Економисти су давно схватили да су људи у великој мери мотивисани користољубљем. Они су најбоље лице овом прилично гнусном чињеницом људске природе измишљајући начине како усмјерити себичне ка опћем добру. Данас глобално тржиште себичност сматра централним начелом, а онако како успијева, чини се да су били у праву.
Сігналы абмеркавання
Али није увек, према економисту Самуела Бовлеса, у актуелном броју Сциенце . Очигледно је да у свима нама постоји нешто добро што је још увек тешко купити - нека тврдоглава привлачност да раде исправне ствари на које би, тврди Бовлес, добро дошли да креатори политике добро обрате пажњу.
Међу његовим примерима је група родитеља који воде своју децу у вртић у Хаифи у Израелу. Дневни центар је покренуо накнаду за родитеље који су се појавили касно поподне да покупе своју децу.
Шта се десило? Кадица није испала - удвостручила се . Према процени истраживача, родитељи су почели да виде касни прелазак као услугу коју имају право да купе. Све док касњење није коштало ништа, родитељи су имали већу вјероватност да ће то сматрати наметањем сиромашном и презапосленом особљу за вртиће. Али хонорар је то променио.
Као што је Бовлес описао, на пијаци која је била насељена сплеткарима и грабежљивцима:
"Цене делују као морал, регрутирајући мотрене мотиве до узвишених циљева."
Али Бовлес је нагласио да мотиви не дају да дају крв него да је продају. У другој студији, студентима је било допуштено да симулирају владе, дајући им новац, али доносећи "законе" о томе који проценат се мора вратити. Најраширенији приноси долазили су када људи уопште нису имали обавезу да враћају новац.
Овај сценариј ме подсећа на оно мало попуштања које добијате када донирате за јавно емитовање, а торба или топао кафа долази као захвалница. Чекај, кажем себи, поклонио сам јер сам добра особа и уживам у духовитим саветима за поправку аутомобила. Да ли сам тек постао муштерија?
Срце ме чује Бовлесов аргумент. Затим желим да видим како се економисти баве блогосфером. Да ли се убацивање нечије мисли у фибероптички универзум - било путем поште или коментара - сматра себичним или племенитим? Је ли то за твоје добро или је то неко други?
(Слика Аллана Рамсаија (1766) Давида Хумеа, који се, према Бовлесу, "залагао за то да се јавне политике дизајнирају за" кнаве "")
