Кад људи умиру, они често упућују своје најмилије да расипају свој пепео на неком вољеном месту. А преживели понекад одлуче да остатке драге маме или тате поставе изнад породичног надметања или на неки други излог, уместо да их покопају. Али за католике та пракса може нагло да оде изван стила. Како Харриет Схервоод извјештава за Тхе Гуардиан, Ватикан је пресудио да се пепео може чувати само на светим мјестима као што су гробља.
Према новим упутствима која је управо објавила Конгрегација за наук вере, ватиканско тело посвећено расветљавању католичке доктрине, римокатолици би требали сахранити пепео на „гробљима или другим светим местима“. У документу се каже да је „очување пепела одлазак у домаће пребивалиште није дозвољен “и може се дозволити само у ванредним околностима. Забрана укључује расипање пепела и поделу пепела међу члановима породица и наводи да потомци који су затражили да им се пепео креми мора бити ускраћени за хришћанске сахране.
Схервоод извјештава да је кардинал Герхард Муллер, који води Конгрегацију, рекао да је за сахрањивање пожељније кремирање и да распршивање пепела у ваздуху неће бити дозвољено "како би се избјегао било какав облик пантеистичког или натуралистичког или нихилистичког неспоразума."
Према Националном удружењу погребних директора, групи стручњака за погребну индустрију, стопе кремације последњих година расту. У 2015. години предвиђали су да ће он премашити стопу сахрана, достигавши 48, 5 процената у поређењу са 45, 4 посто сахрана. Група предвиђа да ће до 2030. године 71, 1 одсто људи бити кремирано уместо да буде сахрањено. Део тог повећања настаје због забринутости за животну средину око сахране, која не само да заузима драгоцени простор, већ испушта балзамирање течности у земљу и утиче на животну средину кроз све, од ђубрива до употребе воде на мезарјима. Други једноставно воле кремирање пред сахрањивањем из разлога који варирају од смањених трошкова до моћи коју породицама дају да одреде где да одлажу посмртне остатке покојника.
Како је Крематско удружење Северне Америке рекло за Бесс Ловејои из ТИМЕ-а 2013. године, отприлике трећина људи који примају "кремане" или кремиране остатке чувају остатке. Још једна трећина их расипа, а преостала трећина их сахрани. Расипање пепела подлијеже бројним законима овисно о начину расипања - за оне који желе укопати у мору, на примјер, Агенција за заштиту околиша захтијева дозволу.
Црквена правила заправо не допуштају католицима да тако дуго кремирају своје мртве - уредба којом је омогућено кремирање људских остатака постала је тек доктрина 1963. Године 2012., Јим Гравес известио је за Цатхолиц Ворлд Репорт да се све више и више католичких породица опредјељује за кремација Да ли ће се то променити са новим законом? Да ли ће католици чак и следити науку? То остаје да се види. Али с обзиром на намеру Цркве да ускрати хришћанску сахрану породицама које желе да се држе посмртних остатака својих најмилијих, доктринална промена - која чак изгледа да забрањује времешну традицију сахране на мору за припаднике америчке морнарице - може подстаћи промену мора у начину на који римокатолици обележавају живот својих најмилијих.
