Пре нешто више од деценије, Аи Веивеи замислио је модерну бајку - у овом случају стварни пројекат под називом „Бајка“ - који би 1.000 кинеских држављана довео у Кассел у Немачкој, једнократни дом браће Гримм и место Доцумента 12, двогодишња уметничка изложба осмишљена је да истакне оно најбоље из савременог уметничког света. Да би створио своју "Бајку", Аи је направио монументалну инсталацију од 1.001 столица из династије Кинг (која ће представљати сваког појединца која га прати у подухвату) и кренуо у осигуравање путовања за различите групе одабраних волонтера.
Сличан садржај
- Аи Веивеи приказује бруталност ауторитаризма у необичном медијуму - Легосу
Прошлог петка, пекиншки студио који је служио као родна кућа „Бајке“ доживео је неугодан крај након што су га власти неочекивано срушиле.
"Данас су почели да руше мој студио 'зуо иоу' у Пекингу без предострожности", написао је познати уметник и вокални политички дисидент на Инстаграму, где је са змијарске рупе багериста објавио низ видео клипова са детаљима о уништењу. разбијајући прозоре на запрепаштене погледе радника који покушавају спасити уметничка дела остављена у студију.
Аи каже Сханнон ван Сант-у НПР-а да је влада раније изјавила да ће се морати одселити из студија до одређеног датума, али та тачка још није постигнута.
„У поређењу са изгубљеним сећањима, у поређењу са друштвом које никада није успоставило поверење у друштвени поредак, поверење у владавину закона или поверење у било какво јединство у одбрану права свог народа, оно што има Изгубљена у мом студију је безначајна, и уопће ме није брига “, каже Аи. "Постоје дубоке и шире рушевине у овом друштву које се погоршава, где људско стање никада није поштивано."
Према АФП-у, Аи је од 2006. године заузимао бившу фабрику величине хангара. Овде, у левој десној уметничкој четврти пекингских предграђа, уметник је замислио дела попут вртлог, фонтанела попут "Фонтана светлости" и "Равно, “Скулптурална инсталација са 150 тона челика пронађена из школа уништених у разорном земљотресу у Сечуану 2008. године.
Природна катастрофа, у којој је погинуло око 90 000 појединаца, представља прекретницу за Аи. Савремени уметник порастао је на међународно место средином 1990-их, након што се вратио у Кину после десетљећа напора у Сједињеним Државама. Проматрачка Емма Грахам-Харрисон пише да је 2008. године Аи био „миљеник кинеске владе“ и да је чак био прислушкиван да замисли страховит стадион „Птичје гнијездо“ у Пекингу. Али након земљотреса, који је погодио нешто пре Игара, Аи је изразио своје незадовољство ауторитарном реигом, која је цензурирала и контролисала све информације о природној катастрофи. Аи је одлучио да не присуствује церемонији отварања Олимпијских игара, уместо тога, написао отворено писмо о томе зашто се држи подаље.
У следећим годинама, Аијев рад постаје све критичнији према кинеској влади. 2011. године био је притворен 81 дан под оптужбом за утају пореза, а његов шангајски студио је срушен. Те акције, за које уметник тврди да су били политички мотивисане, резултирале су одузимањем Аијевог пасоша, остављајући га неколико година у земљи. По повратку слободе 2015. године, Аи се преселио у Берлин, где је наставио да производи (често на даљину) уметничка дела која су двострука као каустични коментари о кршењима људских права.
Лиса Мовиус из уметничке новине напомиње да уништавање Аијевог атељеа можда није повезано са његовим политичким изјавама. Уместо тога, чини се да је студио једноставно „најновија уметничка жртва у Пекинговој немилосрдној кампањи гентрификације и преуређења.“ Кинеске власти су 2017. године срушиле село познато по ниско изнајмљеним уметничким атељеима, а само прошлог месеца, две галерије у уметничком округу Цаоцхангдија исељени су пре скорашњег рушења.
Га Ранг, један од Аијевих помоћника у студију, каже за АФП да власти желе да трансформишу предграђе Пекинга у модернизовану заједницу "тржних центара и пословних зграда".
"Штета", каже он. „Никад више нећете наћи место у Пекингу.“
Као део Смитсонијевог другог мишљења, Аи ВеиВеи недавно је седео са Смитхсониан-овим секретаром Давидом Ј. Скортоном и разговарао о томе зашто ауторитарни режими цензуришу уметност . Погледајте њихов разговор у наставку:
