То је 26. октобра 1881. у Томбстонеу, а Аризона још није држава. ОК Цоррал је миран и две године је постојао непримјетно, иако ће ускоро постати познат.
Марсхалл Виргил Еарп, пошто је заменио браћу Виатт и Морган и свог пријатеља Доца Холлидаиа, има проблем са контролом пиштоља. Дуготрајне тензије између адвоката и фракције каубоја - које су јутрос представљали Билли Цлаиборне, браћа Цлантон и браћа МцЛаури - наићи ће на питање око Томбстонеовог закона о пиштољу.
Тадашњи закони надгробног споменика захтијевали су посјетиоце, након уласка у град да се разоружају, било у хотелу или адвокатској канцеларији. (Становници многих познатих градова са стоком, попут Додге Цитиа, Абилене и Деадвоод-а, имали су слична ограничења.) Али ови каубоји нису имали намеру да то чине док су се шетали градом са Цолт-овим револверима и Винцхестер-овим пушкама. Раније тог кобног дана Виргил је наоружао једног каубоја на силу, док се Виатт супротставио другом а окружни шериф Јохнни Бехан није успео да убеди још две да се укључе у оружје.
Када су Еарпс и Холлидаи у раним поподневним сатима срели каубоје у улици Фремонт, Виргил их је још једном позвао да се разоружају. Нико не зна ко је први пуцао. Ике Цлантон и Билли Цлаиборне, који су били ненаоружани, трчали су на почетку борбе и преживјели. Билли Цлантон и браћа МцЛаури, који су стајали и борили се, убили су адвокати, а сви су отишли.
„Стари Запад“ представља све врсте слика, али широко се користи да би се пробудио живот међу истраживачима круница, златним паннерима, мадам борделима и каубојима који спакују шест стрелаца у малим пограничним градовима - попут Томбстоне, Деадвоод, Додге Цити или Абилене, да их напишемо само неколико. Још једна ствар коју су ови градови имали заједничког: строги закони о контроли оружја.
Том МцЛаури, Франк МцЛаури и Билли Цлантон (лево-десно) леже мртви након пуцњаве у ОК Цоррал. Ово је једина позната фотографија 19-годишњег Билија. (Викимедиа Цоммонс) "Томбстоне је имао много рестриктивније законе о ношењу оружја у јавности 1880-их него данас", каже Адам Винклер, професор и специјалиста америчког уставног права на УЦЛА Правној школи. "Данас вам је дозвољено да носите пиштољ без лиценце или дозволе на улицама Томбстоне. У 1880-их, нисте били. "Исто важи у већем делу Новог Запада, у различитом степену, у некоћ разрушеним пограничним градовима Невади, Канзасу, Монтани и Јужној Дакоти .
Додге Цити, Кансас, формирао је општинску владу 1878. године. Према Степхен Арону, професору историје на УЦЛА, први закон који је донесен био је онај којим се забрањује ношење оружја у граду, вероватно грађански лидери и утицајни трговци који су желели да се људи преселе тамо улажу своје време и ресурсе и доводе своје породице. Култивација угледа мира и стабилности била је неопходна, чак и у бучним градовима, ако би она постала нешто пролазније од града с процватом једне индустрије.
Законе који регулишу власништво и ношење оружја, осим другог амандмана устава САД-а, усвојен је на локалном нивоу, а не Конгрес. "Закони о контроли оружја усвојени су прилично брзо на тим местима", каже Винклер. „Већину су усвојиле општинске власти које врше самоконтролу и самоопредељење.“ Ношење било које врсте оружја, пиштоља или ножева није било дозвољено осим ван граница града и унутар куће. Када су посетиоци приликом уласка у град оружје оставили код адвоката, они ће добити жетон, као чек капута, који ће размењивати за своје оружје по изласку из града.
Пракса је започета у јужним државама, које су међу првима донијеле законе против скривеног ношења пиштоља и ножева, раних 1800-их. Док је неколико грађана на суду оспоравало забране, већина је изгубила. Винклер у својој књизи Гунфигхт: Битка због права на ношење оружја у Америци указује на суд у Алабами из 1840. који је, подржавајући своју државну забрану, пресудио да је то право државе да регулише где и како грађанин може да носи, и то дозвола државног устава личног ватреног оружја „није да носи оружје у свим приликама и на свим местима“.
Лоуисиана је такође подржала рану забрану скривеног ношења ватреног оружја. Када је суд у Кентуцкију укинуо забрану, устав државе је измењен тако да прецизира да је генерална скупштина у Кентуцкију у оквиру његових права да убудуће регулише или забрани прикривено ношење.
Ипак, каже Винклер, била је потврда да је уредба компатибилна с Другим амандманом. Савезна влада из 1800-их углавном се није држала судачких битака.
„Људима је било дозвољено да поседују пушке, а сви су имали оружје [на Западу] у већем делу“, каже Винклер. „Имати мудру идеју имати оружје да се у дивљини заштитите од дивљих животиња, непријатељских племена и одметника. Али кад сте дошли у град, морали сте или да проверите пушке да ли сте посетилац, или сте држали пиштоље код куће, ако сте становник. "
Објављен 1903., Евиденција каубоја Андија Адамс- а, „помало измишљена“ прича о ауторовом животу на стазама стоке из 1880-их, била је оповргавање данашњег романа о трговини о миту дана. Књига, која је обухватала приче о безаконским каубојима који су посетили Додге Цити који пуца у ваздух како би гађали светла, названа је најреалнијим писаним извештајем о каубојском животу и штампа се и данас.
