Брррр-Хм!
Сличан садржај
- Заборавите кошницу, сада дивље пчеле могу да се пријаве у ове Сванки хотеле
Пробијајући се кроз јутарњу врућину афричког грма, тај звук је трупло јаоских ловаца из Мозамбика. Позив, пренесен генерацијама Јаоа, привлачи необичног савезника: величину длана Индикаторска птица, такође позната и као већи медени водич.
Ова перната створења раде управо оно што им и име сугерира: водите своје сународнике према слатким стварима. Мобилизирани људским гласом, прескачу дрвеће кроз афрички грм, спортско смеђе, жуто и бело перје које се стапају са сувим пејзажем.
Овај изванредни однос птица и човека постоји стотинама - можда чак стотинама хиљада - година. Ипак, до сада нико није истражио колико је позив ефикасан. Нова студија објављена данас у часопису Сциенце, показује колико је моћан овај локални позив у гарантовању успешне експедиције.
Сарадња са медом је упечатљив пример узајамности или еволуционог односа који користи обе стране. У овом случају, птице се ослањају на људе да им покоре пчеле и обрежу кошницу, док се људи ослањају на птице које ће их довести до гнезда, која су често заглављена на дрвећу високо и ван видокруга.
„Постоји размена информација за вештине“, каже Цлаире Споттисвооде, еволуциона биологиња са Универзитета у Цамбридгеу и водећа ауторица студије. Ниједна врста не може сама да испуни задатак. Сарадња обоје исплаћује награду за обе: Људи добијају приступ меду, док медови добијају храњиви пчелињи восак.
Партнерство се може пратити бар до 1588. године, када је португалски мисионар Јоао дос Сантос приметио малу птицу која је улетела у његову собу да грицне свећу и описао како овај восак који воли восак доводи мушкарце до меда. "Када птице пронађу кошницу, крећу се путевима у потрази за мушкарцима и воде их до кошница, летећи пред њима, активно машући крилима док иду од гране до гране и изричу своје оштре повике", написао је дос Сантос (у преводу са италијанског).
Али тек 1980-их научници су ушли у игру. Орнитолог Хуссеин Исацк први је проучавао понашање међу Боранским народом Кеније, наоружан само сатом и компасом. Исацк је елегантно показао да медени водичи пружају људима поузданим информацијама о упутству. Али још увек није јасно да ли је проток информација био једностран. Могу ли људи такође сигнализирати жеље за слаткишима својим пернатим пријатељима?
Да би одговорили на ово питање, Споттисвооде и њене колеге снимили су усхићени позив ловаца на Иао меде који живе у Националном резервату Ниасса, у северном Мозамбику. За поређење, ухватили су позив локалних животиња и ловци на мед узвикивали Иаоове речи. Са ГПС-ом и звучницима у руци, Споттисвооде и њене колеге упутили су се с ловцима на мед у Иао у афрички грм. На свакој експедицији репродуцирали су различиту снимку, примећујући одговор медоносних водича.
Истраживачи су поновили путовања изнова и изнова, прешавши укупно више од 60 миља. Али исплатило се: открили су да Брррр-Хм позив ефикасно привлачи и привлачи пажњу медењака, више него што је удвостручио шансу да ће медени водич довести људе до пчелињег гнезда у поређењу с осталим снимљеним звуцима, каже Споттисвооде.
"Они нису само прислушкивање људских звукова", каже Споттисвооде. Уместо тога, позив за лов на мед у Иао-у служи као порука меденим водичима да су људски ловци спремни да траже мед, баш као што подижу и поводац сигналима вашег пса да је време за шетњу. Оно што је значајно у овом случају је да медени водичи, за разлику од паса, нису обучени и припитомљени кућни љубимци, већ дивље животиње.
