Кад се родио, имао је тако успаван став, родитељи су га прозвали Гоиахкла - Хе Вхо Иовнс. Живио је живот племена Апача релативно мирно три деценије, све док није водио трговачку експедицију из Моголонских планина јужно у Мексико 1858. Напустио је логор Апач да обавља неке послове у Цаса Грандесу и вратио се да нађе мексичке војнике је заклао заостале жене и децу, укључујући његову жену, мајку и троје мале деце. "Стајао сам док све није прошло, једва да сам знао шта бих учинио", присетио се. „Нисам имао оружје, нити сам се тешко хтио борити, нити сам размишљао о поврату тијела својих најмилијих, јер је то било забрањено. Нисам се молио, нити сам се одрекао да нешто посебно урадим, јер ми није преостала никаква сврха. "
Вратио се кући и запалио тепе и иметак своје породице. Затим је извео напад на групу Мексиканаца у Сонори. Рекло би се да су након што је једна од његових жртава вриснула на милост у име Светог Јеронима - Јеронимо на шпанском - Апачи добили ново име Гоиахкла . Убрзо је име изазвало страх на целом Западу. Док су имигранти посезали за домородачким америчким државама, присиљавајући домородачке људе на резервате, ратник Геронимо одбио је да попусти.
Рођен и одрастао у области дуж реке Гиле која је сада на граници Аризона-Нови Мексико, Геронимо би провео наредних четврт века нападајући и избегавајући и мексичке и америчке трупе, обећавши да ће убити што више белца. Циљао је имигранте и њихове возове, а мучени бели досељеници на америчком западу знали су да плаше своју лошу децу претњом да ће Геронимо доћи по њих.
Геронимо (трећи с десна, испред) и његови другови затвореници Апацхе на путу за заробљеник у Форт Пицкенс у Пенсацоли, Флорида, 1886. (Википедиа) До 1874. године, након што су бели имигранти затражили савезну војну интервенцију, Апачи су били присиљени на резервацију у Аризони. Геронимо и група следбеника су побегли, а америчке трупе су га немилосрдно пратиле кроз пустиње и планине Запада. Лоше надмудрен и исцрпљен потрагом која је трајала 3 хиљаде миља - а која је укључивала помоћ извиђача Апача - коначно се предао генералу Нелсону А. Милесу у Скелетон Цаниону, Аризона, 1886. године и надвио своју пушку Винцхестер и нож Схеффиелд Бовие. "Желео је да обезбеди најбоље услове", приметио је Мајлс. Геронимо и његови "одметници" пристали су на двогодишње прогонство и повратак резервацији.
У Њујорку се председник Гровер Кливленд узрујао због услова. У телеграму свом ратном секретару, Кливленд је написао: „Надам се да ништа неће бити учињено са Геронимом што ће спречити да се према њему опходимо као према ратном заробљенику, ако га не можемо обесити, што бих ја више волео“.
Геронимо је избегао погубљење, али спор око услова предаје осигурао је да ће остатак свог живота провести као заробљеник војске, подложан издаји и омаловажавању. Вођа Апача и његови људи послали су сандуча, под строгом стражом, у Форт Пицкенс у Пенсацоли на Флориди, где су обављали тешке радове. У тој ванземаљској клими, известио је Васхингтон Пост, Апач је умро „попут мува у мразно време“. Ту су привредници ускоро имали идеју да Геронимо служи као туристичка атракција, а стотине посетилаца свакодневно су пуштане у тврђаву да поставе очи "крволочни" Индијац у својој ћелији.
Док су ратни заробљеници били на Флориди, влада је преселила стотине своје деце из резервата у Аризони у индијску индустријску школу у Карлислу у Пенсилванији. Више од трећине студената брзо је умрло од туберкулозе, „умрло је као да је угинуло од куге“, објавио је Пост . Апачи су живели у сталном страху да ће их више деце одвести и послати на исток.
Индијски студенти упућени у индијску индустријску школу Царлисле у Пенсилванији умрли су стотинама од заразних болести. (Википедиа) Геронимо и његови припадници ратних заробљеника поново су се окупили са својим породицама 1888. године, када су Цхирицахуа Апацхес пресељени у касарну Моунт Вернон у Алабами. Али и тамо су Апачи почели да пропадају - четвртина њих од туберкулозе - све док Геронимо и више од 300 других нису доведени у Форт Силл, Оклахома, 1894. Иако су и даље у заробљеништву, дозвољено им је да живе у селима око поста . Године 1904., Геронимо је добио дозволу да наступи на сајму Светског Луиса 1904., који је на средини пута био изложба „Виллаге Апацхе Виллаге“.
