Андреас Херзог, дрвосеча са дугом, грмоликом сивом брадом, граби дрвену пијавицу, циља се на букову даску окачену конопима и удара је 12 пута. Дрво на дрву звучи изненађујуће металик - оштар звук који одјекује с надстрешнице немачке Црне шуме.

За бенедиктинске монахе у средњем веку звук семантроне био је типичан почетак радног дана. За 25 занатлија и 15 волонтера у Цампус Галли, то је почетак новог века.

Одложили су кафу, искључили своје телефоне и оживели сеоце уз птичје песме алата: пријатно звецкање длетовима против камена, ударање сјекира о крошње дрвећа и нежно стругање челика наоштрено према пешчењаку.

Цампус Галли се разликује од готово свих других пројеката историје живе (попут колонијалног Виллиамсбурга у Виргинији) по томе што се строго придржавао аутентичности периода и свог фантастично одважног циља: да изгради велику камену катедралу и око 40 других зграда на основу планова деветог века користећи средњовековне планове материјали и методе. Могло би проћи више од сто година да се заврши оно што би могло бити најчуднији и најамбициознији архитектонски подвиг модерног света.

Ханс Лаессиг, токар, ради са дрвима у Цампус Галли, близу Месскирцх-а, у Немачкој, користећи алате и методе које су градитељи користили у средњем веку. На градилишту су забрањене савремене машине, чак и колица. (Алами)

И као и у сваком музеју на отвореном, запослени се облаче у одећи, што и није тако лоше, схваћам, док навлачим беле ланене панталоне и тунику, као и браон монашки шкапулар који је направљен од пуне вуне (врста прегаче која покрива нечији предњи и стражњи дио) и беж огртача преко мојих груди и рамена. Само су чизме неугодне - јефтин сет црних модерних чизама са челичним ножним прстима који захтевају европски прописи о безбедности на раду који су један од ретких компромиса у кампусу. (Остале укључују маске за бакље, заштитне наочаре и све доње рубље.)

Примећујем групу од четири мушкарца који носе исту одећу типа пиџаме на којој сам, осим што је њихов покривен прљавштином. Они марљиво избијају последње корене дрвета са ручно израђеним секирама и шахтовима. Један од радника је Тхомас Леттенмаиер, машински инжењер који своје одморе проводи волонтирајући у Цампус Галли. Последња два дана је радио на уклањању ове пањеве, процес који би млин за пањење на гас могао да заврши за неколико минута. Али он има велики осмех на лицу, а он и остали мушкарци тријумфално се смеју када се сломи последњи корен.

"Овде можете боље размислити о животу", каже Леттенмаиер, када га питам зашто своје слободно време проводи радећи прљаве послове. "Овде се можете смирити."

Радник израђује кабел на старински начин у Цампус Галли. (Гетти Имагес)

У каменолому Јенс Лаутенсцхлагер, дебељушкасти и смеђи брадати камењар стар 15 година, обликује блок пешчењака длетовањем које је управо загрејао ватром, шаљући мини метеоре и пахуљице прашине која лети са сваком ударом чекића. . Лаутенсцхлагер ми каже да је зидар зато што воли да „одржава зграде живе“: „Направите камен, ставите га унутра. Када ме нема, камен је још увек ту.“

Трансформација из камена у циглу је дуготрајна. Из каменолома удаљеног око 50 миља, камен се превози камионом - што је била неизбјежна овисност о данашњој инфраструктури и технологији. Пре више векова, камен би донео вагон животиња. Када стигне у кампус, зидари користе средњовековне технике кретања, попут дрвених носила или римске дизалице. На радном месту започиње посао разбијања у цигле и блокове.

Ницола Коцх, плавокоса, добровољка средњих година која носи наочаре са роговима, сједи на столици на великој плочи од песка, ударајући дугачким металним шипкама у стијену својим чекићем. Једном када буде неколико дубоких рупа, она ће их напунити дрвеним клиновима и водом. Дрво ће се проширити и притисак ће плочу поделити на два дела.

Након што Лаутенсцхлагер стави завршни додир на блок да би се уверили да су све стране изравнате, биће постављен у зид гробља, где експериментишу са минобацачким рецептима - својеврсно суђење пре него што започну озбиљнији посао изградња камених зграда.

* * *

Цртежи овог манастира, звани План Светог Голу (јер је пројектован за поглавар опатије Св. Гал), вероватно су око 820. године цртали монаси у бенедиктинском манастиру на острву Реицхенау у модерном дану Немачка. Пет сплетених листова од телеће коже једини су преживели планови из раног средњег века (следећи најстарији су за Цркву Приорија Христа у Цантербурију у Енглеској, осмишљени више од три века касније), чинећи план Ст. Галл драгоценим артефактом .

„План Ст. Галл-а сакупља као у објективу слику целог каролиншког живота“, написао је Валтер Хорн, познати научник архитектуре Каролиншког царства (АД 800-888). Други писац сугерисао је да је документ обухватио девето век "подједнако живописно колико и рушевине Помпеја освајају свакодневни живот у царском Риму, бљесне замрзнуте у кратком, вечитом тренутку." Историчари, који се диве генијалности плана, сматрају да су куће птица птица постављен поред повртњака, како би баштовани могли да хране птице и користе гнојиво као ђубриво. Прозори сценарија су вероватно смештени на северу и истоку како би привукли оптималну сунчеву светлост, а пекара и пивара вероватно су стављене под исти кров ради одржавања активне културе квасца на 75 степени Фаренхеита.

