ШТА ДЕФИНИШЕ МЕМЕ?

Оно што лежи у срцу сваког живог бића није ватра, не топао дах, није „искра живота“. То су информације, речи, упутства “, изјавио је Рицхард Давкинс 1986. Већ један од водећих еволуционих биолога на свету, ухватио је дух новог доба. Ћелије организма су чворови у богато преплетеној комуникацијској мрежи, који преносе и примају, кодирају и декодирају. Сама еволуција отелотворе сталну размену информација између организма и околине. "Ако желите да разумете живот, " написао је Давкинс, "не размишљајте о живахним, лупкајућим геловима и цури, размишљајте о информационим технологијама."

Сличан садржај

Десет незаборавних веб мемова
Укључите се, пријавите се, мударите
За то је постојала апликација

Постали смо окружени информационом технологијом; наш намештај укључује иПод-ове и плазма екране, а наше вештине укључују слање текста и Гооглинг. Али наша способност да разумемо улогу информација је тако тешко опорезована. „ТМИ“, кажемо. Одмакните се, међутим, прошлост се опет враћа у фокус.

Успон теорије информација помогао је и подржао нови поглед на живот. Генетски код - више није пука метафора - дешифровао се. Научници су сјајно говорили о биосфери : ентитету који је састављен од свих животних облика Земље, препун информација, умножавања и еволуције. А биолози, упијајући методе и речник науке о комуникацији, кренули су даље да дају свој допринос разумевању самих информација.

Јацкуес Монод, паришки биолог који је 1965. године дијелио Нобелову награду за рад на улози мессенгер РНА у преношењу генетских информација, предложио је аналогију: баш као што биосфера стоји изнад свијета неживе материје, тако је и "апстрактно краљевство" диже се изнад биосфере. Становници овог краљевства? Идеје.

"Идеје су задржале нека својства организама", написао је. „Попут њих, они имају тенденцију да увећавају своју структуру и расту; И они могу спојити, рекомбиновати, одвојити свој садржај; заиста и они могу еволуирати, а у овој еволуцији избор сигурно игра важну улогу. "

Идеје имају "ширу снагу", приметио је - "инфективност, каква јесте" - и неке више од других. Пример заразне идеје могла би бити религиозна идеологија која влада над великом групом људи. Амерички неурофизиолог Рогер Сперри изнео је сличну идеју неколико година раније, тврдећи да су идеје "једнако стварне" као и неурони у којима живе. Идеје имају моћ, рекао је:

Идеје изазивају идеје и помажу у развоју нових идеја. Они комуницирају једни с другима и са другим менталним силама у истом мозгу, у суседним мозговима, и захваљујући глобалној комуникацији, у далеким, страним мозговима. А они такође комуницирају са спољним окружењем како би произвели точан напредак у еволуцији који је далеко изван било чега што би још увек погодило еволуциону сцену.

Монод је додао: „Нећу ризиковати теорију избора идеја.“ Није било потребе. Остали су били вољни.

Давкинс је направио властити скок од еволуције гена до еволуције идеја. За њега главна улога припада репликатору, а мало је важно да ли су репликатори направљени од нуклеинске киселине. Његово правило је „Сав живот се развија различитим преживљавањем умножавајућих ентитета.“ Где год постоји живот, мора постојати репликатор. Можда би се на другим светима могли појавити репликатори у хемији заснованој на силицијуму - или уопште не у хемији.

Шта би значило да репликатор постоји без хемије? "Мислим да се недавно на овој планети појавила нова врста репликатора", прогласио је Давкинс при крају своје прве књиге "Себични ген " 1976. "То нам гледа у лице. Још је у повојима, још увек неспретно лебди у својој првобитној супи, али већ постиже еволутивне промене брзином којом стари гант остаје далеко иза. “Та супа“ је људска култура; вектор преношења је језик, а место за мрштење је мозак.

