Мудре животиње: Мисли и емоције наших сународника
аутор: Виргиниа Морелл
Као што сваки власник пса зна, очњаци могу много да комуницирају. (Те широке очи и опуштен реп након вашег скорог одласка нису случајно.) Животињска комуникација, спознаја, личност и остали мисаони процеси предмет су ове шармантне књиге о животињској интелигенцији. Научна списатељица за Натионал Геограпхиц анд Сциенце, Виргиниа Морелл, представља новинарску неутралност према свом субјекту, али не може сакрити своје узбуђење због менталних подвига и испољавања емоција које описује: птице с умјетничким осјећајем, гепарди који умиру од пуцања срца, мрави који подучавају једни друге како да се крећу по новом терену, папагају који може да схвати концепт „истог“ и „различитог“, банде дечака-делфина који сарађују како би своје девојчице држале под контролом. Идеја о животињској интелигенцији сеже стотинама ако не и хиљадама година, али Морелова књига показује невероватан степен на који је остао релативно непознат све до последњих деценија. Дарвин је, на пример, написао анегдотално своје уверење да пси имају нешто попут савести и религије. Али недавно, деведесетих година прошлог века, било је толико непромишљено проучавати очњаке да се један научник кренуо тим путем плашио да ће своју каријеру угрозити. Сада нове студије сугеришу да гранични колли може да научи нове речи једнако брзо као и малишани. Морелова књига има лијеп лук у својој структури - радећи од опћенито основних (иако још увијек изузетних) когнитивних способности бића попут авантуристичких мрава до сложеног размишљања чимпанзе - и она је прожета филозофским питањима која подједнако изазивају мисао бића и експерименте она хроника. Шта је уопште „пријатељство“, „језик“ или „саосећање“? Можемо ли научити нешто о себи проучавајући како се ти концепти односе на животиње?
Детроит: Америчка обдукција
Аутор: Цхарлие ЛеДуфф
Није тајна да је Детроит пао у поноћно време, а насиље, корупција и сиромаштво редовно преплављују незнатна средства града и исисавају последње резерве вере од заробљених становника. Па зашто би се репортер Пулитзерове награде за Њујорк Тајмс преселио тамо, након што је за себе направио успешан живот на далеко мање осветљеним местима? Повлачење је било део приче: Породица ЛеДуффа сеже своје коријене у Детроит до почетка 18. вијека, када је предак кренуо према пограничном граду Форт Детроит. Породица из једног дела: ЛеДуфф-ова најближа родбина и даље постоји у Мотор Цити-у. А онда је настала прича: „Лоше ствари су добре за нас новинаре. Ми смо сакупљачи тела. “ЛеДуфф се обавезује у дубинску истрагу и толико је лично упетљан у градске невоље да тешко може избећи да падне мрак и дубоко. Смрт и пустош задиру у његов професионални и лични живот. Пријатељ ватрогасца пропада у пламену пожара; његова нећака умире од предозирања хероином. Улице Детроита прогањане су безбројне укрцане зграде; Међу њима је и бивша цвећара његове мајке. Каква нада има ова књига, потиче из ситних тријумфа: убеђивања поживљавања, успешног покретања прикупљања средстава за сахрану девојке, сурове проститутке која се спријатељила кад сазна да је ЛеДуффова (покојна) сестра била другарица. Чак и колективно, ови тренуци могу само мало да олакшају ову оштру, неспособну књигу. Али у својој тами, још увек остаје крајње заокупљени захтев за уништавањем америчког сна.
Топ Дог: Наука о победи и губитку
Аутор: По Бронсон и Асхлеи Мерриман
Предуго смо потрошили, кажу аутори, говорећи себи да мислимо позитивно, подстичемо равноправност међу члановима тима и пажљиво одмеримо шансе за успех. Начин да се стварно напредује? Мислите негативно (бар замислите препреке, тако да сте спремни на њих), пригрлите хијерархију (када је реч о јасно дефинисаним улогама) и скочите у ринг чак и када су вам изгледи танки (ако не покушате, нећете ' т вин). Њихови аргументи су нешто нијансиранији од тога, али Бронсон и Мерриман у суштини чине конкуренцију. „Тек током такмичења друштвено нам је дозвољено да се трудимо што је могуће више, ослободимо жељу за победом и будемо максимално интензивни“, пишу они. Бронсон и Мерриман су уверљиви, живахни писци и они постављају неке упечатљиве погледе на начин на који бисмо могли његовати продуктивни такмичарски дух - посебно међу онима који често не заврше на врху (Прилог А: жене). Иако пазе да тврде да разлике између мушкараца и жена не подразумевају супериорност, воле да сажеју истраживачке дихотомије које се понекад могу осећати редуктивним: „Жене су склоније да се фокусирају на шансе, а мушкарци су ти који се фокусирају на оно они ће победити “; "Жене у просеку не скачу на такмичења тако лако као мушкарци." Инстинкти аутора су на правом месту; желе да сви прихвате конкуренцију - или да барем смисле како да функционишу. Али њихов поједностављујући стил може учинити да њихови аргументи буду од користи.
