1845., арктички ветеран, сир Јохн Франклин, напустио је Британију у заповједништву два брода, ХМС Террор и Еребус, како би потражили фактички сјеверозападни пролаз на Арктику. Европљани су их последњи пут видели у заливу Баффин, близу обале Гренланда. Тада су оба брода нестала, наизглед прогутана ледом и више се никада нису чула, барем не од самих истраживача.
Они који траже истинску причу, међутим, готово увек су имали приступ једном примарном извору: усменим историјама инуита, тачније извештајима Нетсилик инуита. Већ 1854. године, само шест година након што је експедиција проглашена изгубљеном, трговац крзном Худсон'с Баи-а по имену Јохн Рае разговарао је с људима из Инука које је упознао о судбини експедиције.
Инуит је испричао Раеу приче о упознавању изгладњелих људи и дао му реликвије Франклинске експедиције да поткрепи њихову причу. Али када је Рае вратио приче о канибализму и патњи у Енглеску, био је подвргнут "мрзљивој кампањи коју је покренула Лади Јане Франклин, истражитељска скандализована удовица, подржана расистичким списима попут Цхарлеса Дикенса", пише Раеов биограф Кен МцГооган. На британском нивоу, Франклин и његова посада постали су мученици науци, добри хришћански људи који су претрпели сурову судбину у рукама мајке природе. Каснији историчари Франклин су окарактерисали као хибристичког империјалиста, а у новије време канадска влада је користила Франклин као аргумент за арктички суверенитет.
Приче о инуитима су изнова и изнова биле маргинализоване, све док бродове 2014. и 2016. није пронашла коалиција која је укључивала археологе и локалног историчара Лоуиеја Камоокака, стручњака за Нетсилик усмену историју експедиције. Потопљене олупине налазиле су се дубоко у канадском Арктику, у близини инуитске заједнице Гјоа Хавен.
Новија интерпретација Франклинове експедиције обухватала је Инуите, са планираним интерпретативним центром у Гјоа Хавен-у и владиним уговором за снимање усмене историје о експедицији. То је добродошла промена, усредсређивање Инуита на њихову причу и испитивање како је Франклин експедиција утицала на њих, а не обрнуто.
Имајући у виду ове различите историјске записе и уобичајена временска и финансијска ограничења телевизије, упечатљиво је видети престижни телевизијски драмски тренутак у историји са толико пажње и пажљивог укључивања колико покушавају извршни продуценти АМЦ-овог „Терора“. урадити. У овој новој серији која покушава сопствену интерпретацију осуђене експедиције, сховруннери се такође труде да инуитски делови емисије буду стварни или стварнији - од енглеских и поштују Нетсилик Инуит који је упознао Франклина и пренео њихове приче .
Потопљени остаци ХМС-а Еребус пронађени су у близини заједнице Гјоа Хавен, Нунавут, 2014. године. У истој области две године касније пронађен је и тероризам ХМС-а. (АМЦ / Терор) Заједнице око Гјоа Хавен, укључујући заљев Цамбридге у коме се налази регионални центар за наслеђе, жељно су ишчекивале наступ и пратили га, каже Памела Гросс, извршна директорка Китикмеот Херитаге Социети-а. Права драма догодила се напослетку у њиховом дворишту, а у Нунавуту постоји вишеструка Франкутова експедиција, укључујући њеног оца.
Затим, ту је чињеница да је АМЦ тражио Инукове глумце и консултовао се са властима Инуита како би емисија била аутентична - изразито одступање од начина на који се инуитска култура и идентитет обрађују у многим другим портретима. "То је невероватно. То је врста ствари коју желимо “, каже Гросс.
„Желели смо да се уверимо да ако постоји неко из културе [Нетсилик Инуит] који гледа емисију, да ће осећати као да смо обавили прилично ригорозан и пажљив посао, “ каже извршни продуцент Давид Кајганицх. Иако ни он ни његов колега извршни продуцент и водитељ шоуа Соо Хугх нису знали ништа о Нетсилик култури и историји која се догађа, гурнули су своју екипу да емисију приреди тачном и поштованом културно осетљивих тема попут духовности, циља који су постигли са мешовити успех.
