Удаљени сјеверозападни угао садашњег Новог Мексика није прво место за које бисте очекивали да ћете пронаћи гримизну макаву. Али разбацане кости ових живо окупљених папагаја, које потичу из густих тропа Јужног Мексика и Средње и Јужне Америке, уочавају рушевине праисторијских цивилизација на северноамеричком југозападу. Како су древни народи стекли толико драгоцених птица са стотина или чак хиљада километара далеко, поставило је дугогодишњу научну загонетку - до сада.
Сличан садржај
- Јединствена мождана кола могу објаснити зашто су папагаји тако паметни
- Зашто су поријеклом Пуеблоанс частили људе са додатним бројевима
Нови докази показују по први пут да је североамерички југозапад био дом растућих центара за узгој оскудне макаве већ 900 године нове ере. Праисторијски становници кањона Цхацо награђени због свог верског и културног значаја, чини се да су маке подигнуте у једном од првих одрживих система непољопривредног сточарства на овим просторима, што је глава софистицираности раних становника америчког југозапада .
Кањон Цхацо је снимак минуле ере. Древно ново мексичко налазиште, дугогодишње свечано средиште предака Пуебло народа, нашироко се сматра једним од најимпресивнијих подвига праисторијске архитектуре у Северној Америци. Вишестамбени стамбени простори, одбрамбене куле, сустави за наводњавање и простори за окупљање заједнице урезани у литице окружени су јутрима пустињских огољених пустиња, изолованих од најближег модерног града 70 километара недовршене цесте.
Прошло је скоро хиљаду година откако је Цхацо Цанион био насељен. Али локација остаје нетакнута, у знак сећања на древну цивилизацију која је задивила археологе доказима о својој напредној технологији и замршеној друштвеној хијерархији.
Међу најдрагоценијим културним амблемима Индијанаца Пуебло била је гримизна мака - сјајно папагај који је био обложен дугом.
Макави су имали повишен положај у реду за пуцкање Пуебло-а. Њихово перје је посебно означавало престиж, а остаци шљокица украшавају молитвене штапове и прибор. Лица су иммортализирана портретима папагаја урезаних на суве стијене. Оштрице керамике садрже раскошне вишебојне шипове птица које лебде на наручју натприродних бића, што указује на њихову истакнутост у пуебланској космологији и митологији (и, додуше, у религијским обредима који су се често завршавали њиховим ритуалним жртвама). Антрополози нагађају да су папагаји били поштовани због своје језиве способности да опонашају људски говор и њиховог дугогодишњег животног века - обе карактеристике које су их можда још више хуманизовале у очима њихових чувара.
„То је у друштвеном памћењу [домаћих народа] колико су маказе биле важне“, каже Ерин Смитх, антрополог са Универзитета Васхингтон Васхингтон. "Чак и у историјским тренуцима када су се трговински односи распали, они су били значајан део културе."
Међутим, гримизне маке рођене су у тропским шумама стотинама километара јужно од кањона Цхацо и не би тражиле ове набрекле песке по избору. Пуно миленијум пре успона првог комерцијалног авиона, набавка ових птица не би био лак задатак.
Како би задовољили сталну потражњу за овом њежном робом, праисторијске су заједнице могле да тргују њима. Постоје докази о активном размени робе попут какаа, бакарних звона и шкољки између Месоамерице и североамеричког југозапада. Али, трајектом малог јата плишаних, незадовољних папагаја није баш било упоредиво. Шкољке и пасуљ не требају храну и воду; шкољке и пасуљ не кидају прсте кљуном довољно снажним да ломе чврсте љуске дрвених орашастих плодова.
Али оскудне маке су очигледно биле вредне доста проблема. Њихове кости налазе се на југозападу све до севера као у држави Утах, већ од 300. године нове ере. Могуће је да су посвећени изасланици направили више изазовних и издајничких маршева, захтевајући најмање месец дана путовања за тако драгоцени терет. Алтернативно, птице су могле да се преносе из села у село, користећи прелазне станице за одмор на путу ка северу. Иако би то раздвојило терет, релејни систем би продужио излет још више.
Да би открили порекло мака из кањона Цхацо, тим научника који је водио Рицхард Георге, антрополог са Државног универзитета Пеннсилваниа, анализирао је кости 14 гримизних мака које су пронађене из пет локалитета у кањону Цхацо и у региону Мимбрес у Новом Мексику. Истраживачи су усредсредили своје напоре на вађењу митохондријалне ДНК, која се преноси са мајке на потомство, и релативно је брз и исплатив начин за процену рода у поређењу са секвенционисањем полних генома птица, каже Робин Аллаби, професор са експертизом у археолошкој геномици на Универзитету Ворвик. Помоћу ових генетских алата, тим се надао да ће упоредити макаве с популацијом предака у Централној и Јужној Америци и пратити потенцијалне трговинске путеве уназад у времену.