Давкинс је предложио име за овог беживотног репликатора. Назвао га је мемом, и то је постао његов нај памтљивији изум, далеко утицајнији од његових себичних гена или његовог каснијег прозелитизма против религиозности. "Меме се шире у меме базену прескачући с мозга на мозак процесом који се у широком смислу може назвати имитацијом", написао је. Они се међусобно надмећу за ограничене ресурсе: време мозга или опсег. Највише се такмиче за пажњу . На пример:

Идеје. Без обзира да ли се идеја појављује јединствено или се појављује више пута, може напредовати у меме базену или може нестати и нестати. Вера у Бога је пример који Давкинс нуди - древна идеја, која се понавља не само речима већ и музиком и уметношћу. Веровање да Земља кружи око Сунца није ништа мање меме, такмичећи се са другима за опстанак. (Истина може бити користан квалитет за меме, али само је један међу многим.)

Мелодије Ова мелодија се вековима ширила на неколико континената.

Фразе. Један текстуални исјечак, "Шта је Бог створио?" Појавио се рано и брзо се проширио на више од једног медија. Други, „Прочитај ми усне“, зацртао је осебујан пут кроз Америку с краја 20. века. "Преживљавање најбољих" је меме који, попут осталих мемова, дивље мутира („преживљавање најтаднијих“; „Преживљавање најтврђих“; „Преживљавање најдаљих“; „Преживљавање твиттест-а“).

Слике. Током живота Исааца Невтона, више од неколико хиљада људи није имало појма како изгледа, иако је један од најпознатијих људи у Енглеској. Али сада милиони људи имају сасвим јасну идеју - засновану на репликама копија прилично лоше насликаних портрета. Још више прожимајући и неизбрисив су осмех Моне Лисе, Тхе Сцреам оф Едвард Мунцх и силуете разних измишљених ванземаљаца. То су меме, живећи свој властити живот, неовисан о било којој физичкој стварности. "Можда то није изгледао Георге Васхингтон, " чуо се туристички водич говорећи о портрету Гилберта Стуарта у Метрополитанском музеју уметности, "али овако изгледа сада." Тачно.

Мемови се појављују у мозгу и путују према ван, успостављајући главе на плажи на папиру и целулоиду и силицијуму и било где другде. Не треба их сматрати елементарним честицама, већ као организмима. Број три није меме; нити је плава боја, нити једноставна мисао, више од једног нуклеотида не може бити ген. Меме су сложене јединице, изразите и незаборавне - јединице са постојаном снагом.

Такође, објекат није меме. Хула обруч није меме; направљен је од пластике, а не од битова. Када се ова врста играчака широм света проширила током луде епидемије 1958. године, то је био производ, физичка манифестација мемеа или мемеса: жудња за обручима хула; сет вештина љуљања, љуљања, окретних вештина. Сам хула обруч је меме возило. Дакле, по том питању је сваки људски хула-хупер - изванредно ефикасно меме возило, у смислу који је прецизно објаснио филозоф Даниел Деннетт: „Вагон са положеним точковима не превози само жито или терет од места до места; она носи сјајну идеју о вагону са исквареним точковима од ума до ума. "Хула хооперс је то урадио за памћење хула обруча - а 1958. су пронашли нови вектор преноса, емитовали телевизију, слајући своје поруке неизмерно брже и даље од било којег вагона. . Помична слика хулара хула завела је нове умове стотинама, а потом хиљадама, а потом милионима. Меме није плесач него плес.

За већину наше биолошке историје меме су постојале брзо. њихов главни начин преношења био је онај који се зове „реч од уста“. Међутим, у последње време успели су да се придржавају чврстих материја: глинених таблета, пећинских зидова, листова папира. Они постижу дуговечност нашим оловкама и штампарским прешама, магнетним тракама и оптичким дисковима. Они се шире путем кула за емитовање и дигиталних мрежа. Меме могу бити приче, рецепти, вештине, легенде или моде. Копирамо их, по једну особу. Алтернативно, у Давкинсовој перспективи која се фокусира на меме, они се копирају.

"Верујем да, с обзиром на праве услове, репликатори се аутоматски удружују како би створили системе или машине, који их носе око себе и раде на томе да фаворизују њихову даљу репликацију", написао је. Ово није сугерисало да су меме свесни актери; само што су они ентитети са интересима који се могу потицати природном селекцијом. Њихови интереси нису наши интереси. „Меме“, каже Деннетт, „пакет информација са ставом.“ Када говоримо о борби за принцип или умирању за идеју, можда ћемо бити дословнији него што знамо.

