У касним 1600-има, кафићи у Лондону били су преферирано дружење политичких људи и писаца.
Сличан садржај
- Ваша моцха је названа по рођењу трговине кафом
- Да ли су Црафт Бревериес следеће кафетерије?
- Погледајте Енглеску из 17. века кроз очи једног од првих савремених путописаца
"За разлику од кафане, алехоусе или гостионице, " пише историчар Бриан Цован, кавана је била "нова установа." Иако су места окупљања оријентисана на каву била уобичајена у арапском свету стотинама година, кафа је била нови долазак у Британија 1600-их. Прве каване отворене су 1650-их. До 1663. године, пише Маттхев Греен за Тхе Телеграпх, у централном Лондону је постојало 82 кафетерије. Део разлога, пише он, била је њихова новина. Али с овим порастом дошло је и до повратне реакције: у урнебесном памфлету објављеном 1674. године, група жена изашла је против „новопечене, гнусне, поганске алкохолне пиће зване кафа“.
Тешко је рећи је ли писац Петиције против кафе заправо жене, пише историчар Стеве Пинцус, или ако су представљали шта жене заправо мисле о кафићима. Вероватније је, пише он, да су сатире написане како би помогле да се кафићи учине непопуларним, јер су биле перципиране као места политичких немира. (Карло ИИ је покушао да забрани објекте годину дана касније.)
У петицији за жене, наводне супруге испијача кафе осврнуле су се на чињеницу да је испијање кафе толико интелектуално, очаравајуће провод, да је своје мужеве учинило немоћнима и „једнако бесплоднима као оне пустиње одакле се каже да је донета несрећна бобица. ”(Земље које расту кафу су углавном врло богате и плодне.)
"Јер, може ли свака жена разума или духа стрпљиво издржати, " написали су, "да када ... она приђе брачном кревету, очекујући мушкарца који ... треба да одговори на снагу њеног пламена, она напротив треба само сретнеш прегршт костију и загрлиш оштар бескористан леш? "
Петиција жена се такође жалила да мушкарци кафу чине превише причљивим: „они подносе блатну воду и мрмљају безначајне ноте док их пола туцета не искаче једнак број нас на трачевима“, пишу анонимни аутори.
Насловна страница „Жалба жена против кафе која представља јавно разматрање велике неугодности које настају њиховим СЕКС-ом због прекомерне употребе тог сушења, олакшавања ЛИКУОР-а.“ (Викимедиа Цоммонс) Писци Тхе Менс одговора на женску молбу против кафе, језика чврсто у образу, приметили су да их је кафа заправо учинила бољим мужевима "исушивањем" "сирових флатулентних хумора" због којих су се иселили у кревет . Поред тога, додали су, „кафана је Држављанска академија“, сложили су се писци, „где он учи више сведока него што га је икада учио његов Граннум“.
Управо се овог лица кафе-цара бојао управо овај вид кафетерије. У то време кафетерије су биле у Енглеској већ неколико деценија. Ширећи се из Лондона, пише Пинцус, институција га је учинила све до Шкотске. Током ових деценија, британска монархија била је свргнута током енглеског грађанског рата, када је Карло И погубљен 1649. године, и обновљена када је Карло ИИ постављен на трон 1660. То је било време када је политика била огромна и дирљива тема за све у енглеском друштву, а нови краљ - свестан онога што се десило његовом оцу - жељно је промовисао повратак на старе начине. Кафићу, краљу и његовим присталицама, представљао је нови облик друштвености који је настао у годинама када Енглеска није имала краља и требало би га одлепити. Али у 1600-им, као и данас, потребно је много да се било тко одвоји од њихове кафе.
Вероватно никада није постојао истински рат сполова око кафића. За жене, пише историчар Маркман Еллис, кафићи су понудили пословну прилику. Иако је тачно, како су тадашњи сатиричари написали, да су сексуалне раднице користиле кафиће да би тражиле посао, оне нису биле једине жене тамо. Пише, бројне кафиће су водиле жене, често удовице, а у њима су жене радиле као послужитељи или у другим капацитетима.
Историчари се разликују у мишљењу о томе да ли су жене похађале кафиће као купци - на пример, док Еллис не верује да јесу, Пинцус пише „мало је оправдања за тврдњу да су жене биле искључене из кафића.“ Иако можда није било тешко - и брзо правило које искључује жене, препреке као што је перцепција јавности која повезује жене у кафићима са сексуалним радом можда су помогле да се жене не похађају кафићи као гости у истом броју као и мушкарци. Међутим, како пише Пинцус, чињеница да су жене могле, а понекад и похађале та места, само показује колико су биле места размене између људи различитог порекла, што је довело до креативног и трансгресивног ширења идеја од стране ових кофеинских наркомана.
Иза пулта ове каване из 17. века стоји жена. (Викимедиа Цоммонс)
