Након 130 година, да ли напокон знамо идентитет Јацка Отмичара? Нажалост нема. Након што су објавили резултате испитивања контроверзног свиленог шала обојеног крвљу и, по могућности, сјеменом, који је наводно пронађен на мјесту једног од убистава Риппера, форензички научници прстом упиру у Аарона Косминског, 23-годишњег пољског бријача у Лондону који је био један од првих осумњичених које је лондонска полиција идентификовала у случају Риппер. Али као и сви елементи из саге о Јацк тхе Риппер, доказ који нуде није у стању да затвори књигу о низу убистава који су терорисали лондонске улице 1888. године.
Случај разбијања бријача везан је за шал за који се претпоставља да је пронађен поред Цатхерине Еддовес, четврте жртве Риппера. Како извјештава Давид Адам из Сциенце- а, тканину је 2007. године купио Риппер-ентузијаст Русселл Едвардс, који је имао тестирање на ДНК. Док је Едвардс објавио резултате у својој књизи из 2014., Именујући Јацк тхе Риппер, држао је ДНК резултате и методе под облогом, онемогућујући процену или верификацију тврдњи Косминског као отмичара. Сада, биохемичари који су радили те тестове, Јари Лоухелаинен са Универзитета Јохн Моорес из Ливерпула и Давид Миллер са Универзитета у Лидсу, објавили су податке у часопису "Форенсиц Сциенцес" .
Тамо истраживачи објашњавају да су шал подвргли инфрацрвеним сликама и спектрофотометријским испитивањима. Такође су прегледали мрље микроскопом како би утврдили шта их је направило. Под ултраљубичастом светлошћу су открили да је једна мрља евентуално настала семеном.
Затим су истраживачи усисали који ДНК фрагменти могу из шала, проналазећи мало модерне контаминације и много деградираних кратких фрагмената, што је у складу са ДНК тог доба. Упоредили су митохондријални ДНК у узорку који се преноси са мајке на дете, потомком Еддовса, откривши да је реч о подударности. Тим је такође пронашао подударање са потомком Косминског у другим деловима митохондријалне ДНК.
"Сви прикупљени подаци подржавају хипотезу да шал садржи биолошки материјал од Цатхерине Еддовес и да се мтДНА секвенце добијене из мрља сјемена подударају са секвенцама једног од главних осумњичених на полицији, Аарона Косминског", пишу у студији.
Али како извештава Адам из Сциенце, ови детаљнији подаци још увек не говоре довољно. Као што истиче Ханси Веиссенстеинер, стручњак за митохондријалну ДНК, митохондријска ДНК не може се користити за позитивно идентификовање осумњиченог, то може искључити само зато што су хиљаде других људи могли имати исту ДНК митохондрија. Поред тога, стручњаци су критиковали начин на који су резултати објављени, јер су неки подаци приказани као графикони, а не као стварни резултати. Форензички научник Валтхер Парсон каже да би аутори требали објавити секвенце митохондријске ДНК. "Иначе читалац не може судити о резултату", каже Парсон.
Поред резултата, још је већа препрека - порекло шала. За емисију Мицк Реед објашњава да је прича о пореклу шала препуна проблема. Да ли је тај шал покупио и метрополитански полицајац Амос Симпсон на месту злочина те ноћи? Чак и ако је то истина, да ли је овај шал аутентичан, спреман је за расправу; тканина је раније датирана у едвардско доба, од 1901 до 1910, као и у ране 1800-те, а могла је стићи било где у Европи.
Историчарка Халлие Рубенхолд, ауторка нове књиге Пет: Неиспричани животи жена које је убио Јацк Риппер, била је међу стручњацима који су критиковали закључке. „[Т] овде нема историјских доказа, нема документације која овај шал уопште повезује са Кате Еддовес. Ово је најгора историја “, написала је на Твитеру у одговору на наслов који тврди да је новообјављено истраживање„ доказало “да је идентификован Јацк Риппер.
Иако се чини да нема начина да са сигурношћу сазнамо ко је убица, Рубенхолд каже да то и није толико битно. Оно што она приоритет даје идентитету жена које је убио, а чија имена имамо. Као што је Меилан Солли недавно објавила за Смитхсониан.цом, Рубенхолдово истраживање „посвећује мало простора човеку који је убијао њене субјекте и грозном начину на који је то учинио“. Уместо тога, он премешта фокус приповедања Јацк тхе Риппер на животе - не на смрт - својих жртава.
