Годинама након што је присуствовао конвенцији о водопаду Сенека, која се догодила ове недеље 1848. године, Цхарлотте Воодвард Пиерце подсетила је да је „само млада девојка, мало познајући широко поље које чека раднике“.
Сличан садржај
- Зашто жене доносе наљепнице 'које сам гласао' на гроб Сусан Б. Антхони
- За неколико деценија у 18. веку, жене и афроамериканци су могли да гласају у Њу Џерсију
- Како је Привремена истина користила фотографије да би помогла окончању ропства
- Фредерицк Доугласс увек је знао да треба да буде слободан
Око 300 људи присуствовало је конвенцији: већина су били мештани, због минималног оглашавања, пише Конгресна библиотека. У огласима у новинама који промовишу догађај у округу Курир Сенека, описано је једноставно као "конвенција о којој се разговара о социјалним, грађанским и верским условима права жена."
На тој конвенцији 100 људи - од којих су 68 биле жене - потписало је Декларацију осећаја која је имала неколико ствари које треба додати речи оснивача Америке: „Држимо ове истине само очигледним: да су сви мушкарци и жене створени једнаки ", написали су они.
Пиерце, који је био један од најудаљенијих путованих, био је један од потписника, наведен као Цхарлотте Воодвард. (Презиме је Пиерце узела касније, кад се удала.) Многи од њених момака "на крају су се повукли због интензивних исмевања и критика које су добили након објављивања документа", пише Енцицлопедиа Британница, али Пиерце није био међу њих.
Живела је да добије јединствену перспективу покрета за избор гласача - када су жене први пут изашле на савезна биралишта 72 године касније, била је једина потписница документа о паду Сенеке који је био тамо да га види.
Али давне 1848. године, Воодвард је имао само 18 или 19 година, живео је у Ватерлооу у Нев Иорку и радио од куће кад је видјела најаву за конвенцију. „Трчала је од куће до куће у свом кварту, " написала је историчарка Јудитх Веллман, „и пронашла друге жене које су је читале, неке са забавом и неверицом, а друге са пребуђеним интересовањем."
Шест њених пријатеља сложило се да пође с њом, путујући кратком удаљеностом до водопада Сенеке. Планирали су да остану бар први дан, што је био дан само за жене.
„Тада је била независна шивачица и отишла је на конвенцију из потребе да се заузме веће могућности за жене“, пише Естхер Инглис-Аркелл за Гизмодо.
Након конвенције, наставила је да ради са агитаторима за женска права, преселивши се два пута - једном вероватно на Рходе Исланд, а други пут у Филаделфију, где је живела остатак свог живота, саопштила је служба Националног парка.
У то време, како Мари Јергенсон истиче у Петоскеи Невс, Пиерце је живео у грађанском рату и био сведок покрета умерења. Придружила се Удружењу америчког женског гласа и видела је своју познаницу Сусан Б. Антхони (која је припадала другој главној женској бирачкој организацији, Националном удружењу за избор женског гласа) ухапшену због покушаја гласања. А била је жива када је видела плиму.
1920. године Американке су први пут изашле на биралишта. Пиерце, стар 91 годину, лежао је на кревету и није могао гласати сам, био је свјестан те прилике, али тужно је пропустити да изгласа свој гласачки листић. "Престар сам", рекла је она према историчарки Јудитх Веллман. „Бојим се да никад нећу гласати.“
Уживо је послала лопату Националној женској странци 1921. године са натписом „Као признање за напредак који су жене постигле“, и како би уклонила утисак да је то значило да мисли да жене треба да учествују у политичким партијама које су само за жене.
„Мислим да би жене требало да иду у постојеће странке“, рекла је она. „Моје срце је са свим женама које гласају. Они су то стекли сада и не би смели да се свађају око начина коришћења. "