Адамс је написао о ономе што се догодило неколицини који се нису придржавали закона о пограничним пушкама:
„Ловци на бизоне и људи из протеста протестирали су против гвоздене владавине Додгеових мировних службеника, а скоро сваки протест коштао је људског живота. ... Већина каубоја сматра да је кршење њихових права да одустану од пуцања у граду, а ако јесте, ваши шестороси не одговарају за Винцхестере и буцкхот; а Додгеови официри су игра људи који су се икада суочили са опасношћу. "
Гранични градови са и без закона о оружју били су насилна места, насилнија од пољопривредних заједница прилагођених породицама и источних градова времена, али они без ограничења имали су тенденцију да имају горе насиље. „Никада нисам видео ниједну реторику из тог временског периода која би говорила да је једино што ће смањити насиље више људи са оружјем“, каже Винклер. „Чини се да је много више став 20. века него онај који је повезан са Дивљег запада.“
Иако је на овој фотографији једва читљив, горњи знак десно гласи „Ношење ватреног оружја строго забрањено“ (Кансас Хисторицал Социети) Арон се слаже да су ове дебате ретко трајале, а ако јесу, данас постоје оскудни докази.
Записи о злочинима на Старом Западу су шкакљиви, па чак и тамо где постоје модерне мере ФБИ-ја за мерење стопа убистава - број убистава на 100.000 становника - могу преувеличати статистику у старим западним градовима са малом популацијом; чак једно или два убиства годишње драстично би смањили стопу убистава у граду.
Историчар Роберт Дикстра фокусирао се на утврђене сточне градове, бележећи убиства након што је већ прошла пуна сезона пошиљки стоке и до тада би обично усвојили закон о оружју. Открио је комбинованих 45 убистава од 1870-1885. Године у пет највећих градова стоке у Канзасу према попису из 1880. године: Вицхита (становништво: 4.911), Абилене (2.360), Цалдвелл (1.005), Еллсвортх (929) и Додге Цити (996).
У просеку, годишње је било 0, 6 убистава по граду. Најгоре године су били Еллсвортх, 1873, и Додге Цити, 1876, са по пет убистава; због њихове мале популације, стопа убистава ФБИ-ја била би висока. Други историчар, Рицк Схенкман, установио је да је Томбстоне (1880. поп: 3.423) најнасилнија година била 1881., у којој је такође убијено само пет особа; три су каубоја убили Еарпови људи у ОК Цоррал.
Као што је написао Дикстра, погранични градови углавном су забранили „ношење опасног оружја било које врсте, прикривено или на неки други начин, од стране особа које нису службеници за спровођење закона.“ Већина основаних градова који су ограничавали оружје имала је неколико, ако их има, убистава у одређеној години. .
Насеља која су била најближа неконтролисаном превозу били су железнички и рударски градови који су имали тенденцију да немају ефикасно спровођење закона, функционалан правосудни систем и закон о оружју, каже Арон, и одразило се на већи степен насиља. Као и Бодие у Калифорнији, који је током 1870-их и 1880-их био познат по будности и уличном насиљу.
"Бим се дим готово никада не уклања потпуно", написао је млади Марк Тваин о додјели за Виргиниа Цити Территориал Ентерприсе. Историчар Рогер МцГратх открио је да је од 1877. до 1882. године у Бодију било 31 убистава која су, према попису из 1880. године, имала само 2.712 становника. Како је савремени лист Сацраменто Унион назвао „градом стрелаца“, Бодие је 1880. године стекао националну срамоту. Чак и према Нев Иорку, опасног човека еуфемистички су називали „лош човек из Бодија“.
Закон о једном човеку који се гледа на ТВ и филмском вестерну јесте како се данас сећамо Запада. Било је време и место где је владао робусни индивидуализам и једини закон на Западу који је био важан био је закон на вашем куку - пиштољ. Већина филмова о "каубоју" није имала никакве везе са вожњом стоке. Јохн Ваине је узгајао свој бренд као коњски вигиланте у деценијама вредним вестернима, од своје прве водеће улоге у филму „Велики траг“ из 1930. до Великог Јакеа из 1971. године, у којем закон пропада и Ваиненов је једини правда.
Али како нам говори класични Човек који је пуцао на слободу, „Ово је Запад, господине. Када легенда постане чињеница, одштампајте је. “
Како се Запад развијао, градови су ову митосу Запада потицали као своју идеологију оснивања. Лакса закони о оружју били су само део индивидуалистичког склопа који се манифестовао експлозијом у популарности скривених дозвола за ношење и већем прихватању отвореног ношења ватреног оружја (закони о отвореном ношењу) за који није потребна дозвола.
„Ови градови Дивљег запада, како су се развијали и постали цивилизовани и већи, постојао је напор да се њихово наслеђе Дивљег запада веома агресивно промовише и то је постало идентитетом града, “ каже Винклер, „али тај идентитет је заснован на лажно разумевање каква је била прошлост, а није била реална процена каквих је места попут Томбстоне-а изгледало током 1880-их. "
Дакле, ортодоксне позиције у текућој расправи о оружју осцилирају између „било који закон о оружју одступање је од недостатка уплитања владе који је ову земљу учинио великом“ и „ако не регулирамо ватрено оружје, завршит ћемо као дивљи запад, “Пљачкајући обе стране историјског подстанара како и зашто се закон о оружју развијао док се Америка ширила западније.
