СЕЋАЊА НА ОДБЕГЛОГ КУБАНСКОГ РОБА | ПУТОВАЊЕ | СМИТХСОНИАН - ЧЛАНЦИ, ИСТОРИЈА, ПУТОВАЊА, КАРИБИ И АТЛАНТИК

Preview thumbnail for video 'Biography of a Runaway Slave

Биографија прогнаног робова

Следећи есеј изломљен је из "Биографије о бежећем робову" Мигуела Барнета, превео В. Ницк Хилл, 1994. Естебан Монтејо рођен је роб 1860. године и одрастао на кубанској плантажи шећера. На крају је побегао и живео као бегунац све до око 1886. године, када је на Куби укинуто ропство. 1963. године, када је Монтејо имао 103 године, кубански етнограф и песник Мигуел Барнет обавио је низ интервјуа с којима је Барнет касније саставио рачун првог лица.

Купи

Бежавања, није их било много. Људи су се плашили шуме. Рекли су да ће, ако неки робови побегну, ионако бити ухваћени. Али за мене ми се та идеја вртела у глави више него било којој другој. Увек сам имао фантазију да ћу уживати у шуми. И знао сам да је рад у пољу попут живота у паклу. Ништа нисте могли учинити сами. Све је зависило од наредбе господара.

Једног дана сам почео да гледам надзорника. Већ сам га проучавао. Тај пас ми се заглавио у очима, а ја га нисам могао извући. Мислим да је био Шпанац. Сјећам се да је био висок и да никад није скидао капу. Сви црнци имали су поштовања према њему јер је један бич који је дао могао скинути кожу готово са било кога. Ствар је у томе што сам једног дана био уздигнут и не знам шта је са мном, али био сам бесан и само сам га видео како креће.

Звиждао сам му из даљине, а он је погледао око себе, а затим му окренуо леђа. Тада сам узео камен и бацио га на главу. Знам да га је погодило јер је викао да ме неко зграби. Али више ме није видео зато што сам га тог дана извео у шуму.

Путовао сам пуно дана без икаквог јасног смера. Била сам некако изгубљена. Никад нисам напустио плантажу. Ходао сам узбрдо и низбрдо, свуда около. Знам да сам стигао до фарме у близини Сигуанее, где нисам имао другог избора осим да кампујем. Стопала су ми била пуна пликова, а руке натечене. Камповао сам испод дрвета. Ондје сам остао не више од четири или пет дана. Морао сам само чути први људски глас изблиза и брзо бих полетио. Било би право срање да те ухвате одмах након бекства.

Дошао сам се неко време сакрити у пећину. Тамо сам живео годину и по. Ушао сам тамо мислећи да ћу морати мање ходати и зато што су свиње са фарми, парцела и малих имања посезавале за некаквом мочваром непосредно изван ушћа пећине. Отишли су да се окупају и прошетају. Ухватила сам их довољно лако јер су долазиле велике гомиле њих. Сваке недеље сам имао свињу. Та пећина била је веома велика и мрачна попут уста вука. Звали су га Гуајабан. Било је то у близини града Ремедиоса. Било је опасно јер није имало излаза. Морали сте да уђете кроз улаз и изађете поред улаза. Моја знатижеља ме је заиста потицала да пронађем излаз. Али радије сам остао у устима пећине због змија. Мајаше (велики кубански боа записивачи) су врло опасне звери. Налазе се у пећинама и у шуми. Њихов дах се не може осетити, али они га оборе људи, а затим успавају људе да им исисају крв. Зато сам увек био будан и палио ватру да их уплашим. Ако заспите у пећини, будите спремни за буђење. Нисам желео да видим мајку, чак ни издалека. Конгоши, и то је тачно, рекли су ми да су те змије живеле више од хиљаду година. И како су им се приближиле две хиљаде, поново су постале змије и враћале би се у океан да живе као и свака друга риба.

Унутра је пећина била попут куће. Мало тамније, наравно. Ох, и гној, да, мирис гнојива шишмиша. Ходао сам по њему јер је био мекан попут мадраца. Шишмиши су водили живот слободе у пећинама. Они су били и били су мајстори над њима. Широм света је тако. Пошто их нико не убије, живе дуго времена. Не све док змије, сигурно. Гној који испуштају дјелује након тога као ђубриво. Постаје прашина и баца се на земљу како би се направили пашњаци за животиње и оплодили усјеви.

Једном је то место скоро изгорело. Запалио сам ватру и раширио се кроз сву пећину. Криво је срање шишмиша. Након ропства, причу сам испричао Конгу. Прича да сам живела са шишмишима и са тим шаљивцем, они понекад могу бити шаљивији него што можете замислити, рекао је: „Слушајте овде, дечко, ништа не знаш“. У мојој земљи је оно што називаш шишмишом велико попут голуба. "Знао сам да је то висока прича. Преварили су готово све те приче. Али чуо сам то и смешио се изнутра.

Пећина је била тиха. Једини су увек звучали шишмиши: „Цхвее, цхвее, цхвее.“ Нису знали да певају. Али они су разговарали и разумели се. Видео сам да би неко рекао „жвакави, жвакаћи, жвакаћи“, а гомила би ишла куд год је отишао. Били су веома сједињени у вези са стварима. Шишмиши немају крила. Они нису ништа друго него крпа с малом црном главом, врло прљава, а ако се стварно приближите, видјет ћете да изгледају као пацови. Можда кажете у пећини у којој сам летовао. Оно што ми се заиста свидјело је шума, а након годину и по дана оставио сам ту тами за собом. Кренула сам пешачким стазама. Опет сам ушао у шуму у Сигуанеи. Дуго сам провео тамо. Бринуо сам се о себи као размажено дете. Нисам желео да ме поново вежу за ропство.

Ауторска права за превођење © 1994. написала В. Ницк Хилл. Прво америчко издање објављено у издању Пантхеон Боокс, 1968. Ревидирано издање у издању Цурбстоне Пресс, 2004. Ново ревидирано издање, објављено у издању Цурбстоне / Нортхвестерн Университи Пресс, 2016. Сва права задржана.