Када је имала шест година, Јессица Веисберг отишла је у породично путовање у Васхингтон, ДЦ, негде између обиласка гробља Арлингтон и посете Меморијалу Тхомас Јефферсон, имала је вртоглаво откриће: сва места кроз која су пролазила била су подигнут за умрле људе. Тада је схватила да ће једног дана и она умрети. Као и њена породица. Као и сви које је икад срела.
Следеће што је знала, била је бацање.
Да би умирили свој егзистенцијални осећај, родитељи су јој приредили почетак редовног сусрета са породичним пријатељем који је имао такву личност која јој је олакшала разговор.
„Прво ми је сећање да сам био у рањивом положају и да ми треба неко ко ће ми дати смернице“, каже Веисберг, која се о инциденту препричава у својој новој књизи „ Тражити пријатеља: Три века савета о животу, љубави, новцу и другом паљењу“. Питања опсједнуте нације, која кронише животе 15 људи који су дали своја имена, допирајући одговоре на многа животна питања.
У неком тренутку сви траже савет. Шта је, уосталом, живот, али низ тачака савијања без приручника за упуте? Једног тренутка урањате у историју главног града нације, а следећег се стиснете за стомак док се помирите са сопственом смртношћу.
Коме се људи обраћају у потрази за одговорима?
„Наравно да људи могу ићи људима у својим заједницама; они могу отићи код свог рабина, свог свештеника, породице, свог учитеља ради савета ", каже Веисберг. „Мислим да је оно што је интересантно оно због чега људи желе да изађу ван те заједнице.“
Тражење пријатеља повлачи завесу за даваоце стручних савета који су се уздигли до националног значаја - од 1700-их до модерног доба - испуњавајући ту потребу, доносећи невероватан утицај на друштвене норме у овом процесу. „Нисам осећао да је било шта написано што би се обраћало моћи коју су имали“, каже Веисберг.
Узмите др. Бењамина Споцка, америчког педијатра, чији су савети о порођају имали председника који су му срушили врата ради одобрења. Или како би само са једном колоном две сестре иза Драге Абби и Аск Анн Ландерс, Естер Паулине Фриедман и Паулине Естер Фриедман могле популаризовати важност стварања живе воље или радити на нормализацији права хомосексуалаца.
Коначно, каже Веисберг, књигу је схватила као причу о томе ко одређује друштвене норме, како их одређују и зашто их људи слушају.
Током писања процеса, избор председника Доналда Трумпа натјерао ју је да посебно размишља о томе колико моћна индустрија може бити самопомоћ. „Он је председник који је стекао тону интересовања пишући књигу савета“, каже Веисберг, позивајући се на Тхе Арт оф Деал . "[Са Трумпом] то није питање културне или меке моћи, већ је и стварна политичка снага, тако да је то заиста утицало на мене и учинило да улози књиге буду већи."
Веисберг прати прву књигу најпродаванијих савета још у 18. веку. Књигу, која је стигла на полице 1774. године, написао је лорд Цхестерфиелд, завидни друштвени пењач који никада није намеравао да објаве његове преписке са сином Филипом. Ипак, када је Филиповој удовици био потребан начин да плати рачуне, саставила је многа предавања свог свекрва о томе како се понашати у уљудном друштву у Писма лорда Честерфилда .
Књига је постала преко-атлантски хит упркос - или вјероватније зато што - показала се тако језивом штивом. ("Ништа", једном је Цхестерфиелд предавао сину, "више је привлачно него весело и лако прилагођавање манирама, навикама, па чак и слабостима других људи.")
Али иако су се њене лекције рутински ругале, амерички родитељи су се и даље окренули Цхестерфиелд-овим симперним одговорима. Учинили су то, тврди Веисберг, из истог разлога због којег су посегнули за годишњим Алманацком сиромашног Ричарда Бењамина Франклина - који је давао своја сопствена упутства о врлини и пороку са карактеристичном Франклин духовитошћу током вожње од 1732. до 1758. - желели су водство.
