Предсједник Тхеодоре Роосевелт упамћен је по својој изреци.
Сличан садржај
- Поход стопама Теддија Роосевелта
- Дебата о извршним налозима почела је лудом страшћу Теддија Роосевелта за очувањем
- Епски (али чудно алтруистички) лов на белог носорога Теддија Роосевелта
Линије попут "тихо говорите и носе велики штап", "човек који заиста рачуна у свету је извршилац, а не пуки критичар", и "влада смо ми; ми смо влада, ти и ја", заслужено смо заслужили упамћен. Али Роосевелт је такође био конзерватор и често је стављао своје вештине да би га подржао.
На Конференцији гувернера, одржаној у Белој кући 13. и 15. маја 1908. године, државни лидери састали су се са Роосевелтом и заштитарским властима из целе земље како би разговарали о питању шта треба учинити са америчким природним ресурсима. Можда би звучало свакодневно, али тада је то било нешто ново. Роосевелт је конференцију отворио говором под називом „Очување као национална обавеза“.
Очување „је главно материјално питање које нас поставља, само друго - и друго увек - на велика темељна питања морала“, рекао је. Американци су „постали сјајни у материјалном смислу због раскошног коришћења наших ресурса“, објаснио је он и имао „праведан разлог“ да се поносе оним што су учинили. "Али", наставио је:
... дошло је време да се озбиљно упитамо шта ће се догодити када наше шуме нестану, када се угљен, гвожђе, нафта и гас исцрпе, када ће тла још додатно осиромашити и опрати у потоке, загађује реке, загађује поља и омета пловидбу.
Планирањем унапред, рекао је он, ове судбине би се могле избећи. "Једна карактеристична карактеристика заиста цивилизираних мушкараца је предвиђање, " рекао је. "Морамо као нација да убудуће будемо предвиђали ову нацију; а ако не будемо спроводили то предвиђање, мрачна ће бити будућност!"
„Као историчар и граничар“, пише историчар Лерои Г. Дорсеи, Роосевелт је вероватно разумео значај друштвених притисака против којих се борио говорећи да коришћење ресурса треба ограничити. "Вековима су грађани обожавали појаву девичанске земље која је припадала њима - власништво које им је омогућило несметано коришћење (и злоупотребу) земље за опстанак, профит и као средство за разумевање америчког идентитета", пише он .
Роосевелт је био председник од 1901. године. Током тих година, према речима Министарства унутрашњих послова, радио је на успостављању система националних паркова и стварању националних склоништа за дивље животиње. Такође је створио Америчку службу за шуме.
Али Роосевелтов уводни говор 1908. године био је кључни тренутак очувања, пише Дорсеи. Конзервирање је позиционирало "на начин који је преиспитао претходне акције Америке и предславио је на могућу будућност ако се природа не спаси." Говор је ускочио националну пажњу, како пише, "и довео до дубоких промена у америчким ставовима о очувању."
Најважнији допринос говора, пише историчарка Јессица Схеффиелд, био је да очување звучи као "јавно (а не приватно) и морално (а не економско) питање". А Роосевелт је то учинио на великој сцени: његов догађај укључивао је све нивое власти, написала је она, и створила спектакл за штампу о којој ће извештавати. Новине, које су биле бомбардоване уз претходну најаву о гувернерској конференцији, пише она, детаљно су писале о догађају и Роосевелтовом говору.
"Везујући очување с цивилизацијским, америчким патриотизмом и моралом", пише она, "Роосевелт је питање очувања из приватне употребе ресурса претворио у јавну бригу о будућности Сједињених Држава." То је била тема коју је надоградио у свом коначном обраћању о стању Уније касније те године.