"Ово је важан рад који експериментално потврђује шта је то што Иао-ови ловци на мед кажу да је тачно: да су медени водичи привучени специјализованим позивима на које ловци на мед користе", рекао је антрополог Бриан Воод, универзитет Иале, у е-маилу. Дрво сарађује са народом Хаџе Танзаније, који су створили сличне односе са меденим водичима. Напомиње да су широм Африке локални људи развили низ различитих позива медова, укључујући изговорене или узвикиване речи и звиждуке.
Мушкарац већег меденог водича показује своје перје у Националном резервату Ниасса, Мозамбик. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Ловац Иао меда који једе део жетве меда из гнезда дивљих пчела у Националном резервату Ниасса, Мозамбик. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Јалански ловац Орландо Иассене подиже гомилу горућих сувих штапића и зеленог лишћа до гнезда дивљих пчела у Националном резервату Ниасса како би их покорио пчелама пре него што узму свој мед. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Јалански ловац на мед Орландо Иассене држи дивљу већу женку медењака у Националном резервату Ниасса, Мозамбик. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Јалански ловац Орландо Иассене бере саће из гнезда дивљих пчела у Националном резервату Ниасса, Мозамбик. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Истраживачица Цлаире Споттисвооде држи дивљег великог мужјака медењака који је привремено ухваћен ради истраживања. (Ромина Гаона) 
Иао-ловац Орландо Иассене сакупља саће из гнезда дивљих пчела у Националном резервату Ниасса. Ова пчелиња колонија била је посебно агресивна и, чак и уз помоћ ватре, могла се брати ноћу када су пчеле мирније. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Јао ловац Мусаји Муамеди окупља восак на кревету од зеленог лишћа како би наградио меда који му је показао пчелиње гнездо. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Медни водичи су паразити на узгајању као и међусобни односи. Ружичаста пилић - већи медени водич - стоји над лешевима три усвојене браће и сестара које је убио користећи своје оштре удице. (Цлаире Н. Споттисвооде) 
Женка меда има нешто тамније боје, тамније је боје и недостаје му црно грло мужјака, као што је овде приказано. (Цлаире Н. Споттисвооде) У прошлости је сарадња између људи и дивљих животиња можда била уобичајена јер су наши преци припитомљавали различита бића, попут вука. Али та створења су „посебно научена да сарађују“, примећује Споттисвооде. У данашњем добу модерне технологије и глобализације трговине такве су интеракције све ређе. Један модеран примјер који истраживачи наводе у раду је колаборативни риболов између људи и делфина у Лагуни у Бразилу. Али већина тренутних интеракција између људи и дивљине је једнострана, као што је уклањање животиња месождерима, каже Террие Виллиамс, морски биолог са Калифорнијског универзитета у Санта Црузу који је проучавао делфине Лагуна.
Заправо, како афрички градови расту и остварују већи приступ другим облицима шећера, традиција медењака полако изумире, каже Споттисвооде. Због тога је још важније документовање детаља таквих односа док оне и даље трају. „[Пад] заиста подвлачи важност подручја попут резервата Ниасса у којима постоје људи и дивље животиње, а ти дивни односи између људи и дивљине могу и даље напредовати“, каже она.
Пре него што почнете да тражите сопствени медени водич, требало би да знате да ове птице нису увек тако благонаклоне. Водени паразити су паразити на леглу, што значи да родитељи полажу јаја у гнездо друге врсте птица. Једном кад се пилић извали, новорођенче на смрт искеши своју усвојену браћу и сестре, у намери да украде пажњу и ресурсе својих нових родитеља. „Они су прави Јекилл-и-Хиде-ови ликови“, каже Споттисвооде и додаје: „Све је, наравно, инстинктивно. [Не стављам морални суд ”.
Парастична природа птица чини још мистериознијом како се уче ови позиви, јер их очигледно не могу научити од маме и тате. Сада се Воод и Споттисвооде удружују како би истражили другу могућност: да медени водичи могу друштвено учити позиве, унутар и између врста. Истраживачи се надају да ће проучити друге односе меда и ловаца на води како би стекли боље разумевање сарадње која је трајала кроз векове.
Ево у нади да ће остати около.
