Јосепх А. Харрисс, амерички писац са седиштем у Паризу, недавно је посетио Лоувре како би се поново осврнуо на натприродно понирану фирентинску племићу која је главна звезда музеја. Најпознатије дело у целокупној историји визуелних уметности од 40.000 година, Мона Лиса постала је део нашег колективног несвесног. Прелаз између културног архетипа и иконе кича, слика је изазвала више лудих реакција, езотеријских анализа, замагљених адулација, скандалозних узлета и комерцијализације крутости него било које друго уметничко дело.
Из ове приче
[×] ЗАТВОРИ
1911. године један човек - без плана, руте за бекство или купца - успео је да украде Мона Лизу из Лувра. Ево како је то урадио.
Видео: Човек који је украо Мона Лизу
Харрисс обилази овај пејзаж гледајући забавне и скривене стијене, покривајући високе тачке у портретној слави: његово путовање добре воље преко Атлантика у јануару 1963. године да би их у Националној галерији уметности дочекале председница и госпођа Кеннеди; беса коју је изазвао код Јапанаца када је изложена у Токију 1974. године; и пљачка која је уздрмала свет када је Мона Лиса две године нестала.
Уз пут, Мона Лиса је преокупирала критичаре и историчаре од Хиполита Тајна до Кенета Кларка до Сигмунда Фреуда. У овом веку, мадона Леонардо да Винције трансформисана је у маркетиншко средство, слика која се примењује на производе разноврсне попут ликера, бомбона и чарапа. На крају, она нас наставља очарати. Мона Лиса, каже историчар уметности Рои МцМуллен, „своди Венеру од Мила и Сикстинску капелу на ниво само локалног чуда“.
