Марија, краљица Шкота, надвисила је своје савременике на више начина. Не само да је била монархка у ери у којој су доминирали мушкарци, већ се и физички наметнула, стајала скоро шест стопа.
Сличан садржај
- Како уживати у средњовековном гозби у дворцу Бортхвицк, некадашњем уточишту Марије, краљице Шкота
Њена висина је нагласила Маријино наизглед урођено краљевство: Устоличена као владарица Шкотске са само шест дана, провела је формативне године на двору у Француској, где је одгајана заједно са будућим мужем Фрањом ИИ. Срећана на дауфину у априлу 1558. године, 16-годишња Марија - већ толико позната по својој лепоти да је следећег јула била сматрана „ ла плус парфаите “, или најсавршенија - на француски престо, званично потврдивши свој утицај изван њену матичну земљу на европском континенту.
Док је Марија давала двоструке круне, нова енглеска краљица, њена рођакиња Елизабетх Тудор, учврстила је власт на другој страни Канала. За разлику од свог шкотског колеге, чији је положај једино легитимно дете Јамеса В зацементирао њен краљевски статус, Елизабета је следила дуготрајни пут ка престолу. Огорчена после погубљења своје мајке Ане Болеин из 1536. године, детињство је провела на милост и немилост променом ћудљивости свог оца Хенрика ВИИИ. По његовој смрти 1547. године, проглашена је трећом по реду сукцесији, која је могла да влада само у мало вероватном случају да су њени браћа и сестре Едвард ВИ и Марија И умрли без наследника. То се управо и догодило.
Од почетка своје владавине Елизабета је била свесна свог снажног држања на круни. Као протестанткиња, суочила се са претњама католичке фракције Енглеске, која је погодовала супарничкој тврдњи за престо - Марији, католичкој краљици Шкота - над њеном. У очима Католичке цркве, Елизабета је била нелегитиман производ незаконитог брака, док је Марија, очева унука старије сестре Хенри ВИИИ Маргарет, била законита наследница Енглеске.
Поништавање вишедеценијске борбе за моћ Марије и Елизабете лако се присјећа чак и већина повремених посматрача: 8. фебруара 1587. свргнута шкотска краљица клекнула је у блок за погубљење, изговорила низ последњих молитви и испружила руке да пристане на пад секире главара. Три ударца касније, пљачкаш је одсекао Маријину главу од њеног тела, у том тренутку је подигао своју крваву награду и повикао: „Боже сачувај краљицу.“ За сада је барем Елизабета постала победоносна.
Роби пружа фолију Ронановој Марији, стављајући протетички нос и слојеве беле шминке сличне кловну како би личио на Елизабет са ожиљком од малих богиња (Париса Таг / Фоцус Феатурес) Није изненађујуће да прича о ове две краљице одјекује публиком око 400 година након што су главни играчи живели. Како објашњава биографкиња Антониа Фрасер, Маријина прича је једна о „убиству, сексу, патосу, религији и неподобним љубавницима.“ Додајте у ривалство шкотске краљице Елизабету, као и њен неблаговремени крај, и она се претвара у архетипску трагичну хероину.
До данас су глумачке лампе од Катхарине Хепбурн до Бетте Давис, Цате Бланцхетт и Ванесса Редграве украсиле сребрни екран својим интерпретацијама Мари и Елизабетх (иако упркос тим женским колективним талентима, ниједна од адаптација нема много историјских заслуга, уместо да се ослањају на романтизиране везе, безобзирне недоречености и сумњиви временски рокови да публика остане у току). Сада се прва редатељица Јосие Роурке нада да ће понудити модеран заплет приче с њезином новом биографијом Мари Куеен оф Сцотс, која открива да Саоирсе Ронан и Маргот Роббие улазе у ципеле легендарних краљица. Роббие пружа Ронанову Марију фолију, навлачећи протетички нос и слојеве бијеле шминке сличне кловну како би личио на Елизабет са ожиљком од малих богиња.
Сувише често репрезентације Марије и Елизабете своде краљице на превише поједностављене стереотипе. Као што Јохн Гуи пише у Куеен оф Сцотс: Истински живот Мари Стуарт (који служи као изворни текст за Роуркеов филм), Мари је наизменично замишљена као невина жртва мушких политичких махинација и фатално омаловажаване фаталке фемме која је „владала из срце, а не глава. "Кристен Пост Валтон, професорица на Универзитету Салисбури и ауторица католичке краљице, протестантске патријаршије: Марије, краљице Шкота и политике рода и религије, тврди да драматизације Маријиног живота имају тенденцију да је обмањују. службу и третирају свој живот као "сапуницу". У међувремену, Елизабету се често посматра романтизованим објективом који црта из вида како би умањио незадовољство многих својих субјеката према својој краљици, нарочито у каснијим фазама њене владавине.
