Келли Цхурцх је позната по преплитању слика својих предака у своје корпе. Фотографија љубазношћу НМАИ-ја
Келли Цхурцх (Гранд Траверсе бенд у Отави и Ојибвеу) је кошарач са седиштем у Мичигену, који заједно са Цаддо поттера Јерелдине Редцорн тренутно посећује Национални музеј америчких Индијанаца због њиховог програма лидерства уметника. Она ће данас разговарати са Редкорном у 14:00 на НМАИ.
Можда најпознатија по прављењу ћудљивих, црвених кошара са „јагодама“, Црква уграђује фотографије и бакарне плоче сакупљене са Великих језера у вековне узорке својих људи.
Један од њених основних материјала је дрво црног јасена, које терорише смарагдни пепео, пепео који је у североисток Сједињених Држава уведен из Азије, а за које се предвиђа да уништи свако стабло црног јасена у Мичигену у наредних десет година. Црква се обавезала да ће едуковати и свој народ и ширу јавност о црном пепелу. Последњих неколико недеља гледала је резбарије црног пепела у музејским збиркама да би сазнала друге начине на који су црни пепео користили њени људи. Нада се да ће пренети информације пре него што црни пепео изумре у потпуности.
Причај ми о ономе што те је довело овде у НМАИ-јев програм лидерства за уметнике.
Ове године радим симпозијум, а то је наставак симпозијума који сам урадио 2006. године, на којем сам позвао све ткаче и људе североистока да науче о смарагдном пепелу пепела, што смо га први пут открили у Мичигену 2002. године бавит ће се послом који колективно и појединачно радимо у нашим државама на прикупљању семенки, радећи заједно да подучавамо своју децу, где су све заједнице на различитим нивоима.
У Мичигену смо можда неки од најтрадиционалнијих ткалача на североистоку. Водимо нашу децу у шуму када први пут могу ходати, а они су вани и уче како препознати своја стабла. Горе у Маинеу имају систем заснован на економији, где имају комбајн за жетву за заједницу и они купују [пепео] од њега. Тек почињу да подучавају своју децу како да препознају дрвеће. Дакле, сви заједно радимо на документу како жетву, како поново посадити то семе, шта је добра корпа и све те ствари. Јер оно што смо схватили је да смо у Мичигену [ткање кошара] непрекидно хиљадама година и вероватно ћемо имати читаву генерацију која ће нам недостајати ако изгубимо дрвеће пепела како је и предвиђено .
Када се предвиђа да нестане пепео?
То ће зависити од тога у којој заједници сте. У мојој заједници на коју гледамо ... десет година би било предивно, али то би могло бити превише оптимистично. Заиста је потребно само три године да смарагдни пепео побије цијело постоље пепела, а смарагдни пепео по цијелој држави. Сада је цела држава у карантину.
Збирке семена радимо као племенске ентитете и шаљемо их у банку семена у Форт Цоллинсу, Цолорадо. Сурађивали су с нама како би спремили семе за свако племе, и само ће пустити претке или чланове племена да дођу и покупе то семе; за кога год их ми одредимо. Имају цео програм, тако да је то лепо. Увек кажем људима о семенкама које сакупљам, трећину ћу сачувати за своје потомке, трећину за своје племенске људе и трећину за државу Мицхиган. Јер, између та три ентитета, неки ће део [семена] бити поново засађен.
Откако сте овде у Вашингтону, шта сте открили да сте узбуђени што делите?
Дошао сам овде прошле године, а оно што сам урадио био је фокусирање на сва влакна североистока која смо користили да смо већ изгубили традицију коришћења, а то је ткање мачјих простирки и четкица. Покушавао сам да сагледам друге ствари које смо ткали у светлу губитка црног пепела. Шта бисмо још могли вратити заједницама?
Какве су ствари урезали ваши људи?
Изрезали смо цеви, изрезбавали колијевку, ручке за кошаре. Посебно сам гледао креветић јер сам знао да смо то урадили, али никада нисам видео ниједну у колекцијама, па сам гледао доста таквих. Показали су ми и стрелице исклесане из црног пепела и утилитарне кашике. Дакле, било је свих ових дивних ствари које нисам схватио.
На шта се фокусирате у свом раду?
Одрастао сам у породици која плете кошаре па сам само мислио да сви на свету плете кошаре. Тако сам мислио, постаћу сликар, фотограф, вајар. А онда кад сам почео да се бринем за свог деду, имао је Алзхеимерову болест, сваки пут када би неко одлетио или нам помогао, рекао би: "Морамо да им направимо корпу." пригрлила га. Тако сам већ скоро деценију кошаркаша са пуним радним временом, од када се бринем о њему. Одмах након што сам се вратио у њега са пуним радним временом, дошло је када се у нашу државу јавио смарагдни пепео.
Ткалим кад могу, али састанци и едукација о овом смарагдном пепелу су приоритет број један. Ако не едукујемо људе и не сакупљамо семе, нећемо га имати у будућности.
Зашто је кошарство толико важно за домороде са североистока?
То у ствари није само уметничка традиција, оно што ми радимо. Ми смо заиста људи као североисток. Приче о стварању повезане су са црним пепелом, постоје лекови направљени од црног пепела. То мало семе окупља породицу, обезбеђује смештај, обезбеђује храну. Након што то стабло прерасте, све што радимо са тим пепелом невероватно је гледати у том већем аспекту.
