Стотине километара од Москве, чекала делегација. Амбасадори отоманског султана, оптерећени стотинама блиставих поклона или боље речено убедљивим алатима да помогну у њиховој дипломатској мисији били су на путу, прелазећи руску јужну границу. 16. и 17. век били су време промене политичких и економских савеза на Кавказу. Руси и Османлије залагали су се за скупе ефекте уколико једна или друга сила склопе пакт са Пољском. У Ирану су Сафавиди прогонили руску војну помоћ против свог дугогодишњег непријатеља, Османлија. Ипак изнад свега, царства су кривотворила савезе из економских разлога. Русија је увозила турску и иранску свилу и била домаћин трговачких путева између источних и европских тржишта.
Кад су се састале руска и османска делегација, руски домаћини су пропратили дугачки караван османских коња и тренера кроз природу према граду. За цара султан је изабрао неке од најприсутнијих и упечатљивих предмета из османске ризнице - оклоп украшен замршеним златним мотивима; сабље, красте и бодежи инрусирани, тиркизни и бисери; и боце парфема чије су површине блистале смарагдима и златом. Сваки центиметар био је украшен да ухвати светлост - и цару пажњу.
Данас су многи раскошни поклони које су руски краљеви примили током бројних посета османских Турака и Сафавида у Ирану сачувани у благајни Кремља. До сада, већина објеката никада није била изложена на отвореном ван Русије. Овог лета, 65 најбољих дела Кремља, од којих су неки по први пут извучени из трезора складишта оружја, налазе се у Смитхсониановој галерији Артхур М. Сацклер до 13. септембра.
Текстил, посебно из османског свијета, био је највећи увоз Русије, објашњава Массумех Фархад, кустос исламске умјетности у Сацклер-у. Султан је послао ремек тканина од злата везених - које је највише желео турски увоз - са одважним османлијским узорцима тулипана којима су руски племићи одрасли да се диве. Кремљски занатлије најлепше од ових тканина шивали би у црквене одеће за вође Руске православне цркве. Неколико амбасадора - моћни грчки трговци - донели су поклоне за патријарха из истанбулске Грчке православне цркве.
Садржаји изложби, коњске прекриваче и баршунасте завесе такође садрже одважне, карактеристичне цветне узорке османских тулипана и каранфила. Неки текстилни предмети били су толико драгоцјени да би били раздвојени и преправљени или поново постављени за другу употребу. Сатенски коњски покривач из 17. века начињен је од делова одеће - укључујући, вероватно, турску хаљину коју је носио Иван Грозни.












Када је караван стигао у Кремљ, амбасадори су уручили поклоне цару и његовом двору, каже Олга Мелникова, кустосица оружја и оклопа у московским музејима Кремља. Царски слуге су дивно посуђе, боце са парфемима и друге личне ствари носили директно у цареву приватну комору. Остатак сјаја - оклоп, оружје и текстил - подељен је за каталогизацију и процену.
Али прво, сам цар је изабрао предмете за своју „Велику одећу“. Ове кациге, седла, сабље и друге веома вредне ствари издвојене су за службене поворке и војне инспекције како би пренели своје богатство и моћ руском народу. Када се цар појавио у јавности, војници и чланови суда донели су комаде из Великог одела, мешајући се и ускладивши се за највећи спектакл, објашњава Фархад. Један племић могао би се бавити пољским штитом, перзијским огртачем и употребљавати турске коњске привезе.
Амбасадори су такође предали споразуме за које су се надали да ће цар потписати. После званичне вечере, Османлије би се вратиле у одају својих посетилаца и чекале одговор од цара. Пре њиховог завршног састанка за расправу о новим споразумима, њихови поклони би били оцењени и оцењени нумерички у категоријама - сва седла су оцењена са највише на најмање вредне. На завршном састанку, кад су царски прорачуни завршени, и зависно од односа са Турском, могао би да изабере низ још вреднијих поклона него што је примио. Османски амбасадори су могли добити крзно и кожу - можда соколове, обучене за лов - да би се вратили султану.
Мељикова се за оштрице и друго оружје ослањала на Иран, чији су занатлије били познати по раду са заливаним челиком, каже Мелникова. Једна сјајна сабљаста изложба на изложби на врећи носи арапски натпис "Власник ће постати познат." Његова шкарица (омотач за држање сечива) обликована је округлим златним плочицама, свака украшена тиркизом, рубинима, смарагдима и дијамантима.
Запањујући ирански штит из 16. века, један од неколико предмета Гранд Аттире на изложби, показује пажњу иранских металаца да посвете детаљима. Штит спирални дизајн је импресиван из даљине, украшен рубинима, бисерима и тиркизном бојом. Али ближи поглед открива да је сваки спирални појас уметнут ситним златним фигурама животиња и ловаца усред цвећа и винове лозе. "Једини је такве врсте", примећује Фархад.
Руска племића волела су смелост и боју отоманског и сафавидског стила, каже Мелникова, а источњачки дизајни су почели да утичу на руску уметност. Занатлије у кремљским радионицама - Руси и странци - можда ће имати задатак да направе нешто по турском обрасцу. Једна дрвена и футрола из 17. века везена је великим каранфилом од злата и сребра, а без документације би било тешко рећи да ли је комад руски или турски, објашњава она.
Фасцинација Русије источном уметношћу завршила се крајем 17. века Петром Великим, који је своју пажњу преусмерио на запад и преселио главни град из Москве у Санкт Петербург. Петер је желео да започне нове традиције и стекне нове пријатеље у западној Европи, каже Мелникова. Није га привлачио екстравагантан стил и спор, церемонијалан начин живота на Истоку.
Ипак, знао је вредност османског и сафавидског блага и чувао их је у благајни Кремља. Поклони више нису у употреби, поклони су постали музејско богатство.