САЊАИ ПАТЕЛ: ХИПСТЕРСКИ ВОДИЧ ЗА ХИНДУИЗАМ | УМЕТНОСТ И КУЛТУРА | СМИТХСОНИАН - ЧЛАНЦИ, УМЕТНОСТ И КУЛТУРА, УМЕТНОСТ И УМЕТНИЦИ

Сањаи Пател стиже до улаза у азијски музеј уметности Сан Франциска, задихан. Његово вахана или возило је сребрни планински бицикл; његова бела кацига украшена је разнобојним налепницама буба и богиња.

Иако смо се једва упознали, Пател ме узима за руку. Води ме кроз слабо осветљене дворане, поред строгих приказа корејских ваза и јапанског оклопа, док не стигнемо до јарко осветљене галерије. Ова соба је шарена попут продавнице бомбона, а њени зидови прекривени живописном, разиграном графиком хиндуистичких богова, демона и фантастичних звериња.

„Ово је сјајно .“ Пател се врти кроз галерију, вртоглаво као први пут туриста на Тимес Скуареу. „То је остварење снова. Мислим, ко добија прилику да буде у великом музеју, док још увек има косу? А камоли да им је коса још црна? Створити ову интерпретацију поп-културе митологије Јужне Азије - и подржати је главни музеј - сулудо је . “

Назив представе - Божанства, демони и пси са 'Стацхес' - једнако је чудан и узбудљив као и 36-годишњи уметник. То је лагана фолија тренутне изложбе музеја, Махараја: Сјај индијских краљевских судова . Пател, који је креирао подебљане транспаренте и графике за Махараџу, добио је ову једнобратну заједницу да прикаже своју каријеру: разнолик тали (тањир) анимиране уметности.

"Познајем Сањаиево дело већ неко време", каже Камар Адамјее, кустос музеја Јужноазијске уметности, накратко се утапајући у галерију. У почетку је желела да примере Пателовог рада разбаци по музеју; идеја да му се додијели соло наступ развила се касније.

"[Хиндуистичке] приче су део живе традиције и мењају се са сваким приповиједањем", примећује Адамјее. „Сањаи прича ове приче живописним визуелним стилом - тако је симпатична и тако шармантна, а опет веома поштована. Он је инспирисан прошлошћу, али је преформулисао у визуелни језик садашњости. "

За оне који нису упознати са хиндуистичком иконографијом, пантеон може бити неодољив. У Пателовој представи и његовим илустрованим књигама - Мала књига хиндуистичких божанстава (2006) и Рамајана: Божанска рупа (2010) - дестилира богове и богиње све до њихове суштине. Сада се креће кроз собу, показујући слике налик цртаним филмовима и нудећи исечене описе: Ту је Ганесха, бог главе слонова, са својим заносним залихом слаткиша; Сарасвати, богиња учења и музике, посрћући на вину ; страшну Шиву, чији космички плес истовремено ствара и уништава универзум.

"И Висхну", додаје Пател, показујући огромну плаво-жуту фигуру. Његове вишеструке руке држе ватрени точак, шкољку са шкољкама, цветоч лотос и маце. „Вишну је космички судија. Пази да је све у складу. "

Висхну, познајем је. Он је једно од главних хиндуистичких божанстава и често се појављује у Пателовом дјелу. Висхну је сјајни чувар. Према древним ведским текстовима, он ће се поново појавити у историји да би спасио свет од претње. Сваки пут се враћа као „аватар“, реч која потиче од санскртског аватара, што значи „силазак“.

„Аватар је реинкарнација божанства“, објашњава Пател, „попримајући људски облик овде, на земљи. Вишну, на пример, има десет аватара. Кад год у свемиру нешто није у реду, неки дисбаланс, он се враћа како би сачувао редослед свемира. "

Могло би се помислити, из Пателова ентузијазма, да је одрастао усправно у хиндуистичким слављима.