Тинкер, кројач, војник, морнар .... Рима и ритам помажу људима да памте парчиће текста. Или: рима и ритам помажу да се делови текста памте. Рима и ритам су особине које помажу преживљавању мема, баш као што снага и брзина помажу животињи. Образовани језик има еволуцијску предност. Рима, ритам и разум - и разлог је такође образац. Једном ми је обећано да ћу имати разлога за своју риму; од тог времена до ове сезоне, нисам добио ни риму ни разум.

Као и гени, мем има утицај на шири свет изван себе. У неким случајевима (мем за подметање ватре; ношење одеће; за Исусово васкрсење) ефекти заиста могу бити снажни. Док емитују свој утицај на свет, меме на тај начин утичу на услове који утичу на њихове шансе за преживљавање. Меме или мемови који садрже Морсеов код су имали снажне позитивне ефекте. Неки мемови имају очигледну корист за своје људске домаћине („Погледајте пре него што скочите“, знање о ЦПР, вера у прање руку пре кувања), али меметски успех и генетски успех нису исти. Мемес се може поновити импресивном вирулентношћу док остављају низ колатералних штета - патентних лекова и психичке хирургије, астрологије и сотонизма, расистичких митова, сујеверја и (посебан случај) рачунарских вируса. На неки начин, ово су најзанимљивије - меме који успевају на штету својих домаћина, попут идеје да ће бомбаши самоубице пронаћи своју награду на небу.

Мемес је могао да беспоговорно путује и пре него што се језик роди. Обична мимикрија је довољна за понављање знања - како одбити главу стрелице или започети ватру. Познато је да међу животињама чимпанзе и гориле понашање имитирају имитацијом. Неке врсте птица песама науче своје песме или барем верзије песама, након што их чују од суседних птица (или у новије време од орнитолога са аудио плејерима). Птице развијају репертоар пјесама и дијалекте пјесама - укратко, оне показују културу пјевања птица која је еонима претходила људској култури. Без обзира на ове посебне случајеве, за већину меморија људске историје и језик су прошли рукавице. (Клишеји су меме.) Језик служи као први катализатор културе. Надјачава пуку имитацију, ширење знања апстракцијом и кодирањем.

Можда је аналогија са болешћу била неизбежна. Пре него што је ико схватио било шта од епидемиологије, његов језик се примењивао на врсте информација. Емоција може бити заразна, укусна, навика заразна. „Из погледа у поглед, заразан кроз гомилу / Паника влада“, написао је песник Џејмс Тхомсон 1730. Пожуда, такође, како каже Милтон: „Ева, чије је око заударало ватром.“ Али тек у новом миленијуму, у време глобалног електронског преноса, да ли је идентификација постала друга природа. Наше је доба вируса: вирално образовање, вирусни маркетинг, вирусна е-пошта и видео и умрежавање. Истраживачи који проучавају сам Интернет као медиј - гужвање људи, колективну пажњу, друштвено умрежавање и доделу ресурса - користе не само језик већ и математичке принципе епидемиологије.

Чини се да је један од првих који је користио изразе "вирусни текст" и "вирусне реченице" читалац Давкинса по имену Степхен Валтон из Нев Иорка, који је одговарао 1981. године когнитивном научнику Доугласу Хофстадтеру. Размишљајући логички - можда у режиму рада на рачунару - Валтон је предложио једноставне реченице које се аутоматски понављају уздужног ретка „Реци ми!“ „Копирај!“ И „Ако ме копирате, доделит ћу вам три жеље!“ Хофстадтер, тада је колумниста за Сциентифиц Америцан установио да је сам појам "вирусни текст" још привлачнији.

Ето, сада је Валтон-ов сопствени вирални текст, као што можете видети овде пред вашим очима, успео да започне опреми веома моћног домаћина - читавог часописа и штампарије и дистрибутивне службе. Прескочио је и сада - чак и док читате ову вирусну реченицу - лудо се шири по идеосфери!

Хофстадтер се весело прогласио зараженим меме меме-ом.

