Након најбољих најбољих дечијих књига, књига о уметности и дизајна, књига са фотографијама и научних књига, серија најбољих 2011 настављена је прегледом најфасцинантнијих књига историје приказаних на Браин Пицкингс ове године, гробница које проналазе непознато благо из анала. прошлости или понудити необичан објектив на познатом делу наше културне прошлости.
1. ИНФОРМАЦИЈЕ
Будућност информација не може бити потпуна без потпуног разумевања њене прошлости. То је, у контексту толико више, управо оно што иконски писац науке Јамес Глеицк истражује у часопису Информације: Историја, теорија, поплава - књизи коју бисте морали прочитати ако бисте прочитали само једну књигу ове године. Прелазећи од тоналних језика до технологије ране комуникације до само-умножавања меме-ова, Глеицк пружа задивљујући 360-степени поглед на огромно и прикладно игралиште за нас модерна „бића информација“, да би посудила вокабулар од много више дистопијског залагања Јоргеа Луис Боргеса о информацијама из класика из 1941. године, "Вавилонска библиотека", која баца бескрајни лавиринт књига и полица као метафора универзума.
(Јавни домен) Глеицк илуструје централну догму теорије информација кроз коњичаво путовање афричким језицима бубњева, причу о Морсеовом коду, историју француског оптичког телеграфа и низ других фасцинантних аспеката бесконачне потраге човечанства да пренесе оно што је важно са икада - већа ефикасност.
Знамо за стриминг информација, рашчлањивање, сортирање, подударање и филтрирање. Наш намештај укључује иПод и плазма екране, наше вештине укључују слање текста и Гооглинг, ми смо обдарени, ми смо стручњак, тако да видимо информације у првом плану. Али то је одувек било. “~ Јамес Глеицк
Али оно што књигу чини најизразитијом је та што је, за разлику од неких својих пораженијих савремених савременика, Глеицк своје темељне аргументе темељио на извесној вери у човечанство, у наш морални и интелектуални капацитет за уздизање, чинећи еволуцију и поплаву информација пригодом за славље нове могућности и проширимо наше границе, уместо да очајавамо и не одлазимо.
Глеицк закључује Информацију Боргесовим класичним портретом људског стања:
Ходамо ходницима, претражујемо полице и преуређујемо их, тражимо значења усред лига какофоније и некохеренције, читамо историју прошлости и будућности, скупљамо своје мисли и сакупљамо мисли других, и сваки тако често гледајући огледала, у којима можемо препознати бића информација. "
Првобитно је представљен на Браин Пицкингс у марту и приказан у мајском броју магазина Смитхсониан .
2. СВЕРВЕ
Поггио Брацциолини је најважнији човек за кога никада нисте чули.
(Јавни домен) Једне хладне зимске ноћи 1417. године, чисто обријани, витки младић извадио је рукопис са прашњаве полице библиотеке и једва је веровао својим очима. У његовим је рукама био хиљадугодишњи текст који је променио ток људске мисли - последњи преживели рукопис књиге О природи ствари, семинарска песма римског филозофа Лукреција, пуна радикалних идеја о универзуму који делује без богова и о томе материја састављена од ситних честица у непрекидном кретању, сударајући се и промећући у правцима који се стално мењају. Откривањем Брацциолинија почело је копирање и превод овог моћног древног текста, који је заузврат подстакао ренесансу и инспирисао умове једнако разнолике као што су Схакеспеаре, Галилео, Тхомас Јефферсон, Аинстеин и Фреуд.
У књизи Сверве: Како је свет постао модеран, признати ренесансни учењак Степхен Греенблатт прича причу о Брацциолинијевом открићу и његовом утицају на векове људског интелектуалног живота, постављајући темеље готово свему што данас сматрамо културним.