"Никад. Ни једно. “Преселили смо се у Пателов сунчани стан, на брду изнад историјског позоришта Гранд Лаке Лаке у Оакланду. Наслони се у лагану столицу; руке су омотане око кригле коју је креирала његова потурица Емили Хаинес. „Одрастајући у ЛА-у, отишли смо у рушење малих храмова за одређене фестивале. Али деца би се само играла на паркингу док су наши родитељи певали унутра. За хиндуизам сам сазнао много касније. "

Пател (36) је рођена у Енглеској. Када је био дечак, његова породица се преселила у јужну Калифорнију. Његови родитељи управљају мотелом Лидо, на путу 66, више од 30 година. Никада нису имали много новца, али упорношћу предане наставнице уметности средње школе - Јулие Таблер, коју Сањаи сматра готово сурогатом мајком - Пател је стипендирала прво Институт за уметност у Цлевеланду, а затим Калифорнијски институт за уметност ( ЦалАртс).

У својим илустрованим књигама Пател скреће богове и богиње до њихових суштина као што је приказано на овој илустрацији из Рамаиана: Дивине Лоопхоле (2010). (Из Рамаиана: Божанска рупа Сањаи Пател, у издању Цхроницле Боокс)

Шест година у Пикар каријери, Пател је отворио уметничку књигу и наишао на слике из Индије. "Што више читам", присећа се он, "то ме је више увлачио у свет слика који су ме одувек окруживали." (Јефф Греенвалд)

Назив изложбе у азијском музеју умјетности у Сан Франциску носи наслов: Божанства, демони и фрајери са „Стајама“, што је лагана фолија тренутној изложби музеја, Махараја: Сјај индијских краљевских судова . (Јефф Греенвалд)

Илустрација из Пателове Рамајане: Божанска рупа (2010). (Из Рамаиана: Божанска рупа Сањаи Пател, у издању Цхроницле Боокс)

Док је Пател био на ЦалАртсу, представници компаније Пикар, која има блиску везу с престижном школом, видели су Пателов анимирани ученички филм, Цацтус Цоолер .

"Ради се о кактусу који пролази кроз пубертет", објашњава Пател. „У одређеном тренутку почињу да му долазе игле - али због игала нехотице прогања свог јединог пријатеља.

„Пикар је то волео, и они су ме регрутовали.“ Пател се испрва оклевао. „Била сам заљубљена у цртање руку, а посао је укључивао рачунар. Али након што сам добио добар савет, придружио сам се студију. “Упркос почетним забринутостима, настава на„ Пикар Университи “пружила му је велико поштовање за ЦАД (компјутерски дизајниран дизајн). „Компјутер је само велика велика оловка, оловке и боје“, признаје он. „То је још једно фантастично средство.“

Пател је у Пикару од 1996. године. Бавио се уметношћу и анимацијом за филмове А Буг'с Лифе, Монстерс, Инц., Тхе Инцредиблес, Царс и Тои Стори . Веза функционише на оба начина. Пикар-ова блистава палета и ангажовани, јуначки ликови, на крају су инспирисали његово уметничко дело.

Пател није одрастао одушевљен хиндуистичким сликама, али семе је било тамо. Шест година у Пикар каријери, отворио је књигу уметности и наишао на слике из Индије. „Што више читам, “ присећа се он, „то ме је више увлачио у свет слика који су ме одувек окруживали. Прије тога, то је био само дио дневне рутине моје породице. Сада сам то видео у царству уметности. "

Док је Пикар тимски напор, Пателове књиге су његова лична страст. У Малој књизи хиндуистичких божанстава, он отвара митски универзум древне Јужне Азије са одважним, живописним илустрацијама. Компјутерски програм масира његове скице у чисте, геометријске фигуре. То је лукава мјешавина Истока који сусреће Запад, у вријеме када обје културе штују микропроцесор.

Пателова најамбициознија књига до сада је Рамаиана: Дивине Лоопхоле . Петогодишњи напор, шарено је препричавање најомиљенијег епског епа.