Један од извора отпора - или барем нелагодан - био је гурање нас људи ка крилима. Било је довољно лоше рећи да је особа само начин гена стварања више гена. Сада би људи требало да се сматрају и возилом за ширење мемова. Нико не воли да се зове марионета. Деннетт је овако сажео проблем: „Не знам за вас, али мене у почетку није привлачила идеја мог мозга као неке врсте гноја у коме се личинке туђих идеја обнављају, пре него што пошаљу копије о себи у информатичкој дијаспори .... Ко је главни према овој визији - ми или наши мемоји? "

Одговорио је на властито питање подсећајући нас да смо, хтели ми то или не, ретко „задужени“ за наш сопствени ум. Можда је цитирао Фреуда; уместо тога, цитирао је Моцарта (или је тако мислио): "У ноћи кад не могу спавати, мисли ми падају на памет .... Откуд и како долазе? Не знам и немам ништа с тим. "

Касније је Деннетт обавијештен да овај познати цитат уопће није Моцартов. Посетио је свој живот; био је то прилично успешан меме.

За свакога кога је узела идеја о мемима, пејзаж се мењао брже него што је Давкинс замислио да је то могуће 1976. године, када је написао: „Рачунари у којима живе меме су људски мозак.“ До 1989. године, време другог издања Тхе Селфисх-а Гене, и сам је постао вешт програмер, морао је да измени следеће: „Очигледно је било предвидљиво да ће и произведени електронски рачунари евентуално имати домаћина самообнављајућих образаца информација.“ Информације су прелазиле са једног рачунара на други „када њихови власници преносе дискете наоколо ”, а на блиском хоризонту је могао да види још један феномен: рачунари повезани у мреже. "Многи од њих", написао је, "су буквално повезани заједно у размени електроничке поште .... То је савршен миље за процват самопроменљивих програма." Интернет је заиста био у замаху. Не само што је меме обезбедила храњивим медијумом богатим хранљивим материјама, већ је и дала крила идеји о мемовима. Сам Меме је брзо постао интернетска буззворд. Свест о мемовима подстакла је њихово ширење.

Озлоглашени пример меме који се није могао појавити у култури пре интернетског интернета била је фраза „скочио морски пас.“ Лоопи самореференција карактерисала је сваку фазу свог постојања. Скочити морски пас значи пријећи врхунац квалитета или популарности и започети неповратан пад. Сматрало се да је фразу први пут употребио 1985. године на факултету по имену Сеан Ј. Цоннолли, у вези са епизодом телевизијске серије "Срећни дани" у којој лик Фонзие (Хенри Винклер), на воденом небу, прескаче ајкула. Порекло фразе захтева одређену количину објашњења без којих је не би било могуће разумети у почетку. Можда из тог разлога нема регистроване употребе све до 1997. године, када је Цонноллијев цимер Јон Хеин регистровао име домена јумптхесхарк.цом и створио веб страницу посвећену његовој промоцији. На веб локацији се убрзо нашла листа најчешће постављаних питања:

П. Да ли је „скок морски пас“ настао са ове веб странице или сте направили веб локацију да бисте искористили ту фразу?

СВЕДОК ШЕШЕЉ - ОДГОВОР: Ова веб локација се појавила 24. децембра 1997. и родила је фразу "скок морски пас". Како сајт и даље расте у популарности, термин је постао све уобичајенији. На месту су пилетина, јаје и сада је Цатцх-22.

То се проширило и на традиционалније медије у следећој години; Мауреен Довд посветила је колумну објашњавајући је у Нев Иорк Тимесу 2001. године; 2002. године колумниста истог часописа „Он Лангуаге“, Виллиам Сафире, назвао га је „фразом популарне културе године“; убрзо након тога, људи су употребљавали фразу у говору и тиску без самосвести - без наводника или објашњења - и на крају су, неминовно, разни посматрачи културе питали: „Је ли скочио морски пас“ скочио морски пас? “Као и свако добро меме, она је покренула мутације. Унос „скакање морског пса“ у Википедији саветован је 2009. године, „Види такође: скакање кауча; пушење фрижидера. "