Представљан је као живи музејски комад у експонату који је замишљен као „споменик напретку цивилизације“. Под стражом је правио лукове и стреле, док су жене Пуебло поред њега седеле лупале кукуруз и правиле керамике, а он је био популарно цртање. Продавао је аутограме и позирао за слике са онима који су вољни да се раставе са неколико долара за привилегију.
Чини се да је Геронимо уживао на сајму. Многи од експоната су га очарали, попут магичне представе током које је жена седела у кошари прекривеној тканином, а мушкарац је настављао да гура мачеве у кош. "Желео бих да знам како је тако брзо зацелила и зашто је ране нису убиле", рекао је Геронимо једном писцу. Такође је видео „белог медведа“ који је изгледао „толико интелигентан као човек“ и могао је да ради све што му учитељ наложи. „Сигуран сам да ниједан гризли медвед не може бити обучен да ради ове ствари“, приметио је. Прву вожњу је одвео на Феррисово коло, где људи испод „изгледају не веће од мрава“.
У својим диктираним мемоарима, Геронимо је рекао да му је драго што је отишао на сајам и да су белци "љубазан и миран народ." Додао је: "Током читавог времена док сам био на сајму нико ми није покушао наштетити. на било који начин. Да је ово било међу Мексиканцима, сигуран сам да би ме често требало приморати да се браним. "
Након сајма, емисија Вилд Вест Павнее Билла прекинула је споразум с владом да се Геронимо придружи изложби, опет под војском војске. Индијанци у емисији Павнее Билла представљени су као „лажна, лоповска, издајничка, убилачка“ чудовишта која су убила стотине мушкараца, жена и деце и која не би помислила да узимају скалп било коме од публике, ако им се пружи прилика. Посетиоци су дошли да виде како је "дивљак" припитомљен ", и платили су Герониму да узме дугме из капута злог Апачевог" шефа. "Нема везе што он никада није био шеф и, у ствари, згрчен када њега су називали једним.
Емисије су ставили добар дио новца у џепове и омогућили му путовање, мада никада без државних стражара. Ако је Павнее Билл хтео да пуца из бивола из аутомобила у покрету или га је обрачунао као „најгорег Индијанца који је икада живео“, Геронимо је био вољан да се игра. „Индијанац“, приметио је тада један магазин, „увек ће бити фасцинантан предмет.“
У марту 1905. Геронимо је позван на инаугуралну параду председника Теодора Роосевелта; он и пет правих индијских поглавара, који су носили пуна покривала за главу и сликали лица, јахали су коње низ авенију Пенсилваније. Намјера је, како су навеле једне новине, била Американцима показати да су заувијек закопали сјекиру.
Геронимо (други с десна, испред) и пет домородачких поглавара јахали су на Паради инаугурације дана председника Теодора Роосевелта 1905. (Библиотека Конгреса) Након параде, Геронимо се сусрео с Роосевелтом, у чему је њујоршки Трибуне објавио да је "патетичан апел" да му се дозволи повратак у Аризону. „Узми конопце с наших руку“, молио је Геронимо, са сузама „текао низ образе од набораних метака.“ Роосевелт је преко преводиоца рекао Герониму да је Индијанац имао „лоше срце.“ „Убили сте многе моје људе; спалили сте села ... и нисте били добри Индијанци. "Председник би морао да сачека неко време" и видеће како ви и ваши људи поступате "на њихову резервацију.
Геронимо је „дивљачки“ гестикулирао и састанак је прекинут. "Велики отац је веома заузет", рекао му је члан особља, извевши Роосевелта и наговарајући Геронимо-а да своје забринутости напише у писаном облику. Роосевелту је речено да ће Апачев ратник бити сигурнији на резервацији у Оклахоми него у Аризони: „Да се вратио тамо, вероватно ће наћи конопац који га чека, јер велики број људи на територији пљачка шанса да га убијеш. "
Геронимо се вратио у Форт Силл, где су га новине наставиле описивати као "крвожедног поглавара Апача", живећи са "жестоком немиром кавезне звијери." То је ујака Сама коштало више од милион долара и стотине живота да га задрже браву и кључ, известио је Бостон Глобе . Али Хартфорд Цоурант имао је Геронимо-а да се „тргне са бледором“, јер је био тако вјешт у покеру да је војнике држао „цијело вријеме сломљенима“. Његови добици, напоменуо је у часопису, кориштени су да помогну у плаћању трошкова школовања. Апацхе деца.