Али кости макаве откриле су неочекивани резултат. Георге и коаутор Степхен Плог, професор археологије на Универзитету у Виргинији, били су шокирани када су открили да је свих 14 мака изразито генетски сличних - толико да се чини да их је 71 посто вјероватно дијелило родбинску лозу.
То уопште није у складу с чињеницом да су папагаји више пута извирани из јужних тропа или их преносити из села у село. Маке су прилично летеће - чак и за птице - са географским распонима који могу да се крећу преко сто километара. Било би готово немогуће да се Цхацоанс случајно наслути, а камоли да ухвати макаве повезане са онима затеченим на претходним путовањима.
Уместо тога, истраживачи су почели да уживају трећу алтернативу за порекло макава - ону коју су археолози у прошлости више пута одбацивали: северни центар за узгој мака - можда први такве врсте у региону.
Не долази у обзир. На археолошком налазишту у Пакуимеу, у Мексику, налазе се остаци велике авијације из које су откривене кости преко 300 мака. Али висина цивилизације у кањону Цхацо, између 850 и 1150 АД, знатно је претходила Пакуимеу, који се уздизао између 1250. и 1450. И радиокарбонско датирање потврдило је да су све проучаване макаве живеле у време које се отприлике подударало са ером Цхацоан. Изгледало је да нове мексичке маказе не потичу из Пакуимеа, већ са старијег, севернијег места и даље неоткривеног.
Ово је први доказ о узгојном центру који је већина научника раније сматрала немогућим. Међутим, шачица истраживача, укључујући Патрицију Цровн, професорицу антропологије на Универзитету у Новом Мексику, дуго је сумњала да ће древне птичје авијаре бити сахрањене испод песка овог северног региона. На примјер, грнчарија Мимбрес приказује малољетне макаве - премладе да би их могли прогањати мјесечним путовањем из природног станишта птица, посебно као крхке пилиће, каже Цровн. Чак и да се излежавање мака превози у најранијем могућем узрасту - старо око седам недеља - брзо би остарили на дрвећу на северу. Ни најодлучнији путници, копајући то великом брзином, нису могли одржати потребан темпо за преношење тако младих папига лончарима у Мимбресу.
„Постоје докази о макији на југозападу [у првом миленијуму нове ере], али узгој центара близу југозапада је узбудљива и важна перспектива“, каже Цровн, која није била укључена у посао.
За Георга и његове колеге друштвенополитичке импликације биле су подједнако, ако не и више, узбудљиве. "Ово је важно ... не само историја становништва мака и интеракција људи, већ и оно што се дешавало између група људи", каже Георге.
Према Плогу, истраживање подржава идеју о одрживом предузетничком партнерству између становника кањона Цхацо, Мимбрес и још увек непознате локације овог центра за рано узгој. Уз то, присуство раног птичара показује да су се села ове ере већ почела специјализовати у секторима пословања: Одгајање мака служи само једној сврси и само једној сврси - али је задовољило растућу потражњу за веома вредном робом.
"Дуго су људи сумњали у постојање ових интензивних веза [између тако удаљених локалитета]", каже Смитх. „Овај рад пружа чврсте ДНК доказе о тим везама и колико су ови односи били сложени и динамични.“
Истраживачи теоретизирају да је овај још увијек неоткривени узгојни центар било на сјевероамеричком југозападу или сјеверозападу Мексика, али његова тачна локација чека потврду. У свом будућем раду, Георге, Плог и њихове колеге наставиће да анализирају ДНК остатака макавице у овим регионима, потврђујући своје почетне налазе и сужавајући потенцијална места која су од интереса. Георге примећује да је тај мистериозни расплодни центар вероватно био мали с обзиром на то колико су изгледа инкорпориране макаке Цхацо и Мимбрес.
С обзиром на њихов огроман културни капитал, узгој и размена оскудних мака могу мотивисати неке од најранијих економских темеља праисторијских друштава североамеричког југозапада и Мезоамерице. Упркос изолованости и сухоћи региона, народи предака морају да раде на својим уносним макавама - а посао одгајања мака није баш шетња парком. Макави се спајају за живот и имају репутацију због тога што је (разумљиво) измишљено у вези са везама које мотивирају људи, каже Цровн. Шта више, ове тропске птице имају прилично специјализовану исхрану и захтевало би их непрестано неговање у пустињској клими.
Коначно, овај невероватни подвиг сведочи о генијалности раних народа североамеричког југозапада. Узгој мака гарантирао је управо прави спој стрпљења и софистицираности - а можда и високу толеранцију према вриштању.