Да ли је то наука? У својој колони из 1983. Хофстадтер је предложио очигледну меметску етикету за такву дисциплину: меметицс . Проучавање мемеса привукло је истраживаче из подручја колико и рачунарске и микробиологије. У биоинформатици, ланчана слова су предмет проучавања. Они су меме; имају историју еволуције. Сама сврха ланчаног писма је репликација; шта год друго ланчано писмо може да каже, оно садржи једну поруку: Копирајте ме . Један ученик еволуције ланчаног писма, Даниел В. ВанАрсдале, набројао је много варијанти, ланчаним словима и још ранијим текстовима: „Направите седам копија истог броја онако како је написано“ (1902); „Копирајте ово у целости и пошаљите девет пријатеља“ (1923); „А ако неко одузме речи из књиге овог пророчанства, Бог ће његов део одузети из књиге живота“ (Откривење 22:19). Ланчана слова процветала су уз помоћ нове технологије из 19. века: „карбонски папир“, залепљен између листова папира за писање у хрпама. Затим је карбонски папир склопио симбиотско партнерство са другом технологијом, писаћим стројем. Вирусни напади ланчаних писама догађали су се током раног 20. века. Две наредне технологије, када је њихова употреба постала широко распрострањена, довеле су до повећања величине налога у плодности ланчаног писма: фотокопирање (око 1950.) и е-пошта (око 1995.).

Инспирисан случајним разговором на излет планинама Хонг Конга, научници за информисање Цхарлес Х. Беннетт из ИБМ-а у Њујорку и Минг Ли и Бин Ма из Онтарија у Канади започели су анализу скупа ланаца прикупљених током ере фотокопир апарата. . Имали су 33, све варијанте једног слова, са мутацијама у облику правописних погрешака, пропуста и преведених речи и фраза. „Ова писма су прешла од домаћина до домаћина, мутирајући и развијајући се“, извештавали су 2003. године.

Попут гена, њихова просечна дужина је око 2.000 знакова. Попут моћног вируса, писмо вам прети да ће вас убити и натера вас да га проследите својим „пријатељима и сарадницима“ - нека варијанта овог писма је вероватно досегла милионе људи. Као и наследна особина, она обећава користи за вас и људе на које их преносите. Попут генома, ланчана слова подвргавају се природној селекцији, а понекад се делови чак и пребацују између постојећих „врста“.

Досегнувши више од ових привлачних метафора, три истраживача су намеравала да та слова користе као „тестни кревет“ за алгоритме који се користе у еволуцијској биологији. Алгоритми су дизајнирани да узму геноме разних савремених бића и раде уназад, закључивањем и закључивањем, да реконструишу своју филогенију - своја еволуциона стабла. Ако су ове математичке методе радиле са генима, научници су предложили, да раде и са словима ланца. У оба случаја истраживачи су били у могућности да провере стопе мутације и мере сродности.

Ипак, већина културолошких елемената се мења и замућује превише лако да би се квалификовала као стабилни репликатори. Они су ретко тако уредно фиксирани као низ ДНК. Давкинс је сам нагласио да никада није замишљао да оснује нешто попут нове науке о меметици. Рецензирани часопис Меметицс заживео је 1997. године - природно објављен на мрежи - и потом изблиједио након осам година делимично проведених у самосвесној расправи о статусу, мисији и терминологији. Чак и у поређењу са генима, мемове је тешко математизирати или чак ригорозно дефинисати. Дакле, аналогија гена-меме изазива нелагоду а аналогија генетика-меметике још више.

Гени имају барем уземљење у физичкој супстанци. Меме су апстрактне, нематеријалне и немерљиве. Гени се умножавају готово савршеном вјерношћу, а еволуција зависи од тога: неке варијације су неопходне, али мутације морају бити ретке. Меме се ретко копирају тачно; њихове границе су увек нејасне и мењају се дивљом флексибилношћу која би била погубна за биологију. Израз "меме" могао би се применити на сумњиву корнукопију ентитета, од малих до великих. За Деннетт, прве четири ноте Беетховнове пете симфоније (цитиране горе) биле су „очигледно“ меме, заједно са Хомеровом Одисејом (или бар идејом Одисеје ), воланом, антисемитизмом и писањем. „Мемеси још нису нашли свог Вотсона и Крика“, рекао је Давкинс; „Чак им недостаје и Мендел.“

