У години у којој протест изгледа дефинише амерички вестни циклус, нова изложба у музеју уметности Вхитнеи у Њујорку истражује готово осам деценија америчке историје како би видела на који начин уметници уводе своје протесте у своје радове од 1940-их.
Нова изложба, "Непотпуна историја протеста: Избор из Вхитнеијеве збирке, 1940–2017.", Отворена је током викенда и подељена је у осам одељка, сваки организован хронологијом и темом, који нуде фасцинантан поглед у различите тренутке и манири у којима су се уметници осећали примораним да говоре својим делима, извештава Аустен Тосоне за Нилон.
Изложба укључује отрежњујуће фотографије Тоио Мииатакеа снимљене из јапанских логора за време Другог светског рата у Америци и слике Гордона Паркса, прослављеног афроамеричког фотографа који је документовао снагу мушкараца, жена и деце пред америчким широко распрострањеним неједнакост током његовог живота. Остале селекције гледају на уметничке одговоре на рат у Вијетнаму, владину тишину на разорну епидемију ХИВ / АИДС-а почетком 1980-их и феминистички покрет кроз ленту рада.
„Изложба нуди низ студија случаја усмерених на то како се појаве кључни концепти у одређеним историјским тренуцима. Признајући да ниједна изложба не може приближити активизам који се сада догађа на улици и на мрежи, желели смо да откријемо како уметници приступе протесту методолошком, стилском и политичком сложеношћу, “каже кустос Давид Бреслин у изјави о изложби.
Вхитнеи има дугу историју сакупљања и приказивања протестне уметности - и сама је предмет протеста. Раније ове године, на пример, легендарна емисија Бијенала Вхитнеи обухватала је апстрактну слику тела Емметта Тилла, афроамеричког дечака који је насилно претучен до смрти због наводног претњи белој жени у стравично расистичкој Мисисипи из 1955. Одлука од Тиллине мајке да покаже измучено тело њеног сина био је снажан тренутак у раном Покрету грађанске деснице, а његов приказ белог њујоршког уметника Дана Сцхутза привукао је свој део протеста и осуде.
Објашњавајући Тосонеу како су кустоси приступили дефиницији протеста у односу на изложбу, Бреслин каже да су настојали да дефиницију укључе и мање традиционалне облике протеста, попут феминистичке критике Марте Рослер из 1975. о улози жене у друштву, " Семиотика кухиње. " "Стварно смо гурали једни друге да размишљамо и морали смо да будемо експанзивнији на неки начин", каже Бреслин Тосонеу.
