Џејмс Баркер је био технички фотограф, сарађивао са одељењем за индустријска истраживања Универзитета Вашингтон у Пуллману, у Вашингтону, када је добио неочекивани телефонски позив од колеге: универзитет је сакупио средства за хитне случајеве да пошаље три представника у Селму, Алабама, у ишчекивању трећег марша који су организовали др Мартин Лутхер Кинг, млађи, и конференције Јужног хришћанског вође (СЦЛЦ). ВСУ групи придружиће се десетине хиљада других из целе земље, приморани да се придруже краљу и маршерима за грађанска права након што је насилни исход првог марша, названог Крвава недеља, оставио 17 људи који су повређени на рукама државне и локалне полиције. Баркер, који је своје викенде и одморе провео вршећи фотографске студије људи (на пример, раднике мигранте у Иакими, или преуређење у Сан Франциску), ушао је у ужи избор. Да је изабран да присуствује маршу, рекао му је колега, он би те вечери био у авиону који иде ка Дугом Југу.
Сличан садржај
- Ко је био Едмунд Петтус?
- Директор Музеја историје Афроамериканаца одмерава "Селму"
- Слушајте песме слободе снимљене пре 50 година током марта од Селме до Монтгомерија
"Био сам свестан врсте насиља која је била приказана покушајем првог марша, али наравно, био је то далеко", каже Баркер. "Све се то догодило изузетно брзо. Прво што сам учинио (након позива) било је отићи до фрижидера и погледати да ли има довољно филма. Оперирао сам се у великој беси, питајући се шта да носим како бих могао да будем преносив и креће се веома брзо. "
Касније тог дана Баркер је открио да га је универзитет изабрао за путовање у Селму. Припремајући се за Алабама, Баркер је пажљиво одабрао своју опрему за фотографисање, оптимизирајући за једноставност и лакоћу покрета. Узео је једну Леицу са умерено ширококутним објективом, што му је омогућило да фотографише изблиза, изнутра марша. "Моје ангажовање је било више од посматрача учесника, а не од штампе која гледа споља и размишља какву причу може створити фотографија", каже он.
Баркер и његове колеге стигли су у Монтгомери, Алабама, у суботу пре марша - што би на крају било трећи покушај марширања из Селме у Монтгомери. Пар добровољаца, оба црна, одвезло је потпуно белу групу са аеродрома до Селме; Током марша добровољци су слати на шатлове (као и залихе) између Монтгомерија, Селме и различитих места марша.
"Док смо се возили, размишљао сам:" Када почиње фотографија? " Погледао сам иза аутомобила страга и приметио да нас прати државни војник. Извадио сам свој фотоапарат спреман да слика, а возач, који је био црн, рекао је: "Желим да то не учините, ми не желим да се нешто догоди што би их навело да нас зауставе. " Његова супруга или девојка су рекли: „Бојимо се оних који нас штите.“ „Баркер каже. „Мислио сам:„ Боже мој, то је прилично изјава “. То је тако другачији свет од оног у којем смо одрасли на Западној обали. "
Баркер и његове колеге одведени су у Бровн Цхапел, у Селми, где се марш организовао. Фотографисао је озбиљно кад је стигао у капелу и наставио тихо пуштати фотографије током остатка свог времена у Алабами, које се протезало од дана пре него што је марш напустио Селму до среде када су стигли до Монтгомерија (Баркер је учествовао на првом дан марша као и последњи). "У среду ујутро изашао сам и поново се придружио маршу", каже Баркер, који је преко руралне Алабаме прешао на 300 људи, према договору организатора и државе. "Кад сам изашао из аутомобила, била је апсолутна пљускова кише, а ево и хиљаде људи који су се већ придружили маршерима који су долазили кроз кишу."
У среду увече снимио је своју последњу фотографију марша: група тинејџера како пева. "Стварно сам осећао да та посебна слика деце представља истицање свега што се догодило", каже Баркер.