„Ово је прича [о] како се свет вртио у новом правцу. Узрок промене није била револуција, неупоредива војска код капије или слетање непознатог континента. […] Епохална промена о којој је ова књига у питању - иако је утицала на цео наш живот - није тако лако повезана са драматичном сликом. "
Централна у лукрецијанском свјетоназору била је идеја да су љепота и задовољство вриједни потраге, појам који је прожимао сваки аспект културе током ренесансе и од тада је пронашао свој пут до свега, од дизајна до литературе до политичке стратегије - свјетоназор у великој супротности с култура религијског страха и празновјерја прагматизам који је подупирао предренесансну Европу. И као да нас подсећа на неозбиљан помак који стоји у основи наше данашње стварности, Греенблатт пише у предговору књиге:
„Није изненађујуће да је филозофска традиција из које је произашла Лукрецијева песма, тако неспојива с култом богова и култом државе, погодила неке, чак и у толерантној култури Медитерана, као скандалозно […] Шта је запањујуће је да је једна величанствена артикулација читаве филозофије - песма чији је опоравак предмет ове књиге - требало да преживе. Осим неколико квота и завршетака и рабљених извјештаја, у том јединственом дјелу било је свега што је остало од читаве богате традиције. Случајна ватра, акт вандализма, одлука да се истјера последњи траг ставова за које је процењено да су херетички, а ток модерне био би другачији. “
Осветљавајући и крајње упијајући, Сверве је толико драгоцени део историје колико је и безвременски завет снази радозналости и поновног откривања. У свету у којем доминира новоградња, где се велики брзо сахрањује испод најновијег, подсећање је да би неке од најмонументалнијих идеја могле да вребају у заборављеној архиви, а данашњи кустоси садржаја могу бити само Брацциолинис нашег времена. непрестани јаз између приступачности и приступа.
3. РАДИОАКТИВНО
(Јавни домен) Чекај, како књига може бити међу најбољим уметничким и дизајнерским књигама, најбољим научним књигама и најбољим историјским књигама? Па, ако је радиоактивно: Марие & Пиерре Цурие: Прича о љубави и испадању, може. У овом интердисциплинарном драгуљу, уметница Лаурен Реднисс говори о Марие Цурие - једној од најнеобичнијих личности у историји науке, пиониру у истраживању радиоактивности, пољу које је само име за које је сковала, а не само прво жена која је добила Нобелову награду, али и прва особа која је освојила две Нобелове награде, и у две различите науке - кроз две невидљиве, али неизмерно снажне силе које су управљале њеним животом: радиоактивност и љубав. Омогућено је да је књига такође била мој омнибус најбољих књига за уметност и дизајн ове године - али то је зато што је заиста изванредно - изузетан подвиг промишљеног дизајна и креативне визије.
(Јавни домен) Да би одала почаст Цуриеином духу и наслеђу, Реднисс је своје песничко уметничко дело приказао у цијанотипу, процесу штампања слика раног 20. века пресудан за откривање и Кс-зрака и радиоактивности - фотографске технике без фотоапарата у којој је папир обложен осетљивошћу на светлост. хемикалије. Једном изложен сунчевим УВ зрацима, овај хемијски третиран папир постаје дубока нијанса плаве. Текст у књизи је јединствени слово слова Реднисс дизајнирано помоћу насловних страница рукописа из 18. и 19. века из архиве Народне библиотеке у Њујорку. Назвала га је Еусапиа ЛР, по крокети, сексуално равенски италијански духовник за духове, чијим је сеансима курије присуствовале. Поклопац књиге штампан је сјајном и тамном тинтом.
(Јавни домен) Реднисс прича бурну причу - страсну романсу са Пиерреом Цуриеом (медени месец на бициклима!), Епско откриће радијума и полонијума, Пиерреову изненадну смрт у налету несреће 1906. године, Маријину аферу са физичарем Полом Лангевином, њену зажељену другу Племениту награду - под којима леже оштре рефлексије на импликације Цуриејева рада више од једног века касније док се суочавамо са етички поларизованим питањима попут нуклеарне енергије, радијацијске терапије у медицини, нуклеарног оружја и још много тога.
Комплетан преглед, са више слика и Редниссовим ТЕДкЕаст разговором, ево.
