Овај комад папира стар 1.600 година, 1, 5 инч до 3 инча, можда је једини познати текст који приказује ожењеног Исуса. Љубазност слике Карен Кинг.
Данас је у Риму истраживач Карен Кинг најавио откриће 1600 година старог комада папируса, не већег од АТМ картице који ће вероватно уздрмати свет библијске учења.
Новинарка магазина Смитхсониан, Ариел Сабар, недељама покрива причу иза кулиса, пратећи Кингове кораке од тренутка када је сумњиви мејл ударио у инбок до тренутка у којем су живахни живци, кад је мислила да ће се цела презентација распасти. Када је Карен Л. Кинг, холивска професорица божанства, најстарија обдарена столица у Сједињеним Државама и једно од најпрестижнијих положаја у религијским студијама, први пут пребацила египатски коптски језик на комад папира, искочило је неколико редова:
Фрагмента 33 речи, раштркане у 14 непотпуних линија, остављају добар део за тумачење. Али у Кинговој анализи, и како она тврди у наредном чланку у Харвард Теолошком прегледу, „супруга“ на коју се Исус односи вероватно је Марија Магдалена, а чини се да је Исус брани од некога, можда једног од мушких ученика.
"Она ће бити мој ученик", одговара Исус. Затим, два реда касније, каже: 'Ја станујем с њом.'
Папирус је био омамљивање: први и једини познати текст из антике који приказује ожењеног Исуса.
Али Кинг брзо пумпа кочнице придајући овим биолошким значењем било какав биографски значај - текст је вероватно написан на грчком веку или око века после Исусовог распећа, пре него што је неколико векова касније копиран у коптски. Аутор је непознат. Кинг ће такође бити прва која ће признати да су њене теорије о значењу текста засноване на претпоставци аутентичности документа - нешто за шта је сигурна да ће бити врућа тема расправе у наредним месецима. На фрагменту није извршена ниједна хемијска анализа, а до тада, Кингов чланак, провокативно насловљен, "Еванђеље Исусове супруге", делује под претпоставком да је документ непромењен и оригиналан.
Оно што је најважније у овом открићу, каже Кинг, није да ли је историјски Исус заиста био ожењен, већ оно што нам говори о раним групама хришћана:
Оно што изгледа открива је суптилније и сложеније: да је нека група раних хришћана црпила духовну снагу из приказивања мушкарца чија су учења следила као супруга. И не било које жене, већ вероватно Марије Магдалене, највише споменуте жене у Новом завету, осим Исусове мајке.
Питања која постављају текст попут овог постављања су где лежи откривење: Зашто је преживела само литература која је говорила да је целибат? Да ли су рани хришћани написани на коптском тексту чији су погледи постали мање популарни изгубљени у мешању или су их ушуткали? И како тај фактор улази у дугогодишње хришћанске расправе о браку и сексуалности? Чланак се наставља:
„Иако Кинг не полаже захтеве за вредност„ Еванђеља Исусове супруге “, као што је и извод из брака, она каже да„ поставља у питање већа претпоставка да Исус није био ожењен “, рекла је она. Он баца сумњу на читаву католичку тврдњу о свештенству у целибату заснованом на Исусовом целибату. Увек кажу: "Ово је традиција, ово је традиција." Сада видимо да је ова алтернативна традиција ућуткана. "
Прочитајте више из ексклузивног извештаја Смитхсониана: "Унутрашња прича о контроверзном новом тексту о Исусу"