Када се вратио у Пуллмана, Баркер је одмах обрађивао филм. "Прегледао сам контактне листове", каже он, "и помислио сам:" Јесам ли то заиста успео? Имам ли нешто вредног? "" Контактни листови су седели недирнути више од недељу дана, све док Баркер није одлучио да брзо жути штампање 74 слике, коју је окачио у библиотеци ВСУ. До тада, ипак, школска година је завршила, и већина ученика је напустила кампус.
Годинама су фотографије путовале по земљи, окачене на зидове цркава и музеја. Пре пет година фотографије су се нашле у музеју Роса Паркс у Монтгомерију, а неколико година након тога, током ревије у Аризони, привукле су пажњу њујоршке уметничке галерије. Овог марта фотографије ће се упутити у Нев Иорк Цити на изложбу у Галерију Касхер.
Скоро 50 година након марша, Баркер, који каже да је данас најпознатији по својим фотографијама Ескимова на Аљасци - требало је времена да одговори на неколико питања Смитхсониан.цом-а.
Да ли сте имали у виду посебан приступ приликом фотографисања маршева и документовања овог дела историје? Шта сте се надали да ћете ухватити на својим сликама?
Оно што ја радим, кроз свој посао, покушавам да откријем личности људи и интеракције - све што је могуће да покажем емоције ко су људи и њихову међусобну умешаност.
То је био цео покушај. Нисам био свестан да покушавам да кажем било шта друго осим „Ево људи који су умешани у то“. За време марша било је људи са стране који су стајали тамо и буљили у маршеве, а ту је и неколико слика аутомобила који су се возили поред мене, а ја сам желео да покријем то непријатељство тако да показује околину. Увек само тражим ко су људи. То ми је одувек био главни циљ.
Моје фотографије се баве појединцима, и за то је потребан велики број мојих слика да би људи схватили какву поруку имају.
Како се искуство марша упоредило са вашим очекивањима како ће то бити?
Кад смо стигли у капелу Браун, рекли су да је најсигурније остати у том крају. То је био шок. Осећао се осећај ове готово својеврсне утопије људи који су сви тамо били с једином сврхом у вези са маршом, а ипак је неколико блокова даље био овај прстен где је било постављено питање безбедности.
Када су ме одвели до Монтгомерија, у цркви близу главног града, подигао сам поглед и угледао капитело како је државна полиција потпуно зазвонила. Нисам напустио цркву због осећаја да не знам каква је безбедност околине; стварно је било јасно да ћу бити доживљаван као аутсајдер.
Као фотограф, како су људи који учествују у маршу реаговали на ваше присуство?
Радио сам, као и обично, као посматрач учесника. Био сам тамо усред марша, носећи ранац, повремено сам ћаскао са људима, али тамо су имали и друге људе.
Током живота, док сам сликао ситуације, догодило се нешто што заиста не могу у потпуности објаснити. Често се фотографирам у неком догађају, а када људи виде слике, рећи ће: "Ово је невероватно, нисам ни знао да сте тамо." Ја сам 6'2, помало је изненађујуће што могу ускочити и уско и интимно фотографирати људе, а да они не виде да сам тамо.
Настојим да радим веома брзо, хватајући тренутке интеракције и изражавања, али истовремено намерно покушавам да избегнем контакт очима. Ако не успоставите контакт очима, чини се да људи нису свесни да сте тамо.
Читава ствар је била само бити усред гомиле људи и фотографисати се, а не на било који начин упадати у себе.
Десетљећа након марша - филм Селма је изашао, било је савременијих маршева који се баве новијим неправдама насупрот црним заједницама у Америци - шта можемо научити из овог тренутка осврнувши се на ове фотографије?
Пре два лета одлучио сам поново да штампам изложбу, јер је препознато да оригинални отисци имају значајну историјску вредност, и одлучили смо да их више никада не изложимо. Изложбу сам преписивао средином лета, у време када је одлука Врховног суда пала и изузела један од главних делова Закона о правима гласача и одмах сам изјавила - укључујући Алабаму - променила своје законе, који на снази постају гласачи сузбијање.
Све што могу да учиним је да покушам да у то унесем људски елемент - ко је народ, да нису анонимни људи који су били много укључени у марш и демонстрације. Само покушавам хуманизовати целу ствар.