Тражити пријатеља: Три века савета о животу, љубави, новцу и другим горућим питањима из опседнуте нације
Јессица Веисберг води читаоце у обилазак савета који су им имена, а понекад и богатства, говорили Американцима шта да раде.
КупиВеисберг сматра да Американци посебно посежу за индустријом савета. „То је врло америчка идеја да можемо потражити савет и онда променити своју пуно у животу“, каже она. Такође одражава мобилност америчке културе, показујући спремност Американаца да гледају изван вредности са којима су одгајани. Они заузврат омогућавају колумнистима савета да утичу на њихов начин живота, од тога како правилно седети за столом до начина на који концептуалишу развод.
Током свог истраживања за књигу, Веисберг каже да је била изненађена када је открила да су многи колумнисти савета, на које се често говори као на људе одговорне за одржавање статуса куо, у ствари користили своје платформе за подстицање друштвених промена.
На пример, Доротхи Дик, оловка Елизабетх Гилмер, користила је своју прозу напуњену Суффрагетте да назове жене да испитују своје улоге у друштву у својој колумни „Доротхи Дик Талкс“ из 20. века. У једном делу Веисберг истиче, Дик предлаже домаћици да штрајкује док њен супруг не научи да је поштује. "Пусти га кући и не нађе вечеру, јер се кувар платио", пише она. „Нека нађе кревете необрађене, подови нечисти. Нека утврди да нема чисту крагну или чисту кошуљу. "
Пхилип Станхопе, четврти Еарл оф Цхестерфиелд (Публиц Домаин) „Многи су заиста покушавали да свет учине бољим местом и многи од њих су дошли из позиције великог идеализма“, каже Веисберг.
Међутим, поље колона са саветима има проблем разноликости и многи људи у боји остају без разговора у потпуности. „Платформа је током историје дата белцима и то се тек сада почиње мењати“, каже Веисберг.
Док се фокусира на националне колумнисте - који су косили на бело, а тек у 20. веку су се отвориле женама писцима - Тражећи за пријатељицу такође примећује разноврстан избор давалаца савета који пишу за одређене заједнице током историје, попут Јеврејског дневног преноса . "Бинтел-ов кратак", колумна са јидишким саветима која је започела 1906. новим имигрантима.
Данас је главни ток и даље претежно бели, на шта је писац и уредник Асхлеи Ц. Форд скренуо пажњу у твиту из 2015. године, који је питао: "Ко су неки црни, браон и / или ЛГБТК саветници саветника?"
Твит је изазвао разговор о недостатку различитости представљеног у националним колумнама савета, а такође је скренуо пажњу на практиканте попут Густава Ареллана, који је сада недељник колумниста за Лос Ангелес Тимес, чији је дугогодишњи сатирични синдицирани рубрика "¡Питајте Мексиканца!" адаптиран је у књигу и позоришну продукцију. Ауторица Рокане Гаи, која је одговорила на питање наводећи да постоји стварно одсуство репрезентације на терену, учинила је корак да то промијени недавно, када је постала колумниста савјета за Нев Иорк Тимес .
Веисберг вјерује да је ширење простора за пружање савјета у дигиталном добу, у облику подцаста, билтена и слично, као и промјена уредничке филозофије за публикације које традиционално не би покретале рубрике са савјетима, такође створила експлозију у образац и прилика за нове даваоце савета да уђу у разговор. Узмимо за пример Мицхаела Кинга из Куора, који је Веисберг објаснио да је себи дао име одговарајући на више од 11.000 питања на веб локацији са питањима и одговорима у заједници.
Једна ствар за коју Веисберг мисли да се неће много променити у вези са формом која иде напред су основна питања која се постављају. Током свог истраживања, стално је понављала исте универзалне истраге: Како се носити са губитком вољене особе? Како можете знати да ли вам се неко свиђа? Како можете знати себе?
„Питања прековременог рада заиста су ми нагласила да су ствари које су изазовне у вези с особом и људским односима увек биле изазовне“, каже она.
Илустрована колона 1898. године од Доротхи Дик, из филма Пицаиуне, Нев Орлеанс. (Јавни домен)
