Иза келтске музике „Данни Бои“, каже Рицхард Царлин, продуцент дискусије који се дуго специјализовао за жанр, „трчи далеко, далеко дубље од нечег попут Риверданцеа .“ За тек објављену класичну келтску музику, он је чешљао трезора Смитхсониан Фолкваис. за 23 нумере по избору, снимљене између 1945. и 1986., које би никоме уљепшале Дан Светог Патрика: шаљивац фидделра Мицхаел Горман и бањоистица Маргарет Барри, емисија са Биллијем Пиггом на Нортхумбриан малепипес, песма ирског вокала Сорцха Ни Гхуаирима у лепршав, прогањајући стил познат као сеан-нос . Плес подстиче, али није потребан.
Слушајте:
Д-тигеас О Деабхаса (песма за децу) Сорцха Ни Гхуаирим
Царлин, која свира концертну, деценијама се занимала за келтску музику, чак је и снимила властити албум са Фолкваис-ом 1977, "Ин Цоме А Бумблебее". Око тржног центра телефоном је разговарао с Царлином.
Радили сте са Фолкваис-ом и добро познајете његов каталог понуде?
Средином 70-их радио сам за Фолкваис и радио продукцију ирских албума за њих у то време када је још увек била независна компанија. А онда, неколико година касније, написао сам историју етикете и написао сам ту историју, помислио сам, знаш да постоји много различитих аспеката каталога који нису, који нису толико познати, као истражени. А многи људи нису били свесни да је већ средином четрдесетих година Мосес Асцх, човек који је поседовао Фолкваис, већ снимао традиционалну ирску музику. Дакле, одатле је потекла идеја да нацртамо каталог, истакнемо - јер има, не знам, 2.200 албума који су објављени током његовог живота, тако да је то огроман каталог и сви знају за Петеа Сеегера и Води трбух и шта све не, али мислим да није много људи знало за неке друге ствари које је чинио.
Због чега је келтска музика јединствена, шта то дефинише?
Келтска музика је својеврсни појам који музичари заиста нису користили чак и кад сам свирао са тим музичарима. Нису себе називали келтским музичарима. То чак и није био жанр о коме су људи причали. Све је почело са Келтском сумрачном школом на прелазу века у којој је дошло до препорода свих ирских, галских, људи попут Иеатса и Јохна Миллингтон Сингеа. Био је то књижевни покрет. Тада је дошло до формирања ирских културних организација које су формиране ради промовисања традиционалног плеса и традиционалне музике. Уопштено, овај израз се користи за традиционалну музику са Британских острва и сродних култура, постоје келтске културе у Француској, Канади, Бретанији, у разним различитим областима, али то је постало нека врста ухватљиве фразе, углавном примењено на ирску традиционалну музику или шкотску.
Људи воле да кажу: "Ова музика је позната хиљадама година, од зоре времена." Али не толико. Полка је, на пример, била источноевропска традиција која је постала врло популарна средином 19. века и проширила се Ирском, па се сада сматра традиционалном ирском плесном музиком, али сигурно није толико стара у великој шеми ствари и заиста је била врста попут рецимо пре 100 година, диско се може сматрати традиционалном музиком, јер је полка била на исти начин као што је била диско, европска, музика за фад.
Како се то променило када је дошла у Америку?
Када музичари свирају музику која им се свиђа - а опет је то често на срамоту фолклориста - знате, идите да снимите традиционалног певача баладе, и они ће почети да певају Елвиса Преслеија, а у прошлости не бисте ставили то на снимку. Ставили бисте само на запис, традиционалне баладе које су отпевали, која је, на неки начин, била нешто погрешно представљена, али то је зато што нас је само занимало да чујемо „праву“ народну музику. Ови музичари су свирали музику која им се свиђа, па су као и било која имигрантска група, када су Ирци дошли у Америку, били под великим утицајем. Ирски плесни бендови 20-их и 30-их свирали су за плес, тако да нису само свирали ирску плесну музику, већ су свирали, популарну свирачку музику и уграђивали сличне инструменте попут саксофона.
Како вас је занимала врста музике, знам да сте кад сте отишли на колеџ Оберлин пронашли напредну ирску музичку сцену у Цлевеланду, шта вас је привукло?
Сама сам пуштала музику и само сам желела да пуштам музику и нисам имала појма да постоји та велика традиционална заједница и тако је заиста почело као што сам ја и неколицина мојих пријатеља посећивао ове музичаре у подрумима њихових домова, углавном тамо где су свирали и то је било само из љубави према пуштању музике и желећи да свирам више и такве ствари, а не од идеје да, ох, снимам албум или нешто слично.
