https://frosthead.com

Шта је Дјанго унцхаинед добио погрешно: Преглед директора Националног музеја афроамеричке историје и културе Лонние Бунцх

Јамие Фокк као Дјанго. Љубазношћу Цолумбиа Пицтурес / Сони Пицтурес Дигитал Инц.

Током више од два века ропство је доминирало америчким животом, сенка ропства обликовала је све, од политике до економије, од ширења на запад према спољној политици, од културе до трговине и од религије до америчког осећаја сопства. Па ипак, савремена Америка има мало разумевања или толеранције за расправе о поробљавању милиона. На много начина, ропство је последње велико неупадљиво у америчком јавном дискурсу. Тако сам се надао и заинтересовао када сам сазнао да ће Куентин Тарантино у свом филму Дјанго Унцхаинед да се бави темом ропства.

Дуга скоро три сата, Дјанго Унцхаинед једнако је толико о ропству колико и шпагета Вестерн, што о стварности америчког запада. Ропство је нешто више од позадине, сплетке за Тарантиново размишљање о насиљу, губитку, појединачном и колективном злу, сексу и одмазди. Појам црнаца (Јамие Фокк као Дјанго) који је спреман ризиковати све да поврати жену (Керри Васхингтон као Броомхилда) која је одузета од њега кад је продата као цхаттел снажно је упечатљива приповест, она која је зрела са историјском тачношћу, драма и бол. Нажалост, богатство ове приче затамњује насиље налик Саму Пецкинпаху и претерано широке карактеристике које човечанство лика своде на карикатуру. Схваћам снагу сатире и чињеницу да је то „само филм“, али прича о ропству заслужује много нијансиранији, реалистичнији и поштовајући приказ.

Постоје, међутим, аспекти филма који успешно осветљавају тамни угао поробљавања Афроамериканаца. Тарантино биљежи начин на који је насиље био непрестани аспект живота робова који је помогао да се одржи и заштити институција ропства. Сцене у којима се Броомхилда злобно биче или где Дјанго скида мајицу да би открио ожиљке током целог живота су најтачнији и најтежи моменти филма. Тарантино такође открива сексуално злостављање и недостатак контроле које су поробиле жене над својим телима: на заслугу филма, не боји се стварности секса преко линије боја. Док је Леонардо ДиЦаприо, надгледање власника плантаже, Цалвин Цандие, често доносио непримјерене изазове из публике, ДиЦаприо биљежи непровјерено и каприциозно кориштење моћи која је била у средишту плантажног система. И Цандиејев претјерано пријатељски и нереалан однос са црном главом свог домаћинства (Степхен, дивно створио Самуел Л. Јацксон), ипак, одражава статус који су неки поробљавали из своје близине са учитељем.

Леонардо ДиЦаприо глуми узнемирујућу Цалвин Цандие. Љубазношћу Цолумбиа Пицтурес / Сони Пицтурес Дигитал Инц.

Па ипак, ти су тренуци у тросатном филму превише лепршави. Једно од највећих разочарења је приказ поробљених жена. Била сам прилично импресионирана Тарантиновом режијом Јацкие Бровн, филмом који је омогућио Пам Гриер да истражи границе и снагу жене ухваћене у тешкој ситуацији. Тако сам се надао да ће жене у Дјанго Унцхаинед имати дубину и осећај потпуности који ће побољшати филм. Нажалост, поробљене жене су или сексуални партнери или прикривају појединце који чекају да се спасу. Током ропства, многе су се жене бориле да се дефинишу и бране у околностима које су желеле да им се одузму хуманост. Жене су пронашле начине да сачувају осећај за породицу и веру у могућности будућности које само могу да замисле. Те се жене не појављују у Дјанго Унцхаинед .

Степхен (Самуел Л. Јацксон) супротставља се Броомхилда (Керри Васхингтон). Љубазношћу Цолумбиа Пицтурес / Сони Пицтурес Дигитал Инц.

Куентин Тарантино је надарени филмски стваралац, али ово је погрешна презентација. Моја једина нада је да ће овај филм отворити холивудска врата која би охрабрила друге да стварају филмове који су много поштујући и пружила би нијансирану интерпретацију највећег америчког греха, институције ропства - институције чији утицај и заоставштина још увек обојавају ко смо ми данас.

Лонние Бунцх, директор Националног музеја историје и културе Афроамериканаца, предавао је историју филма на Универзитету у Масачусетсу. Последња изложба музеја, „Промена Америке: Проглас о еманципацији 1863. и марш на Вашингтон 1963, “ је погледана до 15. септембра 2013. у Националном музеју америчке историје.

Шта је Дјанго унцхаинед добио погрешно: Преглед директора Националног музеја афроамеричке историје и културе Лонние Бунцх