Глумац Инук Јохнни Иссалук, портретирајући ловца на Нетсилика, отвара серију, говорећи Инуктитут британском официру четири године након експедиције. „[Видјели смо много мушкараца пјешице, који гладују“, говори он полицајцу путем преводитеља, уоквирујући емисију инуитском перспективом с Франклином и његовим људима као саговорницима.
Гросс је такође члан Инуит Херитаге Херитаге саветника, са којим су се произвођачи консултовали. Недавно је разговарала с Кајганицхом, обавјештавајући га о позитивним повратним информацијама које види из своје заједнице. Али да би стигли на ово место, продуценти су морали да ходају деликатном линијом.
"Када радите шоу о хубрису, једна ствар коју ми као креативни управници не смемо упасти у замку је тај исти хубрис", каже Хугх, сарадник. У покушају да избегну ту замку, екипа емисије покушала је делове емисије који се тичу Инуита учинити што аутентичнијим, ангажујући Инукове глумце да играју Инук ликове, израђујући костиме од аутентичних материјала и узимајући преводиоце да осигурају дијалект о Инуктитуку које су ликови изговорили било је тачно. "Нема много улога за људе Инуита", рекла је Ниве Ниелсен, глумица Инука која игра улогу Лади Силенце, за Канадску радиодифузијску корпорацију. "Лепо је што се труде да остану верни култури, јер много пута гледате филмове и једноставно убацују људе из других култура да играју наше делове и то није баш тачно." Гросс одјекује та осећања, говорећи о томе ангажовање Инукових глумаца кључно је за истинитост приче.
Право крзно и други материјали карибу коришћени су у изради ношњи инуитских ликова. (АМЦ / Терор) У првој епизоди шоуа, безимени мушкарац Инук престравио је члана посаде експедиције с маском за коју је случајно инспирисана колекција Смитхсониановог Националног музеја природне историје. Створена од Иуп'ик Инуит шамана, маска је добијена близу ушћа реке Иукон на Аљасци, стотинама километара даље од места где су се Франклин бродови изгубили, чинећи је далеко од веродостојног за Нетсилик. Потрошачица Анние Симон у интервјуу је рекла да је пропитивач прошао кроз више верзија, с тим да је посада покушала направити нешто што визуелно изгледа на екрану, а што одражава изворни материјал.
Централни антагонист „Терора“ је Туунбаак, чудовиште које је измислио амерички писац Дан Симмонс у роману на којем је серија заснована, и док црпи из митологије инуитске божице Седне, то је у потпуности стварање бели аутори.
Маска и гигантско, поларно медведје створење, говоре нешто о чину балансирања којим су продуценти и писци емисије покушали да се снађу у питањима присвајања, аутентичности и наративне потребе. Туунбак није истински део Нетсилик Инуитске митологије, али „све док је представљен хибридом ствари које су заправо у широј инуитској митологији, осећали смо се пријатно користећи је“, каже Кајганицх. Али да ли је довољно близу довољно? Групе инуита, било да су у канадском Арктику, у Русији или на Гренланду, дијеле многе од истих митова, каже Гросс. На пример, Ниелсен је из друге инуитске групе и не говори исти дијалект као Нетулик Инуит, али је чула верзије Франклинове приче током година из инуитске перспективе. Кад је дошла на шоу, рекла је за ЦБЦ, "Нисам знала енглески део тога, па је било занимљиво да је Франклин био богат човек у авантури и престижној експедицији, а затим како се ужасно завршило."
Били су им потребни месеци тражења и проналаска Ниелсена, који је био међу последњим главним ликовима који су глумљени. Представља једног од главних ликова емисије, ниједну Нетсилик жену која се назива „Лади Силенце.” „Њена функција у књизи углавном је на томе да други људи реагују и реагују на њих и пројектују их“, каже Хугх. У емисији Лади Силенце има своју причу и своју бригу.
Ниелсен је научио исправне начине говора на Нетсилик дијалекту слушајући и имитирајући - нешто што је Гросс рекао да је важно да буде аутентично, јер је дијалект врло регионални. "Сав дијалог који је на инуктитутском дијалекту, осигурали смо да долази од преводилаца који су тамо живели", каже Кајганицх. Продуценти су ангажовали Аттима и Елизабетх Хадлари, преводиоце који раде у Цамбридге Баиу, за превођење дијалога, и ослањали се на своје актере који говоре Инуктитут како би били сигурни да фразе звуче мање формално од правних докумената на којима Хадларис често ради.
