Овог викенда Снежана и ловац, увртање у класичну бајку Браће Грим, погодили су кино дворане са звездама: Цхрис Хемсвортх, Цхарлизе Тхерон и Кристен Стеварт из трилогије Твилигхт . Али, шта би Гриммс помислио када би били на премијери? К. Аннабелле Смитх са Смитхсониан.цом разговарала је с Јацком Зипесом, једним од најплодоноснијих аутора студија бајки и фолклора, о најновијим адаптацијама маинстреам бајке.
Чини се да излази мноштво телевизијских емисија и филмова из бајке - „Једном давно“, Миррор Миррор, Јацк тхе Гиант Гиелиц, Сњегуљица и ловац - каква је ваша почетна реакција на овај прилив?
Прво, грешка је рећи да је у последње време скок - интересовање за бајке било је још од 1890-их. Сав овај спектакуларни разговор заправо није ново занимање за бајке, већ нови начин претјеривања и уљепшавања продукција које коштају милионе долара. Оно што је ново у вези је хипинг - филмови који су потпуно апсолутно безбрижни могу изгледати као да ћете их послати у свет који ће вас изненадити и одушевити неколико сати док једете кокице.
Какво је ваше мишљење о адаптацијама које су се појавиле током година?
Имамо свако право и треба да прилагођавамо приче јер се друштво мења. Али Гримми би се преврнули да су данас живи. У њихово време били су познатији као писци научника; били су у потрази за суштином причања прича. Прикупљајући различите верзије сваке приче коју су објавили, надали су се да ће оживети језичку културну традицију која држи људе на окупу - приче које су се делиле са обичним људима. У овим адаптацијама можете стећи добар осећај да ли уметници пишу да зарађују или да се прославе. Као критичари, нашој култури дугујемо да одбаци 95 посто ствари коју видимо.
Шта од оригиналних верзија бајки изгледа да остаје?
Ми заиста не знамо када су бајке настале. Покушао сам да покажем у својој најновијој књизи, Неодољива бајка, да бих могао да причам о било којем жанру, нарочито ономе што називамо једноставним жанром - миту, легенди, анегдоти, високој причи и тако даље - ми заиста морају да схвате нешто о пореклу прича заједно. Оно што су Грци и Римљани сматрали митовима, сматрамо бајкама. Можемо видети како су врло јасно митови који су потицали из свих култура имали огроман утицај на развој савремене бајке. Ови митови нису директне приче о "Сњегуљици", али већ имају мотив љубоморе и зависти на жени коју један лик жели да убије. У било којем од грчких митова који укључују женске богиње видећете исту ствар: Ко је лепша? Ко је моћнији од другог? Ове теме - љубомора мајке или маћехе у вези са лепотом или снагом млађе, смртне жене - су оно што покреће „Снежана и седам патуљака“.
Бајке су се доста промениле - толико да би, ако би деца данас чула оригиналне верзије, могла да се изненаде. Шта људе може шокирати у оригиналу?
Гриммове колекције никада нису биле намењене деци. Не зато што су деца била искључена, већ зато што тада није постојала подела дечије књижевности. Идеја о заштити деце од бајки насиљем појавила се тек у ранијем делу 19. века. У "Пепељуга" птице пецкају очи очница после што девојке одсеку пете и ножне прсте како би покушале да ставе стопала у стаклене папуче. У издањима 1812. и 1815. год "Приче о деци и домаћинствима", постоји прича у којој се деца претварају да су месари и кољу дете које игра улогу свиње. Гримми нису елиминирали секс и насиље, али они су га шећером обложили у каснијим издањима. На пример, у верзији „Црвене јахаче“ за 20. век, вук никад не поједе баку. То би се сматрало непристојним.
Шта је са браћом Грим? Зашто мислите да је њихово име остало најважније у америчком приповиједању?
Гриммове приче држе се зато што су биле добре уметнице - савремени писци, чак и ако су их временом лакше пробавили. То није њихов сексизам у „Снежани“, то је сексизам времена. Начин на који су деца пребијана да се придржавају моралних смерница, начин на који су жене приказиване биле су идеје које су биле продукт ере у којој су написане. Када су Гриммс почели сакупљати прве верзије „Снежана“ пре него што је објављена, била је то прича о мајци која је љубоморна на своју ћерку и жели да је убије. Браћа Грим прошла су кроз седам ревизија и другим издањем 1819. године Вилхелм Гримм почео је да исцрпљује причу, чинећи је сексистичкијом. Има Сњегуљицу која каже патуљцима: 'Бит ћу вам добра домаћица'; променио је мајку у маћеху. То се много мења.
Која је била ваша прва реакција на Снегуљчицу и ловца ?
Овај филм представља реакцију на феминистички покрет. „Једном давно“, Миррор Миррор - чије се емисије и филмови фокусирају на жене и њихов међусобни сукоб. Шта се додјавола дешава у савременим бајкама? Жене не доминирају светом; они нису зли. Зашто понављамо Гриммове приче на ретроактиван начин који не разумије сложене проблеме које жене данас имају? Ови филмови данас немају шта рећи свету.
Шта мислите, која порука долази са женским ликовима?
Увек постоји додир лажног феминизма или лажног феминизма. Снежана постаје ратник, али још увек имамо то слављење невине принцезе.
Зашто мислите да су ове приче стале тест времена?
Бајке се углавном држе јер су за нас релевантне у прилагођавању друштву. Приче нам помажу да разумемо сложене теме попут злостављања деце, силовања, чак и брачног брака. Они обично нуде контра свет нашем перверзном свету где су ствари разрешене или, бар, осећај правде. Враћамо се овим причама јер нам помажу у кретању кроз свет. Скоро сви модерни филмови о бајкама и прозне бајке залутали су далеко од оригинала, и хеј, то је у реду. Питање је да ли адаптери праве ново уметничко дело које нас изазива да размишљамо и сањамо и желимо да прича учинимо своју.