4. ХЕДИ'с ФОЛЛИ
Хедијева глупост: Изуми и пробој Хеди Ламарр, најлепше жене на свету, говори о фасцинантној причи изумитеља из Холивудске старлете, чији је радио систем за торпеде даљинског управљања поставио темеље за технологије попут вифија и Блуетоотх-а. Али њена прича је такође и ослобађање друштвених очекивања о томе шта би требало да буду изумитељи и изгледају. Након нашег недавног прегледа читалац Цармело „Нино“ Амарена, сам изумитељ, који је интервјуисао Ламарра 1997. године непосредно пре њене смрти, забележио је ово трење е-поштом:
(Јавни домен) „Откад сам 1989. године открио да је Хеди изумила Спреад Спецтрум (само за фреквенцијски скок), историјски сам пратила њену каријеру. Мој интервју са њом једно је од најистакнутијих сећања које сам имао са разговором са проналазачем, а како је и срећа, била је потцењена скоро 60 година због смисла који стоје иза њене лепоте. Једна од ствари која ми је рекла у разговору из 1997. године била је, „моја лепота је била моје проклетство, да тако кажем, створило је непробојни штит између људи и онога што у ствари јесам“. Верујем да сви имамо своју верзију Хедијевог проклетства и покушај његовог превазилажења могао би да траје читав живот. “
1937. трпезаријски стол Фритза Мандла - трговца оружјем који се током шпанског грађанског рата продавао обема странама и трећег најбогатијег човека у Аустрији - забављао је високе нацистичке званичнике који су ћаскали о најновијим технологијама муниције. Мандлова супруга, двадесетчетворогодишња бивша филмска звезда, коју је поштовао, али такође тврдио да "није познавао А од З", седео је тихо слушајући. Хеди Киестлер, чији су родитељи били асимилирани Јевреји, а кога би Лоуис Б. Меиер преименовао у улогу Хеди Ламарр, жељела је побјећи у Холливоод и вратити се на екран. Са тих вечери је знала за подморнице и торпеде вођене жицама, за више фреквенција које су се користиле за вођење бомби. Знала је да се представила као гламурозна супруга трговца оружјем. И знала је да ће, да би оставила свог супруга, морати да понесе доста информација са собом.
Хеди Ламарр (Публиц Домаин) Хедијева прича испреплетена је с оном америчког композитора Георгеа Антхеила који је живио током 1920-их са супругом у Паризу изнад новоотворених Схакеспеареа и компаније и који би могао да уброји међу своје пријатеље Ман Раиа, Езра Поунда, Лоуисе Бриант и Игора Стравинског. Кад је Антхеил присуствовао премијери Стравинског Лес Ноцес, композитор га је након тога позвао у фабрику клавира свирача, где је желео да се његово дело уруши за потомство. Тамо је Антхеил замислио величанствену композицију за шеснаест свирача, звона, сирене и неколико пропелера авиона, које је назвао својим балетним мекаником . Када је премијерно представио дело у САД-у, авангардна композиција показала се катастрофалном.
Антхеил и његова супруга сукобили су се за Холливоод, где је покушао да пише за екран. Кад је Антхеил у љето 1940. године на вечери коју је приредио костимограф Адриан упознао Хеди, сада вјерну филмску звијезду, почели су разговарати о својим интересима у рату и њиховој позадини у муницији (Антхеил је био млади инспектор у муницији у Пеннсилванији. постројење током Првог светског рата.) Хеди је била престрављена немачким торпедирањем два брода која су превозила британску децу у Канаду да би избегла Блиц, и почела је да размишља о начину даљинске контроле торпеда, без откривања.
Хеди је имала идеју за радио који скаче на фреквенције, а Антхеил је имао идеју да то постигне кодираном траком, слично као клавирска трака свирача. Године телефонских позива, цртежа на ковертама и дописивања с моделима на поду Хедијеве дневне собе произвели су патент за радио систем који је био практично отпоран на јамице, непрестано прескачући сигнале.
Антхеил је одговорио на Хедијево одушевљење, иако је мислио да се она понекад разиграва, а Хеди на Антхеилов механички фокус као композитора. Њих двоје су увек били само пријатељи и поштовали су свађе. Антхеил је пријатељу писао о новој шеми коју је Хеди планирала са Ховардом Хугхесом:
"Хеди је прилично симпатична, али луда девојка, која поред тога што је веома лепа, заиста проводи већину свог слободног времена измишљајући ствари - управо је измислила нови" сода поп "који је патентирала - од свега!"
Хеди'с Фолли није прича о научном чину или филмској звезди с неколико хобија, то је звездано пицареска о двојици недвојбено креативних људи чији су интереси и позадине откључали најбоље једно у другом - знак истинских проналазача.
Прилагођено фантастичној целокупној рецензији Мицхелле Легро.
5. У ПЛЕКСУ
(Јавни домен) Раније ове године погледали смо 7 основних књига о будућности Интернета, како је иПхоне променио све и зашто Гоогле-ови алгоритми могу да зауставе наш интелектуални раст. Али тешко да постоји бољи начин за разумевање будућности информација и веба од разумевања како је Гоогле - алгоритам, компанија и етос - променио све. То је управо оно што признати писац технологије, Стевен Леви, он из Хакерове славе, ради у филму " Тхе Плек: Хов Гоогле Тхинкс, Воркс анд Схапес Оур Ливес" - сјајан поглед на то како је Гоогле кренуо од стартапа са сједиштем изнад бициклистичке куће Пало Алто до глобални бренд већи од ГЕ.
