"Један од најнеобичнијих и најмање схваћених аспеката вођства др Мартина Лутера Кинга било је његово инцизивно разумевање моћи визуелних слика за промену јавног мишљења", каже Маурице Бергер, стојећи пред огромним портретом убијених на свиленом екрану лидер за грађанска права. Бергер, професор на Универзитету у Мериленду, Центар за уметност, дизајн и визуелну културу округа Балтиморе, човек је иза покретне и експанзивне нове изложбе која документује утицај слике на покрет за грађанска права Националног музеја Афроамериканаца Историја и култура. (Путујућа изложба, „За све свет видети“, гледа се до 27. новембра у Националном музеју америчке историје.) Бергер је радио на колекцији - филмовима, телевизијским спотовима, графичким уметностима и фотографијом, већином са еБаи-а У посљедњих шест година. Али у ширем смислу, састављао га је целог живота.
Из ове приче
[×] ЗАТВОРИ
Обожаватељ обележава др Мартина Лутера Кинга млађег (Збирка Архива грађанских права / ЦАДВЦ-УМБЦ) 
Ја сам човјек, радници санитарија окупљају се изван Храма Цлаиборн, Мемпхис, ТН, 1968. (© Ернест Ц. Витхерс. Галерија Цоуртеси Паноптицон, Бостон, МА) 
Часописи пркосе стереотипима. (Збирка Архива грађанских права / ЦАДВЦ-УМБЦ) 
Књига биљежи кључне тренутке у покрету за грађанска права. (Збирка Архива грађанских права / ЦАДВЦ-УМБЦ) 
На плакату ФБИ-ја се траже информације о активистима који недостају. (Међународни центар за колекцију фотографије) 
Фото галерија
Сличан садржај
- Шта је Хаттие МцДаниел рекла о својој каријери која се осваја-освајајући расне стереотипе
- Фреедом Ридес: прекретница грађанских права
1960. године, када је Бергер имао 4 године, његов рачуновођа, Мак, и његова мајка, бивша оперна певачица Рутх Сецунда Бергер, преселили су породицу у претежно црно-латиноамерички пројекат смештаја на доњем источном делу Менхетна. "Мој свет није био свет белине када сам одрастао, што је било сјајно", каже Бергер, јер му је то давало увид у црну културу и расизам. На пример, подсећа се да је могао неопрезно ходати око робне куће, док би га црни пријатељи пратили заштитари продавнице.
1985. године упознао је Јохннетта Цоле-а, који је био професор антропологије на Манхаттан'с Хунтер Цоллеге-у, где је Бергер био доцент професије историје уметности. Две године касније, он и Цоле, који ће постати директор Националног музеја афричке уметности, сарађивали су на интердисциплинарном пројекту, укључујући књигу и изложбу у уметничкој галерији Хунтер Цоллеге, под називом „Раса и представљање“, која је истраживала концепт институционалног расизма. „Били смо први велики пројекат музеја уметности који је широко испитао питање белог расизма као питања уметника, филмаша и других дисциплина визуелне културе“, каже Бергер, „и то ме заиста покренуло на овом 25-годишњем путу бављења са две ствари које су ми као научнику најзанимљивије: амерички расевни односи и начин на који визуелна култура утиче на превладавајуће идеје и мењају начин на који видимо свет. "
У новој изложби Бергер истражује како визуелне поруке користе не само вође покрета и медији, већ и обични људи који се у књигама историје не спомињу. „Заиста сам желео да разумем ниво људске интеракције на терену“, каже Бергер. „Било да се радило о телевизији или часописима, свет је мењао једну по једну слику.“ Верује да најједноставније слике могу донети емотиван замах, попут плаката графичких уметника из Сан Франциска који црвеним словима изјављује: „Ја сам Човјече. "Надахнули су је плакати које су у Мемпхису 1968. године носили штрајкајући црни санитарни радници - штрајк који је краља довео у град на дан његовог убиства.
Изложба води посетиоце кроз тематске одељке, почевши од таквих стереотипних слика као што је тетка Јемима, а затим следи изложба ретких афроамеричких насловница часописа, која је желела да се супротстави стереотипима са сликама које садрже понос, лепоту и остварење.
Даље, Бергер испитује убиство и осакаћивање 14-годишњег Емметта Тилла из 1955. године, након што је оптужен да је звиждао белој жени током посете Мисисипију. Његова језива смрт, коју је мајчино инсистирање на његову сахрану у Чикагу донела оштро кући, постала је место окупљања покрета за грађанска права. „Такође је усмерила фотографе да сликају тело рекавши:„ Нека свет види оно што сам видео “, каже Бергер, објашњавајући наслов изложбе. „И помислио сам, онда ћу одговорити на позив госпође Тилл. Ова тотално узнемирена, ожалошћена мајка, не историчарка, не политичка личност, изненада схвата да би та слика могла потакнути револуцију. "