Ипак су ту. Како се лук протока информација савија према све већој повезаности, мемови се развијају брже и шире се даље. Њихово присуство се осети ако се не види у понашању стада, банкарским банкама, информативним каскадама и финансијским балонима. Дијета расте и опада популарношћу, а њихова имена постају кључни фразе - дијета на Јужној плажи и дијета Аткинс, Сцарсдале дијета, дијета о колачићима и дијета пића који се понављају у складу са динамиком о којој наука о исхрани нема што да каже. . Медицинска пракса такође доживљава „хирушке наказе“ и „иатро-епидемије“ - епидемије проузроковане модама у лечењу - попут иатро-епидемије дечјих тонзилактомија које су средином 20. века завладале Сједињеним Државама и деловима Европе. Неке лажне меме шириле су се с непоколебљивом помоћи, попут наизглед несагледиве идеје да Барацк Обама није рођен на Хавајима. А у циберспацеу свака нова друштвена мрежа постаје нови инкубатор мемова. Прављење обиласка Фацебоока у лето и јесен 2010. године било је класично у новој хаљини:

Понекад само желим копирати нечији други статус, реч за реч и видети ако примете.

Затим је поново мутирао, а у јануару 2011. на Твиттеру је уочен избој:

Једног дана желим да копирам нечију твеет реч за реч и да видим да ли примећују.

До тада, једна од најпопуларнијих хасхтагова на Твиттеру („хасхтаг“ је генетски - или, боље речено, меметски - маркер) била је једноставно реч „# вирус“.

У конкуренцији за простор у нашем мозгу и култури, ефикасни борци су поруке. Нови, коси, петљајући погледи на гене и меморе обогатили су нас. Дају нам парадоксе да пишемо на Мобиус тракама. "Људски свет је направљен од прича, а не од људи", пише романописац Давид Митцхелл. „Људи које приче користе да саме себи кажу не треба кривити.“ Маргарет Атвоод пише: „Као и сва сазнања, кад сте то знали, нисте могли ни да замислите како је то раније нисте знали. Попут сценске магије, знање пре него што сте знали да се одвија пред вашим очима, али тражили сте негде друго. “Ближивши се смрти, Јохн Упдике се осврнуо на

Живот изливен у речи - привидни отпад намењен очувању потрошене ствари.

Фред Дретске, филозоф ума и знања, написао је 1981. године: „У почетку су биле информације. Реч је дошла касније. "Додао је ово објашњење:" Прелаз је постигнут развојем организама са капацитетом за селективно коришћење ових информација како би преживели и увећали њихову врсту. "Сада бисмо могли додати, захваљујући Давкинсу, да је транзиција је постигнута самим информацијама преживљавајући и одржавајући своју врсту и селективно искориштавајући организме.

Већина биосфере не може видети инфосферу; невидљив је, паралелни универзум који вири са сабласним становницима. Али они нису духови за нас - не више. Ми људи, сами међу земаљским органским бићима, живимо у оба света одједном. Као да смо, дуго коегзистирајући са невиђеним, почели да развијамо потребну екстрасензорну перцепцију. Ми смо свесни многих врста информација. Њихове типове називамо сардонски, као да се убедимо да разумемо: урбани митови и зомби лажи. Одржавамо их на фармама са климатизираним серверима. Али не можемо их поседовати. Кад нам се звонко задржава у ушима, или хтијење преокреће моду наопако, или превара месецима доминира глобалним брбљањем и нестаје онолико брзо колико је дошла, ко је господар а ко роб?

Јамес Глеицк је аутор књиге Цхаос: Макинг а Нев Сциенце, између осталих књига. Илустратор Стуарт Брадфорд живи у Сан Рафаелу у Калифорнији.

Постоје возила помоћу којих идеје путују; Рицхард Давкинс их је назвао "меме". (Давид Левенсон / Гетти Имагес)

С порастом теорије информација, сматрало се да се идеје понашају попут организама, понављајући се скоком са мозга на мозак, интеракцијом у формирању нових идеја и еволуирањем у ономе што је научник Рогер Сперри назвао "налетом нагло". (Илустрација Стуарт Брадфорд)