Леви, који је последњих 30 година покривао рачунарску револуцију за наслове попут Невсвеека и Виреда, развио је лични однос са Ларријем Пагеом и Сергејем Брином, што му је омогућило невиђен приступ унутрашњем раду Биг Г-а, компаније злогласне ради опреза са новинарима. Резултат је фасцинантно путовање у душу, културу и технологију нашег тихог другог мозга, од Паге и Бринових легендарних ексцентричности које су обликовале креативну културу компаније, до бескомпромисног инжењерског генија који подржава његове услуге. Али најфасцинантнија од свега је грациозност и увид којим Леви испитује не само како се Гоогле променио, већ и како нас је променио и како се, суочавајући се са свим тим међусобно повезаним метаморфозама, нада да ће сачувати своју душу - све време дотичући се правовремених тема попут приватности, закона о ауторским правима и цензуре.
Леви, који себе назива "аутсајдером са инсајдерским погледом", препричава мистерије које је видео у Гоогле-у, упркос деценији покривања компаније, која је инспирисала његову књигу:
Гоогле је компанија изграђена на вредностима својих оснивача, која је подстицала амбиције да изгради моћну корпорацију која би утицала на цео свет, истовремено одвраћајући бирократију и обавезе које би покретање такве компаније подразумевало. Гоогле је испољавао осећај моралне чистоће - на пример као неформални мото „Не буди злобан“ - али чинило се да има слепо место у вези са последицама сопствене технологије на приватност и имовинска права. Основни принцип Гоогле-а служио је својим корисницима - али циљ је био изградити џиновску машину за учење вештачке интелигенције која би донела неизвесне последице начину на који живимо сви ми. Од самог почетка, њени оснивачи рекли су да желе променити свет. Али ко су они били и шта су намеравали да постану нови светски поредак? “~ Стевен Леви
Левијев интимни приказ Гоогле-ових унутрашњих напетости нуди трезвен изглед испуњен неком врстом оштре очинске нежности, препун његових сопствених супротстављених снага његове јасне наклоности Паге и Брин заједно с његовом, понекад безобразлуком, коректношћу писања о Гоогле-овим недостацима.
Оно што сам открила била је компанија која одише креативном дезорганизацијом, чак и ако креативност није увек била толико значајна колико се надала. Гоогле је имао огромне циљеве, а цела компанија је од оснивача усмерила своје вредности. Његова мисија била је прикупљање и организовање свих светских информација - и то је тек почетак. Од самог почетка, његови оснивачи видели су Гоогле као возило за остварење сна о вештачкој интелигенцији у проширењу човечанства. Да би остварио своје снове, Паге Брин је морао да изгради огромну компанију. У исто време, они су покушали да одрже што је више могуће спретну, непоштену, слободу одговарања никоме ником малом стартупу. У две године када сам истраживао ову књигу, сукоб тих циљева достигао је врхунац, јер је Давид постао Голијат. “~ Стевен Леви
Поред неуобичајене Гооглеове историје, Леви открива паралелну историју еволуције саме информационе технологије, отрежљив позив да се новим очима погледамо на многе технологије за које смо узели здраво за готово. (Да ли се сећате дана када сте убацили реч у ваш претраживач и пљували натраг дивље неуређен избор резултата, од којих је већина потпуно небитна за ваш упит? Или када вам је најзаступљенија бесплатна веб пошта понудила величанствен простор за складиштење четири мегабајта ?)
Оригинално представљен, са видеом, у августу.
6. КЊИГЕ: ЖИВАЧКА ИСТОРИЈА
(Јавни домен) Шта је омнибус о историјским књигама без књиге о историји књига? Претходно смо истражили како су настале књиге од средњег века до данас, шта будућност може да им донесе и зашто нас аналогне књиге још увек очарају. У књигама: Жива историја, аустралијски историчар Мартин Лионс (из Историја читања и писања у западној светској слави) истражује како су књиге постале једна од најефикаснијих и дуготрајнијих информационих технологија икада измишљених - нешто за што се чини да смо заборавили у доба ере. техно-дистопијским алармизмом о смрти књига. Као културна временска капсула и енциклопедија библиофилије, Лионс нуди непроцењив запис о нашем колективном интелектуалном и информативном путовању кроз два миленијума писменог језика и дубок увид у његову будућност.