Остале инуитске ликове у представи представљају три Инукова глумца из Канаде: Иссалук, Апаиата Котиерк и Винние Катарк, сви из Нунавута. Генерално, инуитски глумци који живе на северу „[нису] заступљене од главних агенција за талент, што је нажалост“, каже Хугх. Нунавут има филмску индустрију - само што многи тамо произведени филмови нису на енглеском.
Колективно су глумци били више него само извођачи, већ су деловали и као некредитирани културни саветници, пружајући „проверу црева“ о стварима као што је културолошки погодан начин третирања инуитске културе.
„[Ниелсен] нас је могла увјерити да смо одговорни и да смо вјерни ономе што она осјећа шта представља њена култура“, каже Хугх. Али ти "прегледи црева" такође звуче као додатни рад који људи у боји редовно обављају за савезнике - на њихову цену. Емисија није платила запошљавање посебног консултанта за инуитску историјску културу, иако такви људи заиста постоје. Камоокак, историчар Нетсилик који је већи део свог живота провео трагајући за посмртним остацима Франклинове експедиције, је истакнути пример. Камоокаково истраживање било је од значаја за проналажење два бродолома, за шта се надао да ће туризам и радна места донети Нунавуту. Када није ловио за Франклин гроб и другу заоставштину, веома цењени историчар, који је умро прошлог месеца, сарађивао је са бројним канадским ауторима и историчарима Арктика. Међутим, у погледу тачности, Гросс каже да нису могли тражити боље: Котиерк је старјешина заједнице, носилац усмене историје и традиционалног знања.
Симон додаје да је производња инуитских костима обухватила „најстроже академско истраживање које смо икада предузели.“ Њен тим је разумео како да произведу хаљину из британског периода аутентичног изгледа, али није знао ништа о томе како направити традиционални Аннураак, кожу и крзнене хаљине на које се ослањао историјски Инуит. Појединости ових одевних предмета представљају важну културну разлику између инуитских група, каже Гросс, али генерално Симон је покушао да на одећу стави мање украса него што је то тамо било у прошлости, јер енглески морнари вероватно не би приметили износ детаља.
„Када проучите како људи праве ствари, о њима учите као о људима“, каже она. Иако су ограничења телевизије значила да се Инуитска одећа не израђује традиционалним методама, Симон је смислио набавку правих крзна и других материјала, где је то било могуће, и избор који би помогао да се исприча прича о осуђеним Франклининим посадама, док су одавали почаст Нетсилик традиционална хаљина.
Контраадмирал Сир Јохн Франклин водио је експедицију 1850-их како би пронашао Сјеверозападни пролаз у своју пропаст на садашњем канадском Арктику. (АМЦ / Терор) То је друга ствар: ова емисија је пре свега о Експедицији Франклин, а не о Нетсиликовом инуиту из 1840-их. Она се приближава свјетоназору и култури Лади Силенце косо, баш као што су и најзанимљивији чланови Франклинове посаде могли учинити са стварним Нетсилик Инуитом који су упознали.
Франклин је веровао да је његова експедиција била главни јунак у епској причи о високом викторијанском научном тријумфу и колонијалном достигнућу; у стварности, експедиција су били антагонисти, каже Кугканик, нападачка и прекидајућа сила која није имала оно што је било потребно да истински оствари свој циљ проналаска пловног северозападног пролаза, открића које би само довело више пресретача у свет Нетсилика.
Франклин је кост оставио на Арктику, у гробу који још увек није пронађен, иако историја инуита показује да је тамо негде. "Како смо искористили своје разумевање инуитске културе ... диктирао је то замах" у перспективи од главног јунака до антагониста ", каже Кујганик.
"Свако доба створило је Франклин-а који одговара његовим потребама", написала је 1991. године канадска ауторица Маргарет Атвоод, а циничари би могли рећи да је овом добу потребна Франклинова прича која је спутана страхом од Твиттер-а испуњен оптужбама за присвајање и културну безосећајност. Али можда је ово лекција „Терора“: прагматичне потребе телевизије значе да приче не могу бити тачне какве јесу у стварном свету, нити би требало да буду - на крају крајева, постоји место у било којој историји која само машта може да попуни