***
Мари Куеен оф Сцотс долази 1561. године са истим краљичиним повратком у родну земљу. Удовица након неочекиване смрти свог првог мужа, Француза Франциса ИИ, напустила је дом тринаест година због непознатог шкотског ентитета, који је у њеном одсуству био захваћен фракционализмом и верским незадовољством. (Францисов млађи брат, Карло ИКС., Постао је краљ Француске са само 10 година са мајком Катарином де Медичи, вршитељицом дужности регента.)
Марија је била католичка краљица у великој мери протестантске државе, али формирала је компромисе који су јој омогућавали да одржи ауторитет без нарушавања праксе било које друге религије. Како се настанила у својој новој улози - иако је у детињству окруњена краљицом Шкотске, провела је већи део своје ране владавине у Француској, оставивши прво мајку Марију Гуисе, а потом и њеног полубрата Јамеса, грофа од Мораиа, да глуми регент у њено име - желела је да ојача односе са својом јужном суседом, Елизабетом. Краљица Тудор вршила је притисак на Марију да ратификује Единбуршки споразум из 1560., што би је спречило да поднесе било какав захтев за енглески престо, али она је одбила, уместо да апелира на Елизабету као краљице „на једном острву, једног језика, најближих родбинских жена које су једни друге имали. "
Мери је наизменично замишљена као невина жртва мушких политичких махинација и фатално омаловажаване фаталке фемме која је „владала из срца, а не са главе“ (Лиам Даниел / Фоцус Феатурес) За Елизабету су такве породичне везе биле мало вредне. С обзиром на несигурно држање престола и каснију параноју која је мучила његово владање, она је имала мало мотивације да именује наследника који би могао угрозити њену безбедност. Маријина тврдња о крви била је довољно забрињавајућа, али ако је признамо тако што ће је именовати наследницом, Елизабету ће оставити рањивом на државне ударе које је организовала католичка фракција у Енглеској. Ова логика вођена страхом чак се проширила и на краљичино потенцијално потомство: Као што је једном рекла Маријин савјетник Виллиам Маитланд, „Принчеви не могу вољети своју дјецу. Мислите ли да бих могао да волим свој навијачки лист? "
Упркос тим забринутостима, Елизабета је засигурно разматрала могућност да Марију постави наследником. Пар је размењивао редовну преписку, разменујући топле осећаје и разговарао о могућности састанка лицем у лице. Али њих двоје се никада нису лично упознали, чињеница коју су неки историчари привукли у својој критици надолазећег филма, који приказује Марију и Елизабету како воде тајни разговор у штали.
Према Јанет Дицкинсон са Универзитета Окфорд, сваки лични сусрет шкотске и енглеске краљице покренуо би питање приоритета, приморавши Елизабетх да се изјасни да ли је Мари њена наследница или не. Истовремено, каже Пост Валтон, чињеница да рођаци никада нису стајали лицем у лице искључује могућност интензивне личне динамике која се често пројицира на њих; на крају крајева, тешко је одржати снажна осећања према некоме познатом само путем писама и посредника. Уместо тога, вероватније је да је однос краљица један према другом диктирао, углавном, променом околности.
***
Иако је гласовито звана Дјевица краљица, Елизабета је ову чедну личност пригрлила тек током каснијих година њене владавине. У јеку своје моћи, она је жонглирала предлозима страних владара и поданика подједнако превладавајући, уместо да открива праву природу својих намера. При томе је енглеска краљица избјегавала да падне под мушку власт - и задржала је могућност склапања брачног уговора као преговарачког чипа. Истовремено, она је спречила себе да произведе наследника, чиме је ефективно окончала династију Тудор након само три генерације.
Мари се удавала укупно три пута. Како је рекла амбасадорица Елизабетх убрзо, пре венчања са Хенријем Стуартом, лорда Дарнлеија у јулу 1565. године, „да се не венчам, знаш да то не може бити за мене.“ Дарнлеи, Маријин рођак преко баке по оцу, показао се као веома неприкладан спој, показујући похлепу за моћи која је кулминирала његовом оркестрацијом 9. марта 1566. године убиством краљичина секретара, Давида Риззио. Односи између Марије и Елизабете успоставили су се након везе шкотске краљице са Дарнлеием, што је енглеска краљица доживљавала као претњу свом престолу. Али до фебруара 1567. тензије су се довољно размрдиле да би Марија именовала Елизабету "заштитницом" свог малолетног сина, будућег Јамеса ВИ из Шкотске и И из Енглеске. Тада се прочула вест о још једном убиству. Овог пута жртва је био сам Дарнлеи.
"Мари, краљица Шкота", после Ницхолас Хиллиард, 1578 (Национална галерија портрета, Лондон) Три месеца након Дарнлеиеве смрти, Мари се удала за човека за кога је оптужен - и ослобођен оптужби за правно сумњиво суђење - за његово убиство. Јамес Хепбурн, Еарл оф Ботхвелл, био је „храбар, опак и опасан младић“, према амбасадору Ницхоласу Тхроцкмортону. Имао је снажан темперамент и упркос разликама од Дарнлеија, делио је покојну краљеву наклоност власти. Без обзира на то да ли су сексуална привлачност, љубав или вера у Ботвелла као њеног заштитника против похотних шкотских господара водили Маријину одлуку, њено усклађивање са њим цементирало је њен пад.
