борбама да се супротставе неједнакости, написао је Бенкерт, „музика је била суштински елемент; музика у песми која изражава наду и тугу; музика за смиривање или узбуђивање; музика са снагом да ангажује интелигенцију и чак дотакне дух. "
(Напомена: да бисте чули песме на доњој листи за репродукцију, морате да имате Спотифи налог, али можете их бесплатно регистровати.)
Тако узбуркане су песме које је он снимио у црквама и маршеви да су снимљени на албуму Фолкваис Рецордс у року од неколико месеци. Настала песма слободе: Селма, Алабама, објављена пре 50 година и која никада није изашла из штампе, један је од два Смитхсонианова албума који покривају ту еру. То је онај најнеобичнији албуми - аутентични документарац о маршима за гласачка права, као и збирка марш песама које би од тада надахнуле и користиле се на маршевима за слободу. (Смитхсониан је Фолкваис стекао 1986. године након смрти свог оснивача Мосес Асцх-а и наставља етикету као Смитхсониан Фолкваис Рецордингс.)
"Била сам заиста прилично одушевљена", рекла је Цатхерине Бенкерт, кад је сазнала да су снимци њеног оца у филму. „Рекао сам свима које знам. И он би био одушевљен. “Старији Бенкерт умро је 2010. у 88. години и био је доживотни аматерски аудио документарац.
„Хтео је да каже да је на неким од тих важних раскрсница 20. века, “ каже породични пријатељ Гари Мурпхи.
„Снимио је последње путовање парним мотором које је ишло између Понтијака и Детроита - стерео“, додаје Бенкерт. "И то се вратило када је стерео потпуно нови." Зашто је отишао у Алабами? „Др. Кинг је позвао људе да дођу и осећао се дирнут због тога ”, рекла је она у телефонском интервјуу из своје куће у Анн Арбору у Мичигену.
Док су у Алабами Бенкерт и други из околице Детроита били набројени да буду ноћни чувари марширања како би се обезбедило да ствари остану сигурне преко ноћи, рекла је, "пазећи да се тамо ништа не догоди."
Дању је Бенкерт био спреман са својим магнетофоном, мада иза пресвлаке која га је огрнула од полиције или љутих белца. Песме су се често дизале. "Рекао ми је да ће људи, када се уплаше тамо, певати", рекао је Мурпхи. Стаза коришћена у „Селми“ била је удараљки-тешки медлеи „Тхис Литтле Лигхт оф Мине / Фреедом Нов Цхант / Цоме би Хере“ снимљеног у Методистичкој цркви Сион у Мариону у Алабами, где су војници претукли Јиммиеа Лееја Јацксона и гађали га државни војник док је учествовао у ранијем мирном скупу за права гласа.
Царл Бенкерт стигао је у Селму 1965. године, слушајући позив Мартина Лутхера Кинга, млађег и носећи његов касетофон, направивши албум који 50 година касније носи гласове шефова док су се кретали у Монтгомери. (Смитхсониан Фолкваис Рецордингс) Убиство је инспирисало марш Селме до Монтгомерија због гласачких права која су кулминирала на мосту Едмунд Петтус преко ријеке Алабама мјесец дана касније.
Вечерњи скуп мисе 18. марта 1965. године у цркви у којој је Џексон био ђакон „присуствовао је преплављености становника и посетилаца који су провели дан радећи у окрузима северно од Селме“, подсетио је Бенкерт у белешкама о линији у свом албум.
У паузи, позната, оптимистична песма одлучности, „Ово моје мало светло“, вођена ударним пљескањем, прелази на познато и још увек чује „Слободу! Сад! “, Узвикујте пред молбом за небеску подршку:„ Људи пате, Господе, дођи овамо / Људи умиру, мој Господине, дођи овамо. “
За Бенкерта, путовање у Селму у она напуњена времена пружило је прилику „да виде живот у виталној тоталности која никада другачије није доживљена“, написао је. То је тренутак који га је трајно погодио, судећи према његовим коментарима на скуп масовних методиста Зиона. „Учествовање у„ Ми ћемо победити “увек је дирљива прилика за дух, “ написао је Бенкерт, „али ово је било за неколицину аутсајдера који су били најснажнији и наелектрисајући који су још доживели.“
И велики број његових снимака говора, посебно Мартин Лутхер Кинг, имао је историјску важност. Бенкерт је направио једини познати снимак 31. маја 1965. године о краљевом говору који је стигао на крају марша на Монтгомери, а који је током пет дана порастао на 50 000 људи. У њему је Кинг рекао присталицама из Бровн Цхапел-а у Селми: „Равноправност је више од питања математике и геометрије. Равноправност је филозофска и психолошка ствар и ако ме у том тренутку одузмете у комуникацији с мушкарцем, говорите да ја нисам једнак том човјеку.
„Не одмарајте се док не окончамо сегрегацију и све њене димензије“, рекао је Кинг. Бенкерт је највећи део својих снимака и радова поклонио Универзитету у Мичигену пре смрти, али надокнаде за снимке Селме још увек стижу, рекла је његова ћерка.
„Да бисте и даље били у штампаној форми после 50 година, мора да буде део тканине целе америчке приче“, каже Мурпхи. "Вероватно никада неће нестати."
А пажња филма "Селма" може довести нову публику на првобитне снимке, рекла је госпођа Бенкерт. "Цела његова ствар, са било којим његовим снимком, била је: желео је да их људи чују."
