"Није их лако наћи, али када их пронађете, они могу бити прилично љубазни", пише Јохн Едгар Бровнинг, са Георгиа Институт за технологију за блог Црук блога Дисцовер Магазина . Пише о својим темама из истраживања - вампирима из стварног живота.
Ове заједнице људи живе широм света, од Њу Орлеанса до Русије до Јужне Африке, и разлог зашто су пријатељски је тај што у ствари нису натприродне легенде крвопролића. Не устају из мртвих да би се хранили живима. Нису чак ни људи које су други оптуживали да су вампири, попут појединаца током историје чија су тела ексхумирана и оскрнављена зато што је неко мислио да су мртви.
Али они конзумирају крв. Бровнинг пише:
Њихова се сама описана природа почиње манифестирати око или непосредно након пубертета. Према њима, то произлази из недостатка суптилних енергија које њихово тело производи - енергије које други људи узимају здраво за готово. То је ионако општи консензус. То је услов за који тврде да га не могу променити. Дакле, прихватају га.
Вампиризам је проучаван и раније, у облику клиничког вампиризма или Ренфилдовог синдрома, али га није препознао Дијагностички и статистички приручник менталних поремећаја, званична психијатријска референца. Бровнинг описује нешто другачије. Посетио је заједнице у Њу Орлеансу и Буффало како би документовао и разумео шта значи модерни дан, прави вампир. Важно је напоменути да ове заједнице генерално изводе сигурне ритуале пуштања крви с вољним даваоцима.
Права вампирска заједница живјела је у Нев Орлеансу од почетка до средине 1970-их. Бровнинг пише да је тамо упознао око 35 људи, у распону од 18 до 50 година. Неки конзумирају људску или животињску крв; неки тврде да апсорбирају психичку енергију; а неки раде и једно и друго. Такође једу редовну храну. Бровнинг пише у Палграве Цоммуницатионс :
Штавише, ако се суздрже од храњења крвљу или енергијом, они показују да осећају слабост и осећају опште погоршање здравља. Оно што стварни вампиризам није, међутим, једино је усвајање готичких одећа и протетских очњака у естетске сврхе, као да је прави вампиризам само пракса или фад који би неко могао усвојити, а други одбацити. Такав опис означава потпуно другачију класу људи, коју је права вампирска заједница назвала "стилисти живота". Прави вампири, готска или тамна одећа и иверице су, као што ћу касније детаљније објаснити, само додатни идентификаторски маркери или хегемонистички начини групног изражавања за њихово инхерентно стање (приближно на исти начин као и истополна жеља, на пример, категорички се разликује и ни на који начин не зависи од безбројних културних пракси геј заједнице).
Не изненађује да је пораст интернета подстакао раст заједнице стварних вампира. Али Бровнинг напомиње да људи с којима је разговарао нису били "опседнути" вампирима као што је приказано у популарним медијима. "Заправо, стварна вампирска заједница уопште изгледа да је присвојила веома мали број замки које маинстреам култура приписује створењима ноћи", пише он.
Али зашто учити праве вампире? Бровнинг објашњава да они чине праву и богату субкултуру, вредну проучавања. Чак и ако се идеја чини чудном, то је један пример групе људи која редефинише нормално за себе. Проучавање правих вампира је такође "студија само-оснаживања".
