https://frosthead.com

Ханукках Смацкдовн! Латкес вс. Хамантасхен

Латице (палачинке од кромпира) су традиционална хануканска храна - и док сам одрастала, једина „латке расправа“ за коју сам била свесна била је да ли је најбоље јести их са умаком од јабука или павлаком. (Тачан одговор: Апплесауце. Имам пратећу документацију ...)

Али годинама касније, живећи у Чикагу, постао сам свестан још једног спора који је ангажовао неке од највећих умова наше ере: „Дебата Латке-Хаманташ“.

Почело је 1946. године на Универзитету у Чикагу. Према антропологу Рутх Фредман Цернеа, која је уредила књигу о тој теми, дебата је била продукција шансе, сусрета са угловом у улици у Хиде Парку између директора Хилбила, рабина Маурицеа Пекарског и два члана јеврејског факултета. Морал у кампусу био је низак. С неколико наврата за окупљања студената и факултета и висок притисак за академска постигнућа, млади јеврејски студенти осећали су се нелагодно и усамљено на универзитету, посебно у божићно време. (И данас је Универзитет у Чикагу са својим застрашујућим готским грађевинама суморно место, посебно зими. Студенти трагају да кампус буде „тамо где забава умире.“) И жидовски професори су често били принуђени да подупиру своје етничке идентитет за шире прихватање.

Раствор? Сатирична расправа између чланова јеврејског факултета, којој су присуствовали студенти, оспоравала је предности две празничне хране: Латке и Хамантасхен (колачићи трокутастог облика који се традиционално једу током Пурима). Као што Цернеа напомиње, „овај догађај пружио је ретку прилику факултету да открије своје скривене жидовске душе и забави се великом озбиљношћу свакодневног академског живота.“

Дебата такође дугује пореклу свечане пуримске традиције исмевања озбиљних рабинских студија. (Погледајте, на пример, дискусију о томе да ли су диносауруси косхер, поменуто на Смитхсониановом блогу за праћење диносаура.)

Остало је, како кажу, историја. Дебата Латке-Хамантасх постала је годишњи догађај на Универзитету у Чикагу, а ускоро се проширила и на друге кампусе у целој земљи. Учесници су представљали академију „Ко је ко“, укључујући Роберта Сиблеија, декана МИТ-ове научне школе, који је напоменуо да Гоогле враћа 380.000 хитова у потрази за „латке“ и само 62.000 за „хамантасхен“. (Сиблеи је такође тврдио је да су латке, а не хамантасхен, мрачна материја за коју се мисли да чини преко 21 процената масе свемира.). С друге стране, Роберт Тафлер Схапиро, када је био председник Универзитета Принцетон, заложио се за хамантасхенову супериорност истичући епикурејски значај "јестивог троугла" у светлу књижевног "Едиповог троугла".

Остали доприноси великој дебати укључују "Латке против Хамантасх: Феминистичка критика", Јудитх Схапиро, "Љубав и Латине Јане Аустен", Стуарт Таве, и "Упарене ствари, јестиве и нејестиве", Леон Ледерман.

Дакле, након више од 60 година ригорозне академске расправе, која је врхунска храна за одмор? То нико не зна, и то је углавном у томе. "Нема победе. Само симпозијум траје бесконачно, попут проучавања Торе", рекао је Тед Цохен, професор филозофије, који је модерирао догађај на Универзитету у Чикагу 1991. Или, као позната јеврејска политичка теоретичарка Ханнах Арендт једном је рекао: „Још увек не видим ниједан проблем, колико год био компликован који, када сте погледали на правилан начин, није постао компликованији.“

- пост гостију написао старији уредник Смитхсониан- а Марк Страусс

Ханукках Смацкдовн! Латкес вс. Хамантасхен