Људи имају тенденцију да себе посматрамо у смислу нашег утицаја на свет око нас: ратови које смо водили, земљу коју смо населили, машине које смо направили. Али природни свет врши повратну силу на нас, обликујући чланове наше врсте све до наших ћелија. Макроскопски изазови са којима се сусрећемо као друштва огледају се у нашем микроскопском ДНК, који се преноси и трансмутира кроз време док се - као и све друге животиње - полако али непрекидно развијамо.
Сличан садржај
- Како се научници и старосједилачке групе могу удружити ради заштите шума и климе
Са еволуцијског становишта, недуго затим су се цивили Тимсхиан-а данашње Аљаске и Британске Колумбије први пут суочили са европским досељеницима - отприлике 175 година, што је била шачица генерација које су произашле из Тсимсхиан-ове 6000-годишње америчке историје. Али тај судбоносни сусрет, који је увео богиње и друге ванземаљске болести у њихово становништво, десетковао је Тимсхиана и претио да ће компромитовати њихову генетску разноликост у годинама које су пред нама.
Овај значајан тренутак у историји Индијанца заробио је машту Јохна Линдо-а, генетског антрополога са Универзитета Емори, који је дубоко ушао у Тсимсхиан-ов ДНК као водећи аутор на тек објављеном раду у Америцан Јоурнал оф Хуман Генетицс . Линдо је своје истраживање усредсредио на Тсимсхиана, настојећи да разуме генетску динамику која пропада кроз колапс њихове популације, што би могло осветлити искуство многих других индијанских група након првог контакта са Европљанима.
Користећи врхунску геномску анализу, Линдо и његов тим упоредили су савремени Тсимсхиан ДНК (добијен уз сагласност становника Тсимсхиан-а у луци Принце Руперт у Канади) са ДНК-ом пронађеним у узорцима старих миленијума (ексхумираним под надзором заједнице и смештенима у Канадски музеј Историја), исправљајући деградацију древне ДНК током времена.
Оно што су истраживачи научили о Тсимсхиану - са обе стране кобног колапса становништва 19. века - додаје значајну нијансу генетској и друштвеној историји истакнутог народа Првих народа.
Истраживач Јохн Линдо радио је на неговању обострано корисног односа са Тсимсхиан заједницама у Британској Колумбији. (Универзитет Емори) Оно што је највише изненадило истраживаче је да је популација древних Тимсјанских народа била у опадању много пре доласка Европљана. Полако и постојано, од свог првог насељавања у модерној Канади, Тсимсхиан се смањивао, а не шири се како се може претпоставити.
„Ми смо потпуно очекивали да ће се становништво проширити након тог ефекта оснивања, када су ушли из Беринговог тјеснаца“, каже Линдо. „Било је велико изненађење видети да је становништво у сталном опадању пре европских контаката.“
За Линдо овај проналазак доноси драгоцену лекцију кући: сви народи Индијанца имају своје приче за испричавање, а академици раде лоше услуге када износе широке тврдње. „Сви Индијанци имају јединствену историју еволуције“, каже он. "Не могу их сажети као" једну расу "Индијаца који су сви доживјели исту ствар након што су ушли у Америку." Много становништва Индијанца набрекло је након успостављања, али Тсимсхиан је очигледно кренуо другачијим током.
Евентуални долазак Европљана у ову регију убрзао је пад Тимсхиана до запањујућих размера: само у 19. веку, Тимсхианов број опао је за 57 процената. Главни фокус Линдиног рада био је период након овог колапса. Како су генима Тсимсхиана реаговали на овај трауматични еволутивни догађај?
Оно што је Линдо открио је да се Тимсхиан, у погледу разноликости у својим генома, опорављао изненађујуће добро. „Нисмо видели смањење генетске разноликости, “ каже он, „што би било лоше за борбу против болести и сличних ствари.“ Уместо тога, становништво Тсимсхиана задржало је кључну генетску разноликост коју свака популација треба да би преживела.
Цимсхиан ДНК предака и данашњег доба добијен је уз строг надзор Тсимсхиан културних власти у луци принца Руперта. (Државна управа за архиве и евиденцију) „Чини се да је то зато што су, након европских контаката, ови конкретни људи почели да се венчају са другима, “ каже Линдо, „што вероватно раније није био случај. И међусобно склапање брака са имигрантима. “Ово је био важан фактор у одржавању њихове популације генетски отпорном. "То је повећало генетску разноликост, " каже он, "што је у одређеној мери ублажило негативне ефекте колапса."
Од првих фаза свог истраживања, Линдо је био у директном контакту са културним амбасадорима Тсимсхиан заједнице, који је саветовао свој тим како да с поштовањем представе његове налазе и добио признање за коауторство за њихов допринос. „Они су прегледали рад пре него што смо га поднели, “ каже Линдо, „да би били сигурни да су формулације осетљиве на њихову културу и целу историју“.
Једно од најважнијих подухвата повратних информација Тсимсхиан-ових рецензената било је да се у раду треба избегавати спекулативно „приповиједање“. Тамо где Линдо и његов тим не знају нешто - на пример тачно зашто је становништво доживело дуги пад - признају то уместо да измисле наратив.
Линдо се нада да ће народ Тсимсхиан-а шире потражити вредност у новом истраживању. "Након европске колонизације, дошло је до великих поремећаја у њиховој култури и у преношењу њихове усмене историје са једне генерације на другу, " а то би им могло помоћи да се мало боље повежу са својом древном историјом пре него што европски контакт дође. "