У лето 1567. све непопуларнија краљица била је затворена и приморана да абдицира у корист свог сина. Ботхвелл је побегао у Данску, где је умро у заточеништву 11 година касније.
„Била је краљица свих, осим првих шест дана свог живота, “ пише Јохн Гуи из Краљице Шкота, „[али] осим неколико кратких, али опојних недеља следеће године, остатак свог живота провела би у заробљеништву."
Кратка четкица са слободе Гуи се односи на мај 1568. године, када је Марија побегла и окупила присталице за последњу битку. Побијеђена једном заувијек, свргнута краљица побјегла је у Енглеску, очекујући да ће јој „краљица сестре“ понудити срдачну добродошлицу, а можда чак и да јој помогне да задржи шкотски трон. Уместо тога, Елизабета је Марију - помазаног монарха над којим није имала стварну надлежност - ставила у кућни притвор, подвргавши јој се на 18 година затвора, под оним што се може описати само законски сивим околностима.
Око 8:00 ујутро, 8. фебруара 1587. године, 44-годишња шкотска краљица клекнула је у великој дворани дворца Фотхерингхаи и захвалила водитељу што је "окончао све моје проблеме." Три секире пуше касније, мртва је, одсечена глава подигнута високо као упозорење свима који су пркосили Елизабетх Тудор.
***
Данас се процене Мари Стуарт крећу од гадне карактеристике историчарке Јенни Вормалд за краљицу као "студију у неуспеху" до симпатичнијег читања Јохна Гуиа, који сматра да је Марија "несретни владар у историји Британије", "блистава и харизматична краљица" која суочени са сложеним коефицијентима од почетка.
Кристен Пост Валтон истиче средину између тих крајности, приметивши да су Маријина католичка вера и род радили против ње током њене владавине.
"[Маријине] пропусте више диктира њена ситуација, него она као владар, " каже, "и мислим да је била мушкарац ... могла би бити много успешнија и никада не би изгубила трон."
Јанет Дицкинсон слика однос шкотске краљице с Елизабетх на сличан начин, тврдећи да је динамика пара била обликована околношћу, а не избором. У исто време, она брзо показује да је приказивање Марије и Елизабете као поларних супротности - католичка насупрот протестанткиња, прељубница против Дјевице краљице, прелепа трагична хероина насупрот огртача осмерених богиња - сама по себи проблематична. Као што је то често случај, истина је далеко нијансирана. Обје су краљице биле изненађујуће флуидне у својим верским склоностима. Маријину промискуитетну репутацију у великој мери измислили су њени противници, док је Елизабетино владање било испуњено гласинама о њеним наводним романсама. Док је Мари остарила у релативној изолацији кућног притвора, Елизабетини погледи били су под сталним надзором.
Верзије о Мари анд Елизабетх које су створили Саоирсе Ронан и Маргот Роббие могу ојачати неке од популарних заблуда око краљица близанаца - укључујући превише поједностављену представу да су се међусобно мрзеле или волеле и следиле директан пут од пријатељства до лучног ривалства - али обећавају да ће представити потпуно савремени преокрет у превише познатој причи о женама које су бомбардовале мушкарци који верују да знају боље. Јохн Кнок, протестантски реформатор који се успротивио владавини обе краљице, можда га је прогласио „више од чудовишта у природи да ће Жена владати и царство имати више од човека“, али стални одјек прича о Марији и Елизабети сугерира другачије. Не само да су биле две апсолутне владарице у патријархалном друштву, већ су то биле и жене чији су животи, иако наизглед нераскидиви, износили више него њихови односи са мушкарцима или ривалство једни другима.
Мари, краљица Шкота, можда је била монарх који јој је одсекао главу, али на крају је доказала победу на кружни начин: Након што је Елизабета 1603. умрла без деце, то је био Маријин син, Џејмс ВИ из Шкотске и И из Енглеске. ступио на трон као први који је владао уједињеним британским краљевством. И премда је Маријин отац, Јамес В, наводно предвидио смртну постељу да ће династија Стуарт, која је "дошла са гипком" - Марјорие Бруце, кћерка Роберта Бруцеа - такође "проћи са грицком", жена која је испунила ово пророчанство није новорођенче које је Јамес препустио престолу, већ њена потомка краљица Анне, чија је смрт 1714. године означила званичан крај династичке лозе.
Коначно, Гуи тврди, „Да је Елизабетх победила у животу, Марија би победила у смрти.“
Краљица је то најбоље рекла: Као што је предвиђала у језиво древном мотиву, „у мом је крају мој почетак“.