„Можете ли сажети Рамаиану, “ питам, „у лифту лифта?“

Пател намршти чело. "У РЕДУ. Висхну се реинкарнира у плавог принца по имену Рама. Послат је на земљу и оженио се прелепом принцезом Ситом. Кроз неке драме у краљевству, Рама, Сита и његов брат прогнани су у џунглу. Док је у џунгли, Ситу киднапира десетоглави демон Равана - и Рама креће у потрагу да је пронађе. Путем се спријатељи са племеном мајмуна и племеном медведа, а са овом животињском војском они крећу у Ланку, победе демоне и ослободе Сита. "

Колико је популарна Рамаиана ? "Било би сигурно рећи, " размишља Пател, "да би скоро свако дете на индијском потконтиненту препознало главне ликове - нарочито Ханумана, оданог бога мајмуна."

Цхроницле ће 2012. објавити Пателову прву дечију књигу, написану са Хаинес. Ганешин слатки зуб прича причу о ономе што се догодило када је Брахма замолио Ганесха - бога са главом слонова - да сними још један велики хиндуистички еп, волуминозну Махабхарату . Ганесха је прекинуо сопствени курац који ће користити као штиклу; књига замишља своје различите покушаје да се поново приложи. (Плана Махабхарата, нажалост, неће стати у лифт лифту.)

Међу многим Пателовим инспирацијама је и Нина Палеи, њујоршка аниматорица чији филм из 2009. године, Сита Пјева блуес, прича о Рамајани из феминистичке перспективе. Пател заслужује Палеиа што му је надахнуо за стварање властите верзије епа.

"Религија, као и свака култура, треба непрестано тумачити да би остала жива", каже Палеи. "Сањаиев рад није само леп - он ажурира и освежава историју, традицију и мит."

Али тумачење верских тема може бити ризично, а Палеи и Пател понекад изазивају бес поклонике. Прошлог љета, на примјер, пројекцију филма " Сита пјева пјевуше" протестирала је мала фундаменталистичка група која је сматрала да филм руши хиндуистичке митове.

"То ме чини тужном", размишља Пател. „Желим да верујем да ове приче могу да издрже интерпретацију и прилагођавање. Желим да верујем да једна особа може имати побожну веру у легенде и веру, док би их друга могла апстраховати на начин који лично поштује. Желим да верујем да обоје могу постојати истовремено. "

Непосредније питање, барем за Патела, је изазов славе. Традиционално, индијска и будистичка уметничка дела су била анонимна. Настају из културе у којој је уметник само возило, а дело израз светог.

„Ови ликови постоје хиљадама година, а хиљаде уметника су их илустровали и поново представили“, подсећа ме. „Ја сам само део овог континуума. Дакле, кад год је у средишту рефлектора, мислим на то да кажем људима: Ако вас ове приче занимају, извори иду прилично дубоко. Нигде се у близини њихових дубина нисам снабдео. "

У току илустровања ових божанстава и легенди, Пател истражује сопствене корене. Једну ствар коју је открио је да хиндуистичке приче стављају многа лица на божанско: нека храбра, а нека несташна.

"Једна од уредних ствари које ми је рекла тетка", присећа се Пател, "била је да је Рамаиана трагедија, јер је Рама туђу срећу увек стављао испред своје. Али оно што је занимљиво је да је Вишнуов следећи аватар - после Раме - Кришна, херој Махабхарата . Кришна се односи на побожност кршењем правила. Украде путер, има више љубавника и своје потребе ставља изнад свих осталих.

„Упецало ме чињеница да - ако сте следбеник хиндуистичке филозофије - време је да обоје будете. Време да следите правила и време да се пустите, истражите сопствену срећу и будите разиграни. Да и на тај начин можете освојити побожност. ”Појам испуњава Пател радосом. "Мислим да је то заиста уредно", каже он. "То нису само црно-бело."

Ако овај уметник држи четкицу, тешко да би могао бити живописнији.