Малцолм Кс је била музика у покрету. Био је џез у покрету и, наравно, џез је импровизација, свинг и блуес. Малцолм је имао све те три ствари. Могао би бити лиричан и смешан и следећег тренутка ће се померити и бити озбиљан и гурнути вас уза зид. Начин на који је говорио замахнуо је према њему, имао ритам. Био је то позив и одговор публике који добијате са јазз музичарима. А он је био блуз. Блуес је повезан са катастрофом. Од самог ропства, од ропства до Јима Црова, тај осећај катастрофе, ургентности, потребе да се то извуче, да плаче, да виче, некако је дозволио да се ватра унутар његових костију притиска снагом и визијом. Никада то није изгубио.
Дугме са сликом Малцолма Кс-а - створено после његове смрти као чина комеморације - налази се у Смитхсониан Натионал Натионал Мусеум оф Америцан Хистори, талисман његовог губитка.
Дозволите ми да причам о том губитку. Нешто пре него што је упуцан у Њујорку, 21. фебруара 1965. године, Малцолм је постављао своју џамију. Био је сунитски муслимански вођа. Када помислимо шта значи бити револуционарни муслиман у данашњи дан, када људи траже начине како ислам може бити компатибилан са демократијом, његово убиство нас је одузело томе. Могао је да буде узор шта значи бити револуционарни муслиман на начин на који је Мартин Лутхер Кинг Јр. постао револуционарни хришћанин.
То би могао да се деси фасцинантан развој, и обе перспективе су се могле почети преклапати. У ствари, Малцолм је био муслиман, али је позивао хебрејске пророке, Изаију, Амоса. Позвао је Исуса, наглашавајући ту перспективу гледања на свет одоздо, понављајући 25. поглавље по Матеју: Шта радите за најмање ово - затвореник, сиромах, странац, удовица, отац, без мајке, слаб, рањив - има трајну вредност. Нямецкімі мовамі
Црна пророчка ватра
У приступачном, разговорном формату, Цорнел Вест, са угледном научницом Цхриста Бусцхендорф, пружа нову перспективу о шест револуционарних афроамеричких лидера: Фредерицку Доуглассу, ВЕБ Ду Боису, Мартину Лутхеру Кингу млађем, Елла Бакер, Малцолм Кс и Ида Б. Веллс.
КупиНе можете разговарати о једном без другог - Малцолм Кс без Мартина Лутхера Кинга. За мене је Малцолм имао револуционарну ватру коју Мартин није имао у почетку; Мартин је од самог почетка имао морални пожар који Малцолм није добио тек касније. Малцолмова љубав према црнцима била је толико јака и тако снажна да га је рано натерало да зове бијеле народне врагове и одустаје од њих, а мислим да није био у праву због тога. Мартин то никад није учинио. Али Мартин није имао револуционарну ватру коју је Малцолм имао до самог краја свог живота.
Малцолм би изнова и изнова рекао, „Шта мислите шта бисте радили након 400 година ропства и Јима Црова и линча? Да ли мислите да бисте одговорили ненасилно? Каква је твоја историја? Погледајмо како сте реаговали када сте били тлачени. Георге Васхингтон - револуционарни герилски борац! “Тако је Малцолм изричито рекао:„ Буди искрен, сви! “
Малцолм Кс је сјајан пример парастезије у црној пророчкој традицији. Израз се враћа у ред 24А Платонове извињења, где Сократ каже, узрок моје непопуларности била је моја пархезија, мој неустрашиви говор, мој искрен говор, мој обичан говор, мој непотпуњени говор. Генерација хип хопа говори о „одржавању стварности.“ Малцолм је био реалан колико и сам. Јамес Бровн је говорио о "учините то функи." Малцолм је увијек говорио, "Унесите функцију, донесите истину, уведите у стварност."
Мартин би се вратио и рекао: „Плашиш их, брате. Ох, узнемирили сте их. Толико се уплаше да ће им бити теже него икад. "А Малцолм би рекао:" Не говорим о стратегији. У овом тренутку говорим о истини. "Дакле, можете замислити супротност.
Да је дошло до замишљеног сусрета између Малцолма и Мартина, то би ишло овако: Малцолм би рекао: „Брат Мартин, Марцус Гарвеи и други рекли су нам да велика већина црнаца никада неће достојно поступати. Увек ће живети животе од пропасти и катастрофе везане за затворски систем, у предворјима и пројектима. Можда има простора за средњу класу, али за масе никада неће бити. "А Мартин би рекао:" Не, не могу да верујем у то. Морамо откупити душу Америке. “Малцолм би рекао:„ Нема душе, Мартине. “Мартин би одговорио:„ То не може бити истина, Малцолм. “А Малцолм би се вратио и рекао:„ Тхе шанса за вашу интеграцију у пуној скали је снежна кугла у паклу. То је скраћена интеграција, асимилација. Неки можда иду све до Беле куће, али чак и тада још увек има пукотина, затворско-индустријског комплекса, незапослености постаје све горе и горе. "
А онда би се Мартин и Малцолм погледали, сузе су им текле низ лице и рекли би: "Хајде да отпевамо песму." Отпевали би мало Георге Цлинтон, можда мало Стевие Вондер. Неки Аретха Франклин, неки Биллие Холидаи, неки Цуртис Маифиелд. Рекли би: „Само ћемо наставити са притиском.“ Ствар је у томе шта има интегритет, шта је истина, шта је исправно и шта је вредно оних који су се борили и умрли за нас. То је оно што спаја Мартина и Малцолма.
И како их се сећамо је важно. Питање сећања у комодифицираном друштву увијек је тешко. Малцолм је постао комодификован. У земљи опседнутој патриотизмом, они означавају печат за њега. То је последње што је желео. „Желим слободне људе. Не желим печат. "
Кад је Малцолм гледао на црни живот у Америци, видио је изгубљени потенцијал; видео је неостварене циљеве. Ова врста пророчког сведочења никада се не може срушити. Није било никога попут њега у смислу да има храбрости да ризикује живот и удара да говори тако болне истине о Америци. Немогуће је размишљати о црној пророчкој традицији без Малцолма Кс, без обзира на то што је маинстреам мислио тада, мисли сада или ће размишљати у будућности.
Лепо је правити се за правду.
Аданел из Црне пророчке ватре Цорнел Вест у дијалогу са и уредила Цхриста Бусцхендорф. (Беацон Пресс, 2014). Поновно је штампано уз дозволу Беацон Пресса.
