Тхе Соундинг Јои, Елизабетх Митцхелл, коју је издала Смитхсониан Фолкваис за ову празничку сезону, садржи нове снимке традиционалних америчких колица које је из несвијести спасила покојна Рутх Цравфорд Сеегер (маћеха Пете Сеегера) у својој књизи пјесама из 1953. године, Америцан Фолк Сонгс фор Цхристмас . Ове једноставне побожности призивају, како је Рутх Сеегер рекла, "старинским америчким Божићем. . . не од Деда Мраза и дрвећа, већ од обожавања и свечаности.
Сличан садржај
- Зашто је Цхарлес Дицкенс написао "Божићну каролу"
„То смо урадили у нашој кући“, каже Рутхина ћерка Пегги Сеегер, која је представљена на албуму, заједно са Јоан Осборне и Наталие Мерцхант. Са Пегги смо разговарали о њеном доприносу снимању, као и њеним сећањима на мајку и Цхристмастиме.
Које сте трагове снимили на Тхе Соундинг Јои ?
Од мене су тражили да „направим„ Божић ујутро “, а изабрао сам да радим„ Мајчино дете “, јер то је оно што ја пуно певам на концертима и апсолутно волим мелодије. Али мене нису занимале оригиналне речи, „дете божје“, па сам „дете мајке“, које свака религија може да пева.
Значи, вама је било важно да се ове песме допадну свим верама?
Ох, да, апсолутно, дефинитивно.
Како се осећао вратити овим песмама?
Ја их волим. Збирка је веома занимљива јер је моја мајка била ћерка методистичког министра и била је прилично атеистична. Мој отац је био комбинација агностика и атеиста. И веома сам изненађен што толико песама помиње Бога и Господа. Ово су појмови које сам некако покушао избећи. Сада кад живим у Енглеској која је веома мултикултурална, избегавам их чак и више него што бих то учинио у Сједињеним Државама.
Моја мајка је имала право ухо за бирање песама. Добила је јако пуно тога, већину њих са снимака Библиотеке Конгреса. Донијела је кући ове 16-инчне алуминијумске плоче и слушала их иглом од трња - говорим о средини 40-тих, раних 50-их, а једини начин на који сте могли слушати те записе био је иглом од трња јер је челик игла би упропастила трагове. Наш је посао, дјечији посао, држао иглу оштром помоћу варилице. Ставили бисте иглу у малу стезаљку, а затим стегнули точак око ње на који сте ставили брусни папир и поново је наоштрили.
Чули смо ове песме у кући како их је преписивала, од врло раног доба. Одрастао с њима. Знам их све. Увек сам волео пратњу. У ствари, није лако играти. Да би свирали и отпевали ове песме уз њену пратњу потребна је велика концентрација. То нису само умп-цхумп-цхумп-умп-цхумп-цхумп, и нису само акорди левом руком. Тамо се догађа пуно контрапунталне контрамелодије.
Зашто су ове песме још увек релевантне? Шта савремена публика може добити од овог снимка?
Имају хорове које пуно људи може да пева. Пуно понављаних речи. А за многе људе, сада, религиозни или не религиозни, Божић је време за окупљање. Имати неке нове песме за певање на Божић је јако лепа идеја. . . . Много песама је испливало из људи који певају заједно. Због тога има толико понављања. Често то морате понављати како би људи научили и схватили то, а да би могли да осећају како певају заједно, осете ивице собе, као да је то било.
Да ли славите Божић?
Не више. . . . Некако сам изгубио интересовање за Божић, са застрашујућом комерцијализацијом. Не желим више да улазим у продавнице у време Цхристмастиме-а. Не желим да чујем све божићне песме које чујете изнова и изнова док вам није досадно. . . .
Најбољи божић који сам икада имао био сам када сам имао 7 година. Било је тужно време за неке људе јер је у Васхингтону, ДЦ, била епидемија полио-а, тако да нисмо ишли у град да дамо поклоне. Остали смо код куће и направили поклоне једно другом у кући. Мој брат, који је имао 9 година, ставио је малу столарију прије Божића како би могао направити мале колијевке за наше лутке. Мајка ме научила како да кукам, а ја сам куцкала ствари за лутке својих сестара. Моја мајка је волела Божић. Обожавала је то.