План, који многи сматрају прототипом, никада није реализован. Телећа кожа била је пресавијена и задња страна коришћена је за биографију Светог Мартина.

Брзи напредак скоро 1.200 година: Немачки бизнисмен Берт Геуртен добио је идеју да изгради План Ст. Галл-а. За Геуртена, Кампус Галли је био начин да испоштује своју католичку веру и остави свој печат свету тако великим пројектом да би га могао надмашити. И надмашили га. Геуртен се више од деценије посветио пројекту пре него што је умро 2018. у 68. години од можданог удара. Истина је да нико који је укључен у пројекат неће видети манастир завршен.

Крило и молитва

Генијални грађевински план из средњег века комбинује свето и свакодневно
Илустрација Лоцаи.про

Идеја тако грандиозна као и Цампус Галли била је напорна продаја, а Геуртен је био одбијен на многим местима. Али град Месскирцх, на југозападу Немачке, далеко од аутобанета и индустрије, искористио је прилику, надајући се да ће пројекат ојачати туризам. Месскирцх је заједно са сеоским округом Сигмаринген и Европском унијом уложио отприлике три милиона долара и дао у закуп 62 хектара земље да би започео пројекат. Од 2013. до 2018. године, годишња посета порасла је са 36.000 на 83.000, мада ће Кампусу Галли требати око 70.000 посетилаца годишње пре него што се одржи. Живот у деветом веку није јефтино када требате да платите професионалним занатлијама конкурентне плате у 2019. години и запослите особље од око 15 продавница, кувара, послужитеља музеја, администратора и менаџера.

* * *

У доба када се чини да цели кинески градови настају током викенда, темпо напретка у Кампусу Галију је потпуно леден. И то није само одсуство машина и фосилних горива. Занатлије морају поново научити изгубљене умјетности керамике, столарије, зидарства и других ручних вјештина, процес познат као "експериментална археологија".

Лончар, на примјер, ради на томе да добије управо праву конзистенцију глине и праву температуру у пећи, а требало је да звонари три покушају бацити звоно са функционалном круном. Својим напорима занатлије су могли врло добро поново открити древне методе које нуде већи увид у прошле цивилизације од онога што се може научити из књига и лончара. Једно је већ јасно: Потребно је време за повратак у прошлост.

Чини се да нико нема проблема са прилагођавањем спорог ритма живота. Сви су у каменоломима тихи и контемплативни, осим Ницоле Коцх, која изгледа весело, наслоњена на главу насмијана кад је питам какав је њен нормалан живот. „У канцеларији свакодневно добијам нове рачуне и морам да их резервишем“, каже Коцх, који ради као секретар за жупанијску владу. „Не видим свој рад. Увек је исто. Папир с једне на другу страну. Овде можете видети шта радите. "

Добровољац прави летве за кров свињске кутије, у позадини. (Ханнес Напиерала)

Глинена посуда израђена на том месту помоћу пећи (Ханнес Напиерала)

Радници експериментишу са ковањем звона. (Ханнес Напиерала)

Капела дрвене цркве са олтаром од каменог блока. (Ханнес Напиерала)

Западни забат дрвене цркве. (Ханнес Напиерала)

Пуно тога чујем на Цампус Галли: разочарање модерним радом и жудња за нечим другачијим - место где можете радити напољу, видети производ свог рада и научити сваки дан нешто ново. Назовите то радошћу доброг рада.

„Данас столари раде са рачунаром и машинама, а не рукама“, каже Ханнес Напиерала, археолог и директор кампуса. „То није оно што су у почетку желели када су започели своју професију. Цампус Галли ће се вратити коријенима заната. "

Градња на Цампус Галли траје већ седам година, а радници би били први који би признали да су тек започели. Од данас, Цампус Галли има дрвени звоник, неке баште и 16 дрвених склоништа са отвореним зидом, од којих је свако радно место за занатлије. Најупечатљивија грађевина у кампусу је дрвена црква, саграђена да служи као привремено жариште кампуса. Са својим дугим, вертикалним даскама од дрвета смреке још увек свежом, непокривеном бледо жутом и стрмим кровом, урезаним у ручно клесане шиндре, први је пут да граде зграду не из разлога корисности, већ због лепоте.

Улазим унутра и стојим на хладном каменом поду. Мрачно је, осим сунчевих зрака који блистају кроз три округла остакљена прозора, пројицирајући светло на супротни зид. Мотови прашине лебде око украсно украшених дрвених стубова. Столар мирно ради у углу, оштривши секиром.

Длачице на мојој руци се подижу. Неки део мене је свестан да видим нешто што никада раније нисам видео, и свој први свети тренутак доживљавам у цркви. Знам да су сваки квадратни центиметар зграде направили руке и главе, а не машине и рачунари. Схваћам да ово место није толико споменик Богу, колико занатском стваралаштву.

И баш као што су стари манастири чували цивилизацијска светла у средњем веку, место попут Кампус Галлија могло је да нас подсети на наше доба аутоматизације и ручног искључивања, радост због доброг рада.