„Тешко је сада замислити како су се неке велике прекретнице у историји Запада могле постићи без [књиге]. Ренесанса, Реформација, научна револуција и доба просвећења ослањали су се на штампану реч због њиховог ширења и трајног утицаја. Два и по миленијума човечанство је књигу у свом рукопису или штампаном облику користило за снимање, администрацију, обожавање и образовање. “~ Мартин Лион
„Дефинисање саме књиге је ризична операција. Више волим да буде инклузиван, а не ексклузиван, па нудим врло лабаву дефиницију. Књига, на пример, не постоји једноставно као везан текст листова штампаног папира - традиционални кодекс са којим смо данас најпознатији. Таква дефиниција заборавља два миленијума књига пре штампања и различите форме које је текстуална комуникација попримала пре изума кодекса.
„Традиционална дефиниција заснована само на кодексу такође би искључила хипертекст и виртуелну књигу, који су укинули конвенционалну материјалну подршку књиге. Више волим да пригрлим све ове форме, од кинописа до штампаног кодекса до дигитализоване електронске књиге, и да пратим историју књиге све до проналаска самих система писања. Израз "књига", дакле, је врста скраћенице која означава многе облике писане текстуалне комуникације усвојене у прошлим друштвима, користећи широк избор материјала. "~ Мартин Лионс
Од првих свитака папируса до мукотрпно израђених илуминираних рукописа средњег века до данашњих е-књига и иПада, Лионс дестилира историју и еволуцију књига у контексту паралелне културне еволуције и, као у случају Гутенбергове штампарије, револуције .
Амански рез за дрво приказује композитора са штампаним штапићем и форме са две странице, као и штампаче и увезе за књиге на делу (Књиге: Жива историја) Крећући се кроз 2000 сјајно илустрованих година књижевних прекретница, жанрова и призора, од серијских романа до романа до манге, Лионс завршава горким размишљањем о судбини књиге и библиофила након прелаза дигиталног века.
Овде је оригинално прегледан, са више слика.
7. 1493
(Јавни домен) Године 2005, 1491: Нова открића Америке пре Колумба, Цхарлес Ц. Манн, сматрана је најамбициознијим и најсмешнијим погледом на предколумбовску Северну и Јужну Америку икад објављену. Манн се ове године вратио са 1493: Откривање створеног новог света Колумба - фасцинантан поглед на један од мање познатих, мање разматраних аспеката онога што се догодило када су Цолумбус и његова посада закорачили на америчко тло: еколошки преокрет који је почео док су доносили биљке, животиње и болести које су заувек промениле локалну биосферу, како у Америци, тако и у Европи након што су се истраживачи вратили у Стари свет. Познат и као Цолумбијска размјена, овај се процес сматра најважнијим еколошким догађајем од изумирања диносаура, а парадокси у његовом срцу одјекују данашњим поларизираним погледима на глобализацију или као велики унакрсни опрашивач или велики контаминатор култура.
„Од почетка је глобализација довела огромне економске добитке и еколошки и друштвени немир који је претио да надокнади те добитке. Тачно је да се наша времена разликују од прошлих. Наши преци нису имали Интернет, авиопревоз, генетски модификоване културе или компјутеризоване међународне берзе. Ипак, читајући извештаје о стварању светског тржишта, не може се чути одјек - неки пригушени, неки громогласни - спорова о телевизијским вестима. Догађаји пре четири века поставили су образац за догађаје кроз које данас живимо. "
Манн илуструје фасцинантну интеракцију организама у еколошким системима и замршене, али моћне начине на које утиче на људску цивилизацију. На пример, када су Шпанци донијели плантаже у Јужну Америку, донели су и ситне инсекте који живе у коренима, а који су се показали као укусна нова храна за локалне ватрене мраве. То је довело до експлозије величине пожара у популацији ватрених мрава, што је присилило престрављене Шпањолце да живе на крововима својих кућа заражених мравима и на крају их отерало с острва.
Најупечатљивији утицај Колумбијске размене, међутим, долази из епидемиологије. Будући да пре Колумбоса Америка није имала припитомљене животиње, није имала и болести које преносе животиње. Али када су Европљани дошли, са собом су понели довољно болести да у следећих 150 година збрину између две трећине и 90% људи у Америци - најгором демографском катастрофом у историји дуготрајно. Док су рани дневници спомињали ове епидемије описујући живот током 1500-их и 1600-их, тек 1960-их епидемиолози и историчари нису схватили праву стопу смртности у деценијама након Цолумбусова доласка.
Свјежи зрак НПР-а има одличан интервју са Манном.
Од тога како је дуван постао прва светска роба до начина на који су шуме трансформисале нову земљану глиста, 1493. ће променити начин на који гледате на екологију, економију и епидемиологију и радикално променити начин на који размишљате о „локалном“ и „глобалном“.
Овде је оригинално представљен у августу и приказан је у броју часописа Смитхсониан у новембру 2011.
8. ПРОМЕНЕ КОЛА
Натионал Геограпхиц ' Вхеелс оф Цханге: Како жене возе бицикл до слободе (с неколико равних гума уз пут), што је такође једна од најбољих фотографија у години, говори закривајућу причу о томе како чудо на два точка педалира проследи еманципацију жена касне деветнаестог века и радикално редефинише нормативне конвенције женствености. (Да не мешамо још један одличан случај који је изашао ове године, то је све о бициклу: потрага за срећом на два точка, која нуди општију хроничну причу о бициклу, од његове културне историје до техничке иновације до фасцинантне, живописне приче људи који га возе.)
(Јавни домен) Мушкарцима је бицикл у почетку био само нова играчка, још једна машина додата на дугу листу уређаја које су знали у свом послу и игри. Женама је то био коњ на којем су кренули у нови свет. ”~ Мунсеи'с Магазине, 1896
Праћење одличних победничких начина Суе Маци : Фотохисторија америчких жена у спорту, објављена пре готово 15 година, књига обједињује фасцинантна истраживања, ретке архивске слике и историјске цитате који надмашују готово комични страх од бициклизма ере. револуција. („Бицикл је врашки агент морално и физички у хиљадама случајева.“)
(© Бетх Емери Цоллецтион | виа Сарах Гоодиеар / Грист.орг) Од омогућавања младим људима да се друже без прогона свештеника и осталих трговаца моралом, да коначно ослободе жене од ограничења стезника и џиновских сукњи („рационална хаљина“ коју су жене које возе бициклом смањиле су тежину доњег веша на „пуко“ “7 килограма”, велоципеда је омогућила претходно незамисливе акције и интеракције које смо сада здраво за готово заборавили на турбуленције које су једном изазвали.
„Успех у животу зависи колико од живахног и здравог тела, колико и од бистрог и активног ума.“ ~ Елса вон Блумен, америчка тркачица, 1881.
Да вам кажем шта мислим о бициклизму. Мислим да је то учинило више на ослобађању жена него било шта друго на свету. Стојим и радујем се сваки пут када видим жену како се вози на колу. “~ Сусан Б. Антхони, 1896
Многе жене (бициклисте на етикетама кутија за цигаре) приказиване су као мушкобањасти, са скраћеном или повученом косом, пушењем, тада готово искључиво мушка потрага. Овај приказ одражавао је старе страхове да ће жене у гаћама некако допунити мушкарце као хранитеље и доносиоце одлука. "~ Суе Маци
Првобитно је представљен овде у марту и дискутовано на блогу Смитхсониан'с Офф тхе Роад у децембру.
9. ХАРК! ВАГРАНТ
Историја не мора увек себе узимати озбиљно. Из Нев Иоркер карикатуристе Кате Беатон долази Харк! Вагрант - духовита и дивна збирка стрипова о историјским и књижевним личностима и догађајима, заснована на истоименом њеном популарном веб стрипу. Научници и уметници, револуционари и суперхероји, суфрагисти и председници - сви су они ту, као антички хипстери, и сви су скенирани са једнаким деловима комичним и церебралним пробојима.
(Јавни домен) Беатон, чија је позадина у историји и антропологији, има изванредну склоност преношењу важних кроз неискрене, уз помоћ заиста посебног дара за једноставну, суптилну, невероватно експресивну карикатуру. Од примећивања фрајера са сестрама из Бронте до Николе Тесле и Јане Аустен које се измичу групама, вињете са шест плоча насмејат ће вас гласно и преместити вам дозу образовања док не обраћате пажњу.
Мислим да стрипови о темама као што су историја или литература могу бити невероватни образовни алати, чак и на њиховом најславнијем. Дакле, ако након читања ових стрипова научите или потражите нешто или две, и уживали сте у њима, онда ћу бити више него задовољан! Ако сте само за њега због глупих ствари, онда има и доста тога за око. "~ Кате Беатон
Беатон је такође мајсторски писац, њен дијалог и наслови додају дубину ономе што већ влада апсолутним задовољством.
Згодна и смешна, приче са шест плоча у Харку! Вагрант ће поништити сву истину о историји коју вам је укуцала академија, оставивши вас уместо тога с искреним смехом и сјајним линијама за забаву за вечеру.
10. ЧОВЕК БРОЈА
Замислите дан без бројева - како бисте знали када се пробудити, како назвати мајку, како функционише берза или чак колико имате година? Живимо свој живот бројевима. Толико су битни за наше разумевање света да смо га узгајали да их узимамо здраво за готово. А ипак није увек било тако. Све до 13. века, чак је и једноставна аритметика била доступна готово искључиво европским учењацима. Трговци су пратили квантитативне вредности помоћу римских бројева, изводећи прорачуне било сложеним, али широко распрострањеним поступком прстију или неспретним механичким опадом. Али 1202. године, млади Италијан по имену Леонардо да Писа - данас познат као Фибонацције - променио је све када је написао Либер Аббаци, латински језик за Књигу израчуна, први аритметички уџбеник Запада.
Кеитх Девлин исприча своју невероватну и важну причу у филму „Тхе Ман оф Нумберс: Фибонацијева аритметичка револуција“, такође једној од најбољих научних књига године, пратећи како је Фибонацције револуционирао све, од образовања до економије, стављајући аритметику на располагање масама. Ако мислите да је револуција у личном рачунању 1980-их била прекретница наше цивилизације, размислите о револуцији за лично рачунање. Па ипак, културни допринос де Писе једва да је опћепознат.
Промјена у друштву, настала подучавањем модерне аритметике, била је толико продорна и свемоћна да су је у року од неколико генерација људи једноставно узели здраво за готово. Више није било признања величине револуције која је предмет преузимала из нејасног предмета научног интереса у свакодневни ментални алат. У поређењу са Коперниковим закључцима о положају Земље у Сунчевом систему и Галилеовим открићем клатна као основом за одређивање времена, Леонардо показује људима да помноже 193 са 27 једноставно нема драме. “~ Кеитх Девлин
Иако „о“ математици, Фибонацијева прича заиста говори о великом броју изванредно временских тема: гамификација за добро ( Либер аббаци препун загонеткама и загонеткама попут проблема са зечевима да би ублажио досадност калкулације и ангажовао читатеље учењем); савремене финансије (Фибонацције је био први који је развио рани облик анализе садашње вредности, метод за израчунавање временске вредности новца који је 1930-их усавршио иконски економиста Ирвинг Фисхер); издавачко предузетништво (прво издање Либер Аббација било је превише густо да би просечна особа схватила, па је да Писа пустио - имајте на уму пре проналаска штампарије - поједностављену верзију доступну обичним пизским трговцима, што је омогућило текст за ширење по свету); апстрактна симболика (јер су бројеви, колико год смо објективни и како смо их ми схватили, заправо обично сагласни о апстракцијама); па чак и култура ремикса (претпостављено је да је Либер Аббаци био почетни извор за велики број аритметичких бестселера објављених након проналаска штампарије.)
Изнад свега, Фибонаццијев подвиг био је прича о причама - слично као ТЕД, узео је постојеће идеје које су биле далеко изнад компетентности и схватања просјечне особе, и искористио је своје изванредне вјештине излагања како би их учинио доступним и привлачним за обичног човјека, омогућавајући им идеје да се шире далеко изван малих и само-изабраних кругова научне елите.
Књига о Леонарду мора се усредсредити на његов велики допринос и његову интелектуалну заоставштину. Схвативши да бројеви, а посебно снажни и ефикасни начини за њихово рачунање, могу променити свет, он је кренуо у то да се то догоди у време када је Европа била спремна за велики напредак у науци, технологији и комерцијалној пракси. Кроз Либер Аббаци показао је да апстрактна симболика и збирка наизглед нејасних поступака за манипулисање тим симболима имају огромне практичне примене. “~ Кеитх Девлин
За додатни фасцинантни слој, ту је и комплементарна књига под називом Леонардо и Стеве, која црта занимљиву паралелу између Фибонације и Стевеа Јобса.
Оригинално представљен, са претпрегледом Киндле, у јулу.
11. МАСТОРИ МИСТЕРИЈЕ
Што се тиче мало вероватних пријатељстава, тешко да је било мало вероватно од оног између креативца Схерлоцк Холмеса, сер Артхура Цонана Доила и легендарног илузиониста Харрија Хоудинија. Њих двојица, рођени петнаест година у драматично различитим породицама, један образовани производ правилног шкотског одгоја, а други самостални син мађарског имигранта, двојица су чак стајала у изразитој физичкој супротности, коју је новинар једном приписао Поох и Пиглет.
(Јавни домен) Али када су се упознали 1920. године, почело је нешто изванредно. У књизи Мастерс оф Мистери: Чудно пријатељство Артхура Цонана Доила и Харрија Хоудинија, признати биограф поп културе Цхристопхер Сандфорд, прича причу о јединственом пријатељству пара, понекад јадном, понекад комичном и у основи људском, поткријепљеном заједничком чежњом за изгубљеним вољенима и њихове авантуре у свету спиритизма - у то време свет са неуспоредивом популарном привлачношћу.
Од краљице Викторије до ВБ Иеатса до Цхарлеса Дицкенса до Абрахама Линцолна, чак и политичка, научна и уметничка елита из ере ангажована у напорима да досегне одступљене вољене у невиђене светове. До тренутка када је Хоудини стигао у Америку 1878. године, више од 11 милиона људи признало је да је духовник. Спируализам, наравно, у то време није била нова идеја. Спознаја да душа преживљава нетакнута након физичке смрти и живи у другом авиону, подсећа Сандфорд, могла би се пратити барем још према списима шведског мистичног филозофа Емануела Шведскаборга средином 18. века. Његова Арцана Цоелестиа ("Небеске тајне") направила је осмоспратни случај за натприродно и изазвала објављену реторму Иммануела Канта, који је изнио мишљење Шведскаборга "ништа осим илузија."
Овај појам илузије као централног дела духовности показао се као централни обавезујући елемент Хоудинија и Цонана Доила - један који је довео у њега скептицизам човека који живи од илузија, а други је у њему проналазио спасоносну милост .
Спируализам није ништа више до душевна опијеност; Заразавање било које врсте када постане навика штетно је за тело, али опијеност ума увек је погибељна за ум. "~ Харри Хоудини
Хоудини је чак позвао на закон који ће „спречити да ове људске пијавице одузму свако мало разума и здравог разума од њихових жртава.“ Ипак, када му је отац умро, 18-годишњи Хоудини је продао свој сат како би платио „ професионално психичко окупљање “са мртвима. 1920. Хоудини је кренуо на шестомесечну турнеју по Европи, присуствовајући више од стотину сеанси. Очајнички је желео да верује - али, професионално скептичан у послу будалаштина, никада није успео да заустави своју неверицу. У ствари, он је постао Пенн & Теллер свог дана, видећи то као своју дужност према митовима који пропадају митом и осталим пророцима духовности.
Цонан Доиле, у почетку, изгледао је заинтересиран само за спиритизам због свог наративног потенцијала, умјесто да „мијења срца и умове људи“, како каже Сандфорд. Али након што му је отац умро када је аутор имао само 34 године, и само неколико месеци касније, његовој супрузи дијагностификована је туберкулоза и добио је само неколико месеци живота, Цонан Доиле је пао у дубоку депресију. Убрзо након тога, 1893., поднио је захтев за чланство у Друштву за психичка истраживања, комитету академика са циљем да проучи духовност "без предрасуда или предрасуда". На крају се одрекао уносне књижевне каријере, убио се Схерлоцк Холмес и у потпуности се посветио. до његове опседнутости спиритуализмом, као што смо већ видели у овом ретком снимку из 1930. године, достигао је манирски опсесивни удео у старости.
Ипак, упркос њиховим страственим и дијаметрално супротстављеним погледима на духовност, Цонан Доиле и Хоудини имали су нешто заједничко, али снажно. Валтер Принце, заређени министар и члан СПР-а 1920-их, рекао је овако:
Што више размишљам о Хоудинију [и] Доилеу, то се више чини да су се двојица међусобно личила. Сваки је био фасцинантан пратилац, сваки великодушан и великодушан, али сваки је био способан за горку и емотивну осуду, сваки је био посвећен свом дому и породици, сваки се осећао апостолом добра према људима, онај који их је ослободио одређених веровања други је да у њих угради та уверења. "
Изворно представљен овде раније овог месеца.
Овај се пост чини љубазношћу Браин Пицкингс-а, где је и првобитно објављен.