Новинари који су га посетили описали су Геронимоа као "лудог", који понекад прогони посматраче на коњу, док је пио у вишку. Како се извештава, његова осма супруга напустила га је, а за њим је пазила само мала ћерка.
1903. године, међутим, Геронимо је прешао у хришћанство и придружио се холандској реформираној цркви - Роосевелтовој цркви - надајући се да ће удовољити председнику и добити помиловање. "Моје тело је болесно и пријатељи су ме одбацили", рекао је Геронимо члановима цркве. „Веома сам злобан човек и моје срце није срећно. Видим да су белци нашли начин који их чини добрим и њихова срца срећним. Желим да ми тако покажете. “Замољен да напусти сва индијска„ сујеверја “, као што су коцкање и виски, Геронимо се сложио и крштен, али црква ће га касније избацити због његове немогућности да се држи даље од столова са картама.
У мемоарима се дубоко захвалио Роосевелту („глава великог народа“) што му је дао дозволу да исприча своју причу, али Герониму се никада није дозволило да се врати у своју домовину. У фебруару 1909. једне ноћи бачен је с коња и легао на хладно тло пре него што је откривен након свитања. Умро је од упале плућа 17. фебруара.
Геронимо (у центру, стоји) на Сајму Светог Луиса 1904. (Конгресна библиотека) Чикаго Даили Трибуне објавио је наслов, "Геронимо сада добар Индијанац", алудирајући на цитат широко и грешно приписан генералу Филипу Шеридану. Сам Роосевелт овако би сумирао своја осећања: "Не идем толико далеко да мислим да су једини добри Индијанци мртви Индијанци, али верујем да је девет од десет њих, и не бих волео превише детаљно испитивати случај десете. "
После хришћанске службе и велике погребне поворке коју су чинили и белци и Индијанци, Геронимо је сахрањен на Форт Силл-у. Тек тада је престао бити затвореник Сједињених Држава.
Извори
Чланци: „Геронимо добијање квадрата са палицама“ , Хартфорд курант, 6. јуна 1900. “„ Геронимо је коштао ујака Сама 1.000.000 долара “, Бостонски дневни глобус, 25. априла 1900.„ Геронимо је полудео, “ Нев Иорк Тимес, 25. јула 1900. „Геронимо у молитви“ , Вашингтон пост, 29. новембра 1903. „Геронимо делује лудо, “ Њујоршки трибун, 19. маја 1907. „Геронимо на светском сајму“, научни амерички додатак, 27. августа, 1904. "Затвореник 18 година, " Бостонски дневни глобус, 18. септембра 1904. "Вође у Паради", Вашингтон пост, 3. фебруара 1905. "Индијанци у Белој кући", Њујоршки трибун, 10. марта 1905. "Саваге Индијски поглавари, " Васхингтон Пост", 5. марта 1905. "Индијанци на инаугуралном маршу", Јессе Рходес, Смитхсониан, 14. јануара 2009. хттп://ввв.смитхсонианмаг.цом/специалсецтионс/херитаге/Индианс-он- тхе-Инаугурал-Марцх.хтмл „Геронимо жели своју слободу“, Бостон Даили Глобе, 28. јануара 1906. „Геронимо придружује се цркви, Х опирући се Молим Роосевелта, “ Атлантански устав, 10. јула 1907.“ Лош индијанац ” , Вашингтон пост, 24. августа 1907.“ Геронимо је сада добар Индијанац ”, Чикашки дневник Трибуне, 18. фебруара 1909.“ Шеф Геронимо Буриед, „ Нев Иорк Тимес, 19. фебруара 1909.„ Главни Геронимо мртав “, Њујоршка трибина, 19. фебруара 1909.„ Ратни заробљеници Индијанца: Чиркахуа Апач 1886-1914, Музеј америчких Индијанаца, хттп: // ввв.цхирицахуа-апацхе.цом/ „„ Врло љубазни и мирољубиви људи: Геронимо и сајам света “, аутор Марк Сампле, 3. маја 2011, хттп://ввв.самплереалити.цом/2011/05/03/ „веома љубазни-мирољубиви-људи-геронимо-сајам-сајам“ / „Геронимо: Проналажење мира“, Алан МацИвер, Висион.орг, хттп://ввв.висион.орг/висионмедиа/артицле .аспк? ид = 12778
Књиге: Геронимо, Геронимова прича о његовом животу, коју је срушио и уредио СМ Барретт, суперинтендент за образовање, Лавтон, Оклахома, Дуффиелд & Цомпани, 1